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人的天性從哪里來

2004-04-29 00:00:00彼得.B.紐鮑爾亞歷山大.紐鮑爾趙永芳
知識(shí)窗 2004年6期

基因的作用最大

在過去,人類的許多特性總被視為是童年撫養(yǎng)與環(huán)境影響的結(jié)果?,F(xiàn)在,通過新的基因研究、臨床觀察、同卵雙胞胎和被領(lǐng)養(yǎng)兒童的研究,我們愈來愈了解這些特性根植于基因矩陣之中。問題是,人的特性與個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系如何?

在最新的遺傳學(xué)研究中,明尼蘇達(dá)大學(xué)的布沙爾領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)雙胞胎研究十分引人注目。布沙爾與同事們實(shí)際觀察了數(shù)百對(duì)同卵及異卵雙胞胎,進(jìn)行生理與心理測(cè)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多人格特質(zhì)與遺傳有顯著的關(guān)系,如領(lǐng)導(dǎo)能力、壓力承受度、墨守傳統(tǒng)的程度與想像力等。其他研究也發(fā)現(xiàn),害羞的遺傳可能性非常高。某些心理疾病上的強(qiáng)迫性行為與藥物上癮也跟遺傳有關(guān)。

基因影響我們的特征,這些特征規(guī)范出人的氣質(zhì)?;蛟谟變浩跒槊總€(gè)人設(shè)定了與環(huán)境互動(dòng)的精神狀態(tài)。最近的研究發(fā)現(xiàn),即使是嬰兒,也可能表現(xiàn)“A型行為”:容易激動(dòng),有侵略性,就算教他們放松心情,他們?nèi)詣?dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。

知道孩子一出生,即會(huì)因遺傳而展現(xiàn)某些特征(例如容易激動(dòng))是很重要的。這樣,我們才可以確知,這些特質(zhì)是否會(huì)一輩子保持穩(wěn)定,或是會(huì)有所改變;會(huì)一直存在,還是依情況而定;其他的特性是否會(huì)出現(xiàn),還是等情況一變,立刻退回原有個(gè)性的陰影里。

新的研究也開始解釋這個(gè)現(xiàn)象。一所專門研究老化的機(jī)構(gòu)贊助一個(gè)縱向研究計(jì)劃:密切注意一萬個(gè)人在9年之間的變化。結(jié)果發(fā)現(xiàn),他們的有些特質(zhì)并未隨著時(shí)間而改變。

為了解讀個(gè)性,科學(xué)史學(xué)者波珀提出了一個(gè)問題:如果以幼兒期顯露的面貌為準(zhǔn),我們應(yīng)該如何看待人格特質(zhì)?我們辨認(rèn)出來的特征,必須如心理學(xué)家奧爾波特所言,要符合“個(gè)人自然天成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”,也就是腦中實(shí)際的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。當(dāng)我們逐漸偏離自然,把情境或社會(huì)因素納入生命,我們?nèi)匀槐蛔匀徽賳?。“年齡、性別與社會(huì)地位幫助我形成對(duì)人生的看法,”奧爾波特寫道,“這些看法只是部分的自我。事實(shí)并沒有改變……我的癖性依舊隱藏在內(nèi)?!?/p>

半歲前形成個(gè)性

要找出代表精明個(gè)性的正確基因,幾乎是件不可能的事。精明是成人的特征,經(jīng)過時(shí)間的累積后,才在某種情況下表現(xiàn)出來??墒?,洞察力與敏感或許是精明的基礎(chǔ),是它的前身,這比較容易和它的基因矩陣聯(lián)結(jié)起來。我們的任務(wù)就是開始留意以不同形式存在的個(gè)性。

好客也是一項(xiàng)成人特質(zhì),在特定情況下表現(xiàn)出來。它不是嬰兒行為。沒有人會(huì)說:“哇!你的寶寶多么好客啊!”不過,“對(duì)觸摸的感受力很強(qiáng)”,倒是形容嬰兒的恰當(dāng)說法,因?yàn)樗突蚓仃囮P(guān)系密切。

出生6天的女嬰和60歲的婦人在特質(zhì)上并不相同。而且自古以來,雕琢天性的事一直飽受爭議。希波克拉底(希臘醫(yī)師,有“醫(yī)藥之父”之稱)以冷靜、憂郁、樂天、暴躁,作為氣質(zhì)的主要分野,并指出,快、慢、強(qiáng)、弱(也可能處于任兩者之間)為人的4種基本特性。對(duì)心理學(xué)家榮格來說,外向與內(nèi)向是支配個(gè)性的類別。他認(rèn)為:審慎運(yùn)用意志力是主動(dòng)的外向,受到驅(qū)使則是被動(dòng)的外向。

1989年,研究人員發(fā)現(xiàn),嬰兒在6個(gè)月前,許多特性已漸漸形成穩(wěn)定的模式,這些特性是:“活動(dòng)力、鼓動(dòng)力與強(qiáng)烈度”和“手段、適應(yīng)力、韻律感與破壞力”。第1組被視為“驅(qū)力”,刺激嬰兒產(chǎn)生活動(dòng);第2組為“規(guī)范性”,居中調(diào)節(jié)驅(qū)力。在某一組特性上占優(yōu)勢(shì)的嬰兒,其另一組的特性就比較少。最有趣的是,從6星期到6個(gè)月的成長過程中,這些特性一直相當(dāng)穩(wěn)定。

初生兒的行為模式穩(wěn)定不變,說明了這規(guī)律受外界制約的程度,不如與生俱來的力量大。它強(qiáng)化了固有的內(nèi)在傾向, 隨著時(shí)間的演進(jìn),盡管有所波動(dòng),仍會(huì)自行演變?yōu)橐粋€(gè)基本范疇。我們可以稱之為“個(gè)性”——圍繞一個(gè)主題的各種特質(zhì), 出生時(shí)即影響先天傾向,也將影響成年后的樣子。只是,最后分化出來的特征(如“好客”或“精明”)可能有所不同。

情緒的影響力

有些孩子對(duì)環(huán)境的興趣有限,不太能刺激母親做出特定反應(yīng),以迫使別人聽見自己的意愿與需要;有些孩子卻能完美地表達(dá)需要,很快得到滿足。第一種孩子依賴父母的“解讀”,滿足他們的需要;第二種孩子生來就比較能要求滿足與刺激。一般人通常以為,這些特質(zhì)是環(huán)境使然,是父母誘導(dǎo)或妨礙嬰兒的活動(dòng)所致。但是嬰兒生來即有參與能力。在不同家庭長大的同卵雙胞胎,往往都有這項(xiàng)能力。

參與環(huán)境的能力似乎是先天的傾向。我們可能生來就有參與的潛力。潛力的激發(fā)仰賴環(huán)境的刺激,同時(shí),潛力也會(huì)影響嬰兒將來的成長。有些成年人用行動(dòng)來面對(duì)世界;有些人盡量以不需實(shí)際行動(dòng)的方式,規(guī)劃心中的想法與計(jì)劃。這些特色在成人期可能轉(zhuǎn)型,甚至表現(xiàn)恰好相反的行為。但是基本形態(tài)仍可產(chǎn)生影響力,它們?cè)谶x擇職業(yè)、社交互動(dòng)與生活模式上,仍扮演舉足輕重的角色。另一顯著的特質(zhì)來自于有關(guān)情緒的研究,也就是所謂的情感。我們發(fā)現(xiàn),孩子的情感狀態(tài)與父母有關(guān)。父母認(rèn)為有問題,但仍獲得接納的孩子,或是父母溫柔以待, 受到悉心照顧的孩子,與愛挑剔、消極或心緒混亂的母親撫養(yǎng)的孩子相比較,前者在心境上較為積極進(jìn)取。盡管有些遺傳傾向沒有改變(例如某些疾病),母親仍會(huì)把情緒的傾向傳到子女身上。例如:一對(duì)同卵雙胞胎有酗酒的傾向,其中一位擁有積極的心態(tài),這種心態(tài)得自他的父母。因此,他好像比較沒有理由像另一個(gè)雙胞兄弟一樣繼續(xù)喝酒。他真的戒酒了。

另一對(duì)雙胞胎都有腸胃方面的問題,其中之一的父母給予他許多支持,因此他比雙胞兄弟少受腸胃不適之苦。這項(xiàng)事實(shí)衍生出一個(gè)不尋常的狀況:兩個(gè)孩子的問題雖然一模一樣,但快樂的孩子總比悲觀的兄弟健康。

感情與大腦的特定區(qū)域有關(guān),也有強(qiáng)而有力的遺傳根源。最近研究人員在人類染色體上,就已找到躁郁癥基因的確切位置。躁郁癥不一定是因?yàn)椴顒诺母改杆?,它是神?jīng)與遺傳上的問題。表達(dá)或接收感情信號(hào)方面的疾病(如自閉癥)也是來自遺傳。情感雖受環(huán)境左右,遺傳與胚胎時(shí)期的影響,依然是值得考慮的因素。

基因與環(huán)境互動(dòng)

同卵雙胞胎研究發(fā)現(xiàn)的最后一項(xiàng)基本特征是:有些嬰兒對(duì)人比較感興趣,他們密切注意人的面孔與聲音,對(duì)沒有生命的東西缺乏興趣,如玩具或填充玩偶;有些嬰兒則特別偏愛無生命的事物。一個(gè)基因好比海底的一顆小圓石。它不會(huì)對(duì)表面的海水造成任何值得注意的影響,也不會(huì)自行形成漩渦。因此我們不能篤定地說:“在那漩渦下面,一定有顆小小的圓石?!被蚴钦J(rèn)為某些特性(比如害羞)一定是某個(gè)基因所致。基因與個(gè)性之間的關(guān)系,很少是一對(duì)一的。構(gòu)成個(gè)性的各種特質(zhì)多半不是單一基因造成。沒有一個(gè)基因單獨(dú)導(dǎo)致好奇、悲傷或堅(jiān)毅不屈的個(gè)性。

基因可能形成某些基本特征。我們出生時(shí),某些獨(dú)特模式(如參與感和好奇心)使我們的身體適應(yīng)環(huán)境。這個(gè)模式有一部分具有一定的彈性,讓個(gè)性獲得表現(xiàn)空間。基因密碼也包含在這個(gè)彈性范圍之內(nèi)。通過這些研究,我們慢慢明了基因矩陣的運(yùn)作如何反應(yīng)生活的各種狀況,也逐漸看見先天稟賦與后天環(huán)境的互動(dòng)情形。

1941年,有個(gè)關(guān)于日本一對(duì)雙胞胎兄弟的報(bào)道:

兩兄弟一出生就被分開,在不同的家庭里長大?;ゲ徽J(rèn)識(shí)的兄弟倆直到20出頭,還一再同受肺結(jié)核之苦。更不尋常的是,他們?cè)谏耐浑A段走上相互背離的路:一個(gè)成了小偷,被逮捕后鋃鐺入獄;另一個(gè)則成為基督教的牧師。

但是,這對(duì)分道揚(yáng)鑣的兄弟卻具有一種共同的內(nèi)在性格,研究人員稱之為“意志薄弱”。他們很自然地受到兩種不同卻強(qiáng)大的環(huán)境力量左右——罪惡與基督教。因此,我們也不能忽視內(nèi)在與外在兩種壓力。

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經(jīng)驗(yàn)與機(jī)會(huì)各有不同,正如遺傳而來的脾氣各不相同一樣。為了更加了解不斷演變的性格,我們必須從個(gè)人適應(yīng)世界的狀況來思考,要以長遠(yuǎn)的眼光看待生命。被基因刺激而引發(fā)的改變,也會(huì)受到環(huán)境變化的調(diào)整?;騻鬟f新的信號(hào),制造新的蛋白質(zhì)、酵素與荷爾蒙,修正過去的結(jié)構(gòu)與功能,激發(fā)各種可能的行動(dòng)。環(huán)境或多或少、主動(dòng)或被動(dòng),也不時(shí)影響著這個(gè)過程。我們既要看到個(gè)人的性格在剎那間完成,但也得看到他(她)如何在生命歷程中自我刨造并一步步彰顯出來。這正是發(fā)展與成熟過程最讓人著迷的地方

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