李敷仁：傳播百姓的聲音

李敷仁先生1899年出生于陜西咸陽縣一戶貧苦人家。1937年，他創辦《老百姓》報，名揚中外。但由此受到國民黨反動派的嚴密監視，不斷追蹤。1946年5月1日終于在西安被秘密綁架。在獄中，他正氣凜然，視死如歸。后被敵特押送咸陽秘密打兩槍，頭部重傷，幸未擊中要害，被我地下黨員營救，護送至陜甘寧邊區馬欄，后送往延安。1946年8月受到毛澤東主席接見。同年9月，邊區政府主席林伯渠任命李敷仁擔任延安大學校長。他繼續獻身人民教育事業，為黨培養了大批優秀青年干部。

我從1938年認識李敷仁先生，很喜歡看李先生編寫的《老百姓》報，并專門收集。本文記述了我了解的一些事實。

三次辦報

1945年4月，在陜西民盟領導楊明軒（后任陜甘寧邊區政府副主席）的具體指導下，成立了西北民主青年社，指定李敷仁、武伯綸、王維琪、張光遠、鄭竹逸組成五人小組，作為民主青年社的領導機構。1945年秋，民青成員集體加入民盟，加強了民盟的活力。李敷仁先生還是陶行知先生生活教育思想的崇拜者，陜西省生活教育社的領導人。

早在抗日戰爭開始，李敷仁先生已是中國共產黨員。在西安師范任教時，與該校著名教師郁達夫（《創造社》領導人之一）、武伯綸（歷史學家）、何寓楚以及西安二中教師張寒暉（著名歌曲《松花江上》詞作者）、張光遠、鄭竹逸、田克恭等共商創辦通俗報紙《老百姓》報，宗旨是為老百姓說話，說老百姓的事，把抗日戰爭、世界大事，老百姓的痛苦等等，簡明扼要地告訴老百姓。

辦這份報，困難很多，沒經費、沒房子。于是他們幾位省吃儉用，自掏腰包籌集資金。西安師范校長、人民教育家石雨琴為這份報紙進行個人捐資，并為辦報騰出房子，大力支持。李敷仁、武伯綸、郁達夫任編委，何寓楚任經理，田克恭任發行人。《老百姓》報于1937年11月12日在西安師范創刊，開始為旬刊，后改為周刊。

西師（西安師范簡稱）幾個學生也參加了編輯、出版、發行工作。

《老百姓》報的中心任務是反帝反封建，宣傳抗戰反對投降，宣傳民主團結，反對獨裁專制，反映老百姓的痛苦生活，從而受到廣大老百姓的熱愛。報紙銷往13個省和蘇、英、美、法、加、匈、瑞典等國。

在陜西，進步學生很喜歡這份報紙，組織宣傳團到各地農村時，帶上這份報紙，散發給廣大農民；有的學生到延安去，帶《老百姓》報，發到邊區。當時我在三原縣武字區做農村工作，常常買《老百姓》報，發給農村識字班和農民夜校，博得農民讀者的喜愛。我教農民順口溜“苜蓿牙兒拌拌湯，日本死到河岸上”（日寇打到黃河邊，企圖進犯陜西），唱歌中有“盼的是油潑辣子沾蒸饃，盼的是窮人改善生活……”，都是李先生編的詞，男女老少都會說會唱了。

《老百姓》報共出刊113期，由于國民黨反動派視《老百姓》報為眼中釘、肉中刺，于1940年4月被勒令停刊。

李先生不甘心，又出刊《農村導報》，只刊出6期又被查封停刊。接著，李先生主辦《民眾導報》，聘請了一批思想進步有名望的人士擔任“特邀兼編輯”，《老百姓》報又復活了。

日本投降后，內戰開始，李敷仁先生在西安國民黨統治區組織反內戰反饑餓的學生運動，國民黨特務給他的信中裝了一顆子彈。《老百姓》報的發起人之一武伯綸先生被捕了。1946年4月30日蔣介石來西安視察，在陳立夫、陳果夫領導下的陜西狗腿子王宗山，稟告蔣說：“《民眾導報》主編把一些青年學生都拉攏過去了……”于是大肆搜捕編輯人。《老百姓》報的編輯、西師學生常奮坐牢后生死不明；董鴻儒，共產黨員，為辦《老百姓》報費盡心血，1940年被捕，押在西安勞動營，他堅貞不屈，在獄中兩年多被折磨得奄奄一息，出獄后就撒手人寰。

脫險進邊區

1946年5月1日，李敷仁先生在西安被特務秘密逮捕。李先生被捕后，正氣凜然，視死如歸，在敵人淫威下，不呻吟，不求饒。隨后押到咸陽二道塬上一個壕溝里，打了兩槍，還在他身上踢了兩腳，認為打死，便揚長而去。李先生夜間被當地群眾救出。

次日，消息傳至馬欄中共陜西省工委后，工委書記汪鋒即派韓夏存出外營救。

原來，1941年皖南事變后，國民黨區形勢惡化，省工委派韓夏存到西安聯絡暫時中斷的共產黨員關系時，給在西安的李敷仁當面說，要他記住，派人來找他時，只要說他就是李云實，就是他恢復關系的聯絡人；還告訴李先生：“我叫韓夏存，名字已改為唐磊，以后就用這個名字直接和你聯系。”李先生又驚又喜。韓是他的學生，稱贊韓是后起之秀，青出于藍而勝于藍。此后，他倆之間一直保持著密切聯系，黨的重要指示，都是由唐磊傳達給李先生的。

李先生被槍擊后，韓夏存一路打探消息，和地下黨員王維琪見面知道消息后，趕到禮泉縣康家店地下黨員康子安家中卻被生人發現，遂轉到另一個地下黨員王章家中。李先生在危難中，忽然聽到唐磊的名字，兩人見面后悲喜交加，李萬萬沒有想到，韓夏存來到他的面前。他掙扎著想坐起，韓箭步到炕邊，按住他，不讓起來。韓緊緊握住李的手說：“你受苦了！”

為了掩人耳目，他們商定，買來一副棺材，找些知情人，舉行了吊唁儀式，把棺材埋了，以示李先生已喪命九泉，敵人就不會來找了。這件事傳遍關中，說這是共產黨反敵特的最高藝術創造。

接著，韓夏存向李先生傳達了省工委書記汪鋒的問候，傳達了陜西省民盟主要領導人杜斌丞和楊明軒的問候，還從西安帶來云南白藥、消炎散、藥棉、紗布等。李先生無限感激。

韓夏存，禮泉縣人，熟悉這一帶的敵情和地下黨組織的情況，即刻把李先生安頓在自己家中。已叫他在家的妹妹劉云購置了藥品，說是他未婚妻的父親要來。每天韓親自洗傷換藥，后來轉移到趙廷芳家。趙是禮泉縣國民黨保警大隊手槍班班長，韓的哥哥韓競存是縣保警大隊隊長，都是親屬，政治可靠。趙家住在往邊區去的淺山小村莊，人煙稀少。省工委派來了姜醫生為李治傷，靜養半月，傷口愈合，體力恢復，可以行走后又轉移到另一家。最后由韓夏存安排護送到邊區馬欄。

同年夏，蔣介石在廬山見到美國特使馬歇爾，馬歇爾問老蔣，說李敷仁在咸陽被暗殺已死，為何到了延安，問得老蔣張口結舌。

編寫現代《詩經》

抗日戰爭期間，李敷仁先生在西安國立興國中學教書，他的學生王泓，后來在北京寫作出版《人生漫記》，其中記錄了自己當年在興國中學幫助李敷仁先生整理民歌、民謠，結成親密師生的故事。

據王泓記錄，李先生在校講課、講演、寫文章，他的語言都很豐富、通俗、生動、幽默、簡練、潑辣，深入淺出，極富哲理，堪稱語言學家。

李先生說：我們要為老百姓說話，人民是源，官吏是流，萬不可包辦民意，強奸民意，人云亦云，本末倒置。報紙的讀者是老百姓，老百姓是社會的基礎，要辦好報紙，就要牢牢依靠這個基礎，與基礎共鳴。報紙辦得好不好，只能老百姓說了算，受老百姓的檢驗。要加強與讀者的聯系，文章、形式、語匯要讀者喜聞樂見。只要讀者支持，任何攻擊、壓制都不要畏懼，世上的事有對立面比沒有對立面好。

民間文學，蘇聯叫“口頭文學”，民間文學有散文、韻文之分。歌、謠、諺、謎、曲、歇后語都屬民間韻文。老百姓多愛韻文，好聽、好學、好記，這是李先生情有獨鐘的原因。

李先生在校講《公民》課時，說到“公民”是貼在人身上的政治標簽，使人想到封建時期的“順民”，日寇占領區的“良民”，而民者，普通老百姓也。人，要分清善惡邪正，要做一個有益于人民的人。他說，古人把人分三等：一等是于世有益的人；二等是于世無害的人；三等是于世有害的人。這個等級，不是由地位高低，錢財多寡來決定的，而是由人格是否公正，是否善良，是否為了人類做好事謀利益來決定的。離開了這些，他的官再大，錢再多，即使是委員長，百萬富翁，只要你為私，邪而不正，你也是三等貨。

王泓在興國中學上學時，就知道李先生搜集民間歌謠的事，他們那一代學生幾乎人人都參與了這一活動，持續數年之久，這期間搜集民謠已達到高潮。一次作文課，題目是《論詩經》，王泓把李先生搜集的民謠和《詩經》的國風來自采風聯系起來寫，語文老師看后夸他的文章寫得好，他拿給李先生看，李也夸他寫得好，還了解到王泓喜歡民歌民謠，李先生便要王泓課余幫自己整理他已搜集好的民謠。王泓看到李先生搜集的民謠裝滿了一柜子，十分驚喜。從此，師生成為忘年交，王經常在深夜和假日整理、編排，有的重抄，有的拿到老百姓家調查核實，有的剔除封建迷信糟粕。王泓從而受到很大教育和鍛煉，影響了他的一生。

下面記錄了一段民謠：

尖尖帽，桃紅纓，娘說話來我不聽，媳婦說話笑盈盈，先撥火，后點燈，再給媳婦騷個情。親娘想吃水花梨，還沒錢買灶簍，媳婦想吃水花梨，備上鞍子騎毛驢，半夜起來就上集。一連上了三回集，才得買個水花梨。捅在袖筒里，拿在繡閣里，雙手遞給我的妻，妻呀妻呀你快吃，老娘看見生氣哩!娘呀娘呀別生氣，將心比心都一理，我爸在著也愛你，清油調進苦曲菜，誰的媳婦誰不愛。

多么生動、幽默、辛辣、上口啊!

當年談到民謠的起源時，李先生說：我國民間歌謠源遠流長。《古謠諺凡例》記載，歌謠在文字產生前就有了，只是有文字后才記錄下來。這種民間文學，內容極其豐富。《詩經》就是我國第一部詩歌總集，其中的風詩主要是民間歌謠；《小雅》中也有歌謠。歌謠是《詩經》最重要的部分。民間歌謠的特點是：表達人們的思想、感情、意志、愿望，具有很強的現實性和戰斗性，歷來為人民所喜愛，常用來美化語言。先秦時代就重視收集民間歌謠，有的安排專人采風，有的設立“樂府”專門搜集民間歌謠，以了解民情、民心，因而流傳下來《詩經》、《漢樂府》等多種文化瑰寶。古人云：“謠者，民口也，明鏡也”，把民間歌謠看作政治的一面鏡子，這在古代和現代都十分必要。特別在缺乏言論自由的國家和時代，民心、民意、民情唯有通過這種特殊形式折射，或針砭時弊、或自我解嘲，都反映出時代的風貌。民眾的聰明才華，也從這些口頭創作中得到展示，某些作品甚至具有永恒的價值。

李先生把整理出的民謠民歌分類集中起來，比如，兒歌、夫歌、妻歌；人生、家庭、社會、國家；農業、經濟、文教、行業等等。他發表過《歌謠起源論》、《諺語起源論》等文章，還打算將收集起來的民歌民謠分冊出書，并考慮先出一冊人生方面的書，按人生的生老病死編輯，最終匯編成一部現代《詩經》。這個美好的愿望，后來由于他身處逆境，原稿大量丟失，終于未能實現而遺恨千古。

繼續獻身教育事業

李敷仁先生到達馬欄的當天，省工委書記汪鋒、統戰部長呂劍人、組織部長王俊等迎接他。他激動地說：“黨和同志們這樣關心我，我遇刺后，沒想到黨組織很快就知道了，第三天就派人來營救我，我終生難忘！”

敵人殺害他的子彈在身上尚未取出。黨中央很快從延安派來中央醫院院長徐根竹（后擔任關中警備司令部衛生部部長）專程到馬欄給他動手術，取出身上的子彈，治療槍傷。黨中央還發出電報慰問他，囑咐他：“要好好休息療養，恢復健康，然后到延安。”

1946年6月下旬，省工委用兩匹強壯的騾子，綁成架窩子，請李先生臥在里面，派人送他到達延安。

到延安后，7月24日，邊區政府為李敷仁先生舉行了盛大的歡迎會。7月31日李先生致函民盟中央，揭露西安反動派妄圖暗殺他的罪行，要求審判兇犯。同時，他把國民黨反動派逮捕民主進步人士和他的學生常奮、董鴻儒等被關進監獄慘死的事件寫出，刊登在延安《解放日報》上。

8月的一天，毛澤東主席親自接見李敷仁先生，高度贊揚他“堅持正義、堅持民主、不怕犧牲、為老百姓辦報的精神”，勉勵他養好身體，繼續為革命奮斗。他感動地說：“黨是我的再生父母……我的血沒有白流!今后民盟與中共合作，要為中國人民的民主事業繼續奮斗到底!”

9月，陜甘寧邊區政府主席林伯渠任命李敷仁為延安大學校長。他以極大的熱情與毅力，在延安大學培養了眾多的優秀年青干部。他們畢業后奔赴各地，深入實際，深入群眾，為新中國建設貢獻青春活力，為共產主義事業英勇奮斗。

1958年2月19日，李敷仁先生病逝，享年59歲。