宋美齡廬山軼事

宋美齡從１９３３年（民國二十二年）起至１９４８年，除抗日戰爭８年外，每年夏天，有時甚至春節，常在“美廬”度過。她對廬山情有獨鐘，在廬山她演繹了自己的一段人生軌跡———有政治上的失意，也有人生的溫馨，令人浮想聯翩。

更換“美廬”門牌號

“美廬”位于牯嶺河東路１８０號，這是一幢典型的英國式石砌別墅建筑。別墅背山面溪，掩沒在深谷里，籠罩在參天的玉蘭花樹、金錢松及翠竹林蔭中。別墅最招人喜愛的是綠門、綠窗、綠廊、綠欄、綠柱、綠頂，連那原先灰褐色的石墻，也因爬山虎繞在墻上而染成綠墻了，使人仿佛置身于春意盎然的綠色宮殿之中，給人以靜謐、安寧而清新、舒悅、愜意之感。

“美廬”別墅原建于１９２２年，屬英國人巴莉太太的房產，于１９３４年４月贈送給宋美齡。這幢別墅門牌原來是１３號，因宋美齡信仰基督教，而基督教最忌諱“１３”這個數字。宋美齡不滿意這個“１３”號，即示意侍衛室秘書汪日章，轉告在廬山的江西省長熊式輝。不幾天，廬山管理局派人把“１３”號的牌子取下來，掛上藍底白字的“１２”號門牌。至今“美廬”院內巨石上，尚存蔣介石手書“美廬”二字的摩崖石刻，落款是：“甲戌年四月，蔣中正題”。

“美廬”別墅，曾是蔣介石的牯嶺行轅和主席官邸。他有１５個年度上廬山常住，其政治活動大多數在“美廬”進行。他的軍政要員，幾乎每年夏天都要齊聚廬山辦公，召開各種會議，接待國際友人。１９３６年夏天，廬山正式成為南京國民政府的“夏都”，使廬山一度成了南京之外的第二個政治中心。

斡旋國共兩黨高級會晤

１９３７年６月１７日下午，當年的黃埔軍校校長蔣介石，來到“美廬”大門口，迎接當年的軍校政治部主任、中國共產黨的首席談判代表周恩來。

“恩來，沒想到這么快我們又見面了。”蔣介石握著周恩來的手，顯得十分親熱。蔣介石請周恩來就坐后，互相寒暄。周即向蔣遞交了《中共中央為公布國共合作宣言》并告知轉交中央通訊社立即發表。對此，蔣介石感到尷尬，他那清癯的臉拉得老長，壓抑著不悅。坐在蔣介石身旁的宋美齡，適時轉移話題，說：“去年周先生出面，促進‘西安事變’和平解決，有勞周先生和秦先生奔赴西安，出面調解。周先生以大局為重的氣度，很令我敬佩。”周恩來聽后，爽朗地一笑說：“西安事變的解決，主要取決于蔣先生的抗日諾言嘛?！彼蚊例g隨即起身，帶著盈盈笑意說：“周先生，周夫人身體近來還好嗎，牯嶺氣候涼爽，怎么不帶夫人一起來，我和她也好敘敘呀？”周恩來表示謝意。

在“美廬”進行的這次國共兩黨高級會晤，雖然雙方沒有取得實質性的結果，但在民族危亡的緊急關頭，國共雙方能坐下來談判，說明彼此的緊張關系有了一定程度的緩和。

同年６月２６日，南京致電中共中央，催周恩來再上廬山。７月１３日，周恩來、博古、林伯渠抵達廬山，同蔣繼續談判，國民黨方面代表有蔣介石、宋美齡、邵力子、張沖等。７月２０日，因談判中雙方爭執不下，雖經宋子文、宋美齡、張沖等從中斡旋，仍無法進行。雙方在談判期間，宋美齡胸懷寬廣，做了很多協調工作，特別是接受周恩來的委托，將“十二條意見”轉交給了蔣介石。

雙方談判暫停后，蔣介石設宴招待周恩來。宋氏兄妹舉杯向客人表示敬意，蔣介石也舉起了那裝了白開水的杯子，雙方都希望借此沖淡談判中顯得僵持的氣氛。周恩來也舉杯向蔣及其夫人、宋子文等表示謝意。禮節性的笑語，使場上氣氛由冷轉熱。

宴會結束后，周恩來回到仙巖飯店的房間里，仔細琢磨了雙方在談判中的態度，他感覺到宋氏兄妹對中共的態度有別于蔣介石。在雙方會談中，宋美齡、宋子文兄妹不時對蔣施加影響，促成國共兩黨為抗日而再次合作。

周恩來回到延安后，在向中共中央匯報國共和談問題時說到：“對宋女士在會談中間所做的工作，我個人表示感謝和理解，但對蔣委員長關于紅軍改編后指揮權與人事的意見，我們決不能接受?！睍r過不久，蔣介石因形勢所迫，終于在同年９月放棄了爭執已久的紅軍改編及在中央通訊社發表《中共中央為公布國共合作宣言》問題上的頑固態度。當月２３日，蔣介石就公布《宣言》發表談話，承認中國共產黨的合法地位，承認《宣言》是一份摒棄成見、確認國家獨立與民族利益之所在的文件。應該說，對于蔣介石態度的轉變，宋美齡的翰旋是起了積極作用的。

召集戰時婦女工作談話會

１９３８年四五月間，宋美齡以個人名義函請各黨派各地區的婦女領袖和代表人士，參加戰時婦女工作談話會。５月２０日至２５日，婦女談話會在廬山舉行。參加會議的共４８人。中共方面有鄧穎超、孟慶樹；國民黨方面有沈慧蓮、唐國禎、陳逸云等；救國會方面有史良、沈茲九、劉清揚等；基督教女青年會方面有張藹真、鄧裕志、陳紀彝、劉玉霜等；還有社會名流學者李德全、吳貽芳、俞慶棠、雷潔瓊、曾葆蓀、勞君展等。

宋美齡此時的態度是比較積極和開明的。她在開幕詞中明確表示了團結各黨派婦女共同抗日的基本思想?；谶@一團結抗日的思想，宋美齡在會上接受了中國共產黨關于建立全國婦女統一戰線的倡議，決定改組國民黨領導的原新生活運動婦女指導委員會。新生活運動婦女指導委員會（簡稱“婦指會”），于１９３４年２月成立于南昌，它最初是蔣介石推行所謂“新生活運動”的產物，其指導長是宋美齡。開始宋美齡在談話會開幕詞中提出要以“婦指會”作為組織動員婦女參加抗戰建國的全國總機構，引起了與會代表們的不同意見。在這種情況下，有些人則希望“聽聽鄧大姐怎么講”。

鄧穎超在發言中指出，我們開這個會是因為抗戰不能沒有婦女的參加。全國性婦女組織本應由全國婦女代表大會民主討論產生。但戰爭時期可變通辦理。她還說：最重要的不是名稱，在抗日形勢下，它應該是、也必須是一個包括各黨、各派、各族、各界婦女的抗日民族統一戰線組織。鄧穎超的發言得到了到會多數代表的贊同，也得到了宋美齡的認可。于是，在鄧穎超的建議下，經過與會代表充分醞釀、協商，決定對“婦指會”進行改組和擴充，以此作為抗戰時期婦女界的統一戰線的組織形式。關于改組后的“婦指會”機構的人選問題，宋美齡基本采納了鄧穎超、史良、劉清揚等人的意見，吸收了一大批有聲望有群眾基礎有斗爭經驗的共產黨人和進步人士參加。在“婦指會”的領導機構中，宋美齡繼續擔任指導長，進步人士李德全進入了常委會；指導委員會內增加了鄧穎超、孟慶樹、曹孟君等共產黨人和進步人士，并由救國會人士劉清揚、沈茲九、史良分別擔任訓練組、文化事業組、聯絡委員會的負責工作。這三個機構中的骨干基本上都是中共黨員和其他進步人士；其它部門也有中共黨員和進步人士參加工作。第二次國共合作期間的婦女統一戰線便正式建立起來了。

在改組“婦指會”的同時，宋美齡還同共產黨人和進步人士一道，共同討論并制定了抗戰時期婦女運動的共同綱領———《動員婦女參加抗戰建國工作大綱》?！按缶V”在具體內容上也都采納了中共代表的意見?！按缶V”不僅明確指出抗戰時期婦女工作的總任務，還提出婦女在抗戰建國中的具體任務為宣傳、救護、征募、慰勞、救濟、兒童保育、戰地服務、偵察漢奸，以及從事工農業生產和合作事業等等。

為期５天的全國婦女界廬山談話會，在宋美齡的召集和主持下，圓滿地達到了預期的目的。會議結束時，鄧穎超帶領大家唱抗日救亡歌曲《松花江上》，與會婦女代表團結戰斗的情緒，把談話會推向新高潮。

留在廬山的三幅油畫

１９９５年，“美廬”展廳展出蔣介石、宋美齡曾經在廬山用過的器皿以及收藏的工藝品。展品中最引人注目的是三幅鑲嵌在鏡框中的油畫：一幅是“美廬”前的溪流；一幅是蔣介石老家溪口的風景畫；一幅是南京莫愁湖的雪景畫。

這三幅油畫，畫面反映了當代畫的技藝，又有著民族民間美術特色，簡潔、明快而真實，富有抒情風格，但缺乏油畫的渲染和成熟。奇怪的是三幅油畫沒有標題，沒有題字，沒有落款，這就為觀眾留下了一道有趣的謎題。

解放前，此畫受寵被掛在“美廬”大廳里，它是“美廬”主人在１９４８年８月離山時留在這里的?！拔母铩逼陂g，在周恩來的關懷下，“美廬”別墅的各種物品，裝入倉庫，專人保管，未遭破壞。“文革”后，經上級批準，“美廬”對外開放，這三幅油畫經過整理后，列入展示展品之列與觀眾見面。展出后引起各界許多的爭論。大家為了探尋這三幅油畫的奧秘、油畫的真偽、油畫的來龍去脈，展開了激烈的爭論。不少觀眾認為，這不是一般的迷醉山水的平庸之作，它的題材是如此重大，主題是如此沉重，充分體現了抗戰、勝利、故鄉這三大主題，深深牽動著當時第一夫人的心?？箲饎倮?，故土收復后，宋美齡在１９４６年７月１４日和蔣介石重返廬山，一住就是６９天?？粗鴱那致哉邩屌诼曋惺諒偷目飶]山水，望著牯嶺四周的昔日戰場，民族勝利的自豪和喜悅，給她帶來了創作的激情和美感。她情不自禁拿起畫筆，面對墨綠的山林、褐色的石頭、湍急的溪水，畫出了第一幅油畫“故鄉廬山”。因此，三幅油畫無疑是宋美齡的作品。曾在“美廬”工作過的人員以及見過這三幅油畫的專家學者和有關人士，大多數都認為屬宋美齡作品無疑。

另一種意見，對三幅油畫的作者、時間、真偽提出了懷疑。他們認為“文革”前，凡留“美廬”的蔣、宋用品均有據可查，也為世人所公認。比如，蔣字萬花盤、銀質茶具、透雕象牙、外文書籍，連藤轎這樣的用品，存單上均有記載。而對于這三幅油畫，不但知名人士或民間從未聽說，在美術界也無人提及。“文革”后可謂“發現”三幅油畫，說為宋美齡所作證據不足。宋美齡一生愛好作畫，她晚年在臺灣或美國，從未披露過在廬山還留存三幅油畫，連南京博物館也不知道。如“美廬”三幅油畫真屬宋美齡所作，為何油畫主人離開廬山時不帶走。

１９９３年７月，中國國際經濟技術開發中心總經理劉曉陸到“美廬”參觀，后來聽說這一情況后，曾直接打電話去美國長島詢問宋美齡。當時宋美齡已在休息，她的私人秘書進房請教后，回答說：當年本人是有三幅油畫在廬山，請把照片寄過去看看。這說明宋美齡對自己留在廬山的三幅油畫仍未忘記。