哲 理 故 事
俠士與學者的賭局
古時,一位粗獷魯莽的俠士與一位儒雅富有的學者設賭,俠士如能在一間暗房里獨處五年,學者愿把全部的家產輸給他。
第一年,由于寂寞難耐,俠士不斷地摔盆砸碗發威動怒。第二年,他向學者借書看。于是,一連三年,俠士都沉迷在書本中研讀著光陰。第五年,他開始棄卷靜坐,默默地思考人世間的道理。
到了預定期限的最后一個夜晚,俠士放棄了唾手可得的萬貫家財,也沒和學者告別就離去了,只留下了四個字:進去出來。
“進去出來”,多么簡單,又多么深奧。這位五年前還是那么粗獷魯莽的俠士已到達了一種飄逸如仙的境界。這是因為他對自己靈魂的滋養。
(史 詩)
陶缽的價值
一個農夫建屋時,在地基下挖到了一個古墓。墓里的尸骨早無,墓穴里只有一只陶缽和幾串銅鈿。陶缽被農夫扔在一邊,銅鈿被農夫洗凈,視為珍寶,精心收藏。
一日,來了一個收古玩的小販。農夫便把銅鈿拿出,商販看后,給出2元一個的價格。農夫得款200元,喜不自禁。商販問是否還有古舊之物。農夫突然憶起那只陶缽。商販便出100元錢買下了它。農夫憑空得款300元,一時在附近傳為幸事。
村里有一個人得知此事,前來觀看,推測那陶缽竟是宋代的。他便對農夫說,你賣掉的陶缽比銅鈿還貴。后來又有人對他說,那陶缽是文物,乃無價之寶。值萬元也有可能。農夫悔極,傷心不已。
過了些日子,他又對人說,我打聽過了,如果是宋代的文物,可能值10萬元。哎,沒有福氣!聽說,他后來去城里打聽,說博物館里的一些陶缽值50萬。現在那只賣掉的陶缽肯定不只值50萬了。
人的心理有個最大的弱點,認為“失去的東西往往是最好的”。于是沉浸在對過去的追憶中,于是就出現了煩惱。
(史 詩)
名 人 幽 默
斯卡拉蒂
一天清晨,斯卡拉蒂在院子里構思一首新樂曲的主題,苦思而不得。這時他心愛的小貓和小狗在琴房里發生了沖突。狗追著貓,貓跳上了鋼琴。狗想追過去,卻在琴上撞了一個跟頭。小貓勝利了,得意地在琴上跳起舞來。它一只腳踩在琴鍵上,“當”的一聲,小貓嚇了一跳,腳一移,又踩在一個琴鍵上,跟著一連串踩出六個音。斯卡拉蒂聽了不覺一陣興奮,便用貓腳觸鍵發出的音形成了樂曲的主題,寫成了著名的G小調《小貓賦格曲》。
惠斯勒
美國19世紀油畫家惠斯勒未成名的時候靠替人畫肖像為生。他畫肖像時,從不把畫故意畫得美一些來取悅人,往往把別人的缺點不加修飾地畫出來。
一次,畫完一幅肖像畫后,那人把自己的像看了好久,然后問惠斯勒:“你說這張畫能被稱作藝術品嗎?”
惠斯勒冷笑了一聲說:“你說你能把自己稱作一個人嗎?”
普希金
俄國詩人普希金在飯館里吃飯,有個貴族子弟認出了他,嘻皮笑臉地說:“親愛的普希金,看得出,你的腰包里裝得滿滿的!”
普希金瞥了來人一眼,風趣地說:“自然,我比你闊氣些。你有時候沒錢,苦苦等待府上寄款給你,否則,就沒法活下去;而我卻有永久的進款……”
“永久地進款?”貴族子弟不解其意地問:“從哪里來的?”
“那是從33個俄文字母上來的。”普希金說完,哈哈大笑。
普希金年輕的時候并不出名,有一次,他在彼得堡參加一個公爵家的舞會。他邀請一個年輕而漂亮的貴族小姐跳舞,這位小姐傲慢地看了普希金一眼,冷淡地說:“我不能和小孩子一起跳舞!”
普希金微笑地說:“對不起,我親愛的小姐。我不知道您在懷著孩子。”
說完,他很有禮貌地鞠了一躬,然后離開舞廳。
舒伯特
有一次,舒伯特看自己作品的排練。他坐在角落里,對指揮的速度不盡滿意,所以用能聽得到的聲音說,這里要快一點,那里要慢一些。
樂隊指揮聽到后問舒伯特:“請你別窮叫,我身為指揮家,最知道這種舞曲要怎樣演奏。你究竟是誰?”
“真對不起!我只是這首舞曲的作者而已!”
斯威夫特
18世紀初,迷信和欺詐泛濫于英國,宿命論者和他們編造的歷書隨處可見。倫敦有個名叫巴爾特利日的占星家,尤其詭詐多端,頗能迷惑人心。小說家斯威夫特決心拆穿他的騙術,他仿效巴爾特利日的占星計算法編寫了一部“預言”歷書。在這部書中,他預言巴爾特利日將于1708年3月29日半夜11點鐘得寒熱病死亡。屆時,他又寫了關于巴爾特利日死亡的報告。隨后,他又發表殯葬的消息。讓實際上安然無恙的巴爾特利日大為惱火,廣為辟謠。可是斯威夫特向公眾證明:他是按巴爾特利日的占星術計算得出的結論,即使不能應驗,錯誤也在巴爾特利日。弄得巴爾特利日狼狽不堪。
(選自《實用幽默辭典》)