關(guān)于“偷人”的哲學(xué)思考

對(duì)一個(gè)已婚女性發(fā)生婚外情或婚外性行為，有個(gè)貶義的描述叫“偷人”，男人的類(lèi)似行為常常被粗暴地稱為“搞女人”。

這個(gè)事情涉及四個(gè)問(wèn)題：情欲、性、婚姻、愛(ài)情。

“甚至片刻的情欲也比沒(méi)有愛(ài)情的夫婦間的接吻更富有詩(shī)意”

這句話大家耳熟能詳。那么，是不是情欲真的那么珍貴？是的。一個(gè)女人結(jié)了婚，不僅有法律制約，還有道德規(guī)范，通常守規(guī)矩的人就把情欲變成了性欲，并收藏在自己的臥室里了。如果遇到可心的野男人，頂多也只是活動(dòng)活動(dòng)心眼兒，別說(shuō)去偷了。但是，不能說(shuō)有了外心就是不守規(guī)矩，因?yàn)樵诨橐龅囊?guī)矩之上，還有更高的規(guī)矩，那就是人性的自由，法律和道德都不可以扼殺人性。

情欲是人的本能，按照弗羅伊德的說(shuō)法，它幾乎是人類(lèi)創(chuàng)造力的源泉。那么，難道誰(shuí)有權(quán)力把這個(gè)泉眼永遠(yuǎn)地堵上嗎？雖然婚外情是不一定符合法律、道德等等，但它仍然應(yīng)該受到尊重；雖然它不應(yīng)當(dāng)被提倡，但沒(méi)有人可以封殺它。

寧愿移情，而絕不移性

在我們中國(guó)人看來(lái)，跟婚外情相比，婚外性才是問(wèn)題，一旦配偶們得知自己的“另一半”有背叛的情節(jié)，通常首先追究的問(wèn)題是他們是否已經(jīng)上床；如果他們還沒(méi)有上床，通常我們就會(huì)深深地松一口氣，覺(jué)得事情還有希望。

這是一個(gè)純粹的中國(guó)特色的思維方式，維護(hù)血統(tǒng)純潔是中國(guó)道德的一個(gè)核心價(jià)值。我們孝敬祖先，就是要讓祖先的血脈純正地傳承下去，然后綿延不絕的子孫能夠?yàn)樽嫦鹊膲炃胺钌蠣奚?duì)男人來(lái)說(shuō)，“奪妻之恨”具有僅次于“殺父之仇”的殺傷力。因而，許多已婚婦女倍加珍惜自己的身體，以強(qiáng)大的道德感抗拒著自己的婚外性欲，寧愿移情，而絕不移性。實(shí)際上，這不是犯傻嗎：雖然你的身體被他占有著，但心里卻在想著別人，這不才是真正的欺騙和侮辱嗎？

自遙遠(yuǎn)的古代起，婚外性的形式就有了作為婚姻的“補(bǔ)充”的賣(mài)淫，但通常都是女人賣(mài)淫、為男人“服務(wù)”的，表明了在男權(quán)社會(huì)里女人的低賤和屈辱。恩格斯還說(shuō)到了另一個(gè)“補(bǔ)充”即“通奸”，參與其中的女性就是“偷人”者，相對(duì)于難以擺脫的無(wú)愛(ài)婚姻來(lái)說(shuō)，這應(yīng)該說(shuō)是比賣(mài)淫進(jìn)步的“有益補(bǔ)充”。改革開(kāi)放以來(lái)，我們這里除了重新出現(xiàn)較大規(guī)模的賣(mài)淫活動(dòng)以外，還開(kāi)始流行了與愛(ài)情無(wú)關(guān)的純粹的婚外性“一夜性”。

“只有繼續(xù)保持愛(ài)情的婚姻才合乎道德”

所以，真正重要的是在情欲基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的愛(ài)情，順應(yīng)和維護(hù)愛(ài)情，才是合乎人性的道德。歷史上很多偉大人物都非常關(guān)注這個(gè)“偷人”以及相關(guān)的婚姻問(wèn)題，革命時(shí)期甚至把革命事業(yè)接班人有限的特別珍貴的五條標(biāo)準(zhǔn)拿出一條來(lái)要求“不怕離婚”。真正的革命家所要“革”的不可能不包括這么重要的“命”。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)過(guò)婚姻生活

但是，婚姻是一種社會(huì)秩序和生活方式，不管我們愛(ài)誰(shuí)，一旦結(jié)了婚，就必須學(xué)會(huì)跟自己的配偶過(guò)婚姻生活。第一，如有可能，我們應(yīng)當(dāng)與配偶相愛(ài)。第二，如不可能，可以學(xué)習(xí)節(jié)制的美德，學(xué)習(xí)像妓女或男妓一樣微笑——一位哲人曾說(shuō)：在無(wú)法擺脫“經(jīng)濟(jì)考慮”的時(shí)代，沒(méi)有愛(ài)情而嫁娶實(shí)質(zhì)上是“一次性賣(mài)淫”。同時(shí)要練習(xí)壓抑本性、抵制誘惑的能力。第三，如果必須“偷人”，則需要學(xué)習(xí)和掌握玩火的技巧，隨時(shí)準(zhǔn)備把自己架到道德和法律的烈火上去烤炙，隔壁鄰居們?cè)缫褌浜靡慌枧K水和唾沫，隨時(shí)準(zhǔn)備扣在你的頭上。第四，克服對(duì)反抗秩序的挑戰(zhàn)性的畏懼，鍛造一個(gè)強(qiáng)健的心臟。