我們到底有沒有最悲哀的日子？

伍里川

5月9日，淮安再現(xiàn)大頭娃娃的消息傳來，我又問自己，我們有沒有最悲哀的日子？

這是—個(gè)困擾我已久的問題，我把它放到現(xiàn)實(shí)中去求解，結(jié)果卻迅即被各種災(zāi)難、悲劇、孽根所淹沒了。災(zāi)難發(fā)生，我們的口號(hào)是化悲痛為力量；馬加爵制造兇案，我們的表情是化仇恨為力量；毒食品泛濫，我們的心理是化批評(píng)為力量……悲哀，在我看來，從不曾遠(yuǎn)離我們。悲哀，就是在車禍后亡者家屬那種哭到木然的無形之悲，像把利劍，把我們的心切開來，切成細(xì)細(xì)的悲哀感受器。也許，每一個(gè)人都有最悲哀的時(shí)候，但“我們”沒有，在混沌般的人際面前，在無法打破一個(gè)缺口的現(xiàn)實(shí)面前，我發(fā)現(xiàn)，作為個(gè)體的人的最悲哀已然消形為“我們”這個(gè)肌體上的一發(fā)。

我們沒有最悲哀的日子。

或者，我們奇缺表達(dá)最悲哀心情的時(shí)機(jī)和場(chǎng)合。但是，沒條件創(chuàng)造條件也要快樂的日子，卻從來不會(huì)缺席，在總結(jié)教訓(xùn)的前提下，某地某單位化悲痛為力量地辦出了“慶功會(huì)”。這真是天大的奇跡。

4月28日，一輛推土機(jī)在哥倫比亞首都波哥大附近撞上—輛接送學(xué)生的大客車，導(dǎo)致車上的21名學(xué)生和兩名工作人員死亡，另有36名小學(xué)生受傷。媒體形容稱，這是哥倫比亞最悲哀的日子。波哥大市進(jìn)行著和我們相差不多的救援程序，不同的是，我沒有聽到“化悲痛為力量”之類的語言，我所聽到的是市長(zhǎng)卡爾松很“消極”的話：“這是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)令人扼腕的悲劇。”他還宣布波哥大市將舉行3無的悼念活動(dòng)，衰悼事故中的遇難人員。

很多年以前，我們?cè)趧褚粋€(gè)傷心族時(shí)，愛用這樣的語言，“你要堅(jiān)強(qiáng)。”“不要流淚，想開些。”現(xiàn)在，這樣有違人性的鏗鏘土壤已有些松動(dòng)，越來越多的人這樣說：“想哭就哭出來。”這是一個(gè)進(jìn)步。這是改變“親戚或余悲，他人亦已歌”的社會(huì)冷漠狀的必需力量之一。在卡爾松所倡導(dǎo)的最悲哀的日子里，社會(huì)恰恰實(shí)現(xiàn)了溫情之狀。

我們應(yīng)該有最悲哀的日子。

如果這個(gè)日子多到值得挑選的地步，那么，我選擇的是上一次大頭娃娃的死和此次淮安大頭娃娃的“再現(xiàn)”。現(xiàn)在，罪惡之手已經(jīng)向人類最前—塊樂土和最后一塊陣地舉起了屠刀。隨著這塊陣地的失陷（拿什么來保衛(wèi)，例行公事的檢查，還是險(xiǎn)查出來的“成果”？）——我們終將被冷漠徹底覆蓋。

這是我們最悲哀的日子。我們有沒有察覺到？！

壽桃面漸漸上市的那些天，我“讀”出的是企業(yè)人土特別是銷售人員的一種急迫心，他們幾乎是哀求超市人員恢復(fù)進(jìn)貨。某個(gè)有質(zhì)量懸疑的奶粉廠家同樣急著在媒體上“辟謠”。

他們急于擺渡的是被其傷害過或沒有傷害過的人們可能的最悲哀時(shí)刻。這是一種國民心態(tài)。

昔徐根寶倡導(dǎo)“擺渡足球”，因?yàn)橹袌?chǎng)是最虛弱的，解決問題的球門又太遠(yuǎn)，太不能等待，最好的結(jié)果是守門員一腳洞穿黃龍府。

這個(gè)中場(chǎng)就是我所謂的最悲哀的日子。

在這種指導(dǎo)思想的作用下，在多個(gè)領(lǐng)域，我們可以迅速翻過那些最不愛看的頁碼，我們可以自欺欺人地獲得“復(fù)活”后的利潤(rùn)、化悲痛得到的力量，但是我們的代價(jià)是犧牲了人性和這個(gè)世界最基本的規(guī)律，比如“以人為本”。

我們沒有正視過“最悲哀”的創(chuàng)造力和張力，那種自我救贖的創(chuàng)造力和張力！所以我們不會(huì)說“化力量去悲哀”。問題是，這才是“化悲哀為力量”的真正前提呀！