娘熱鄉的民間業余藝術團

次仁羅布　楊念黎

隨著社會經濟形勢的急劇轉化，曾經在西藏文藝舞臺上涌現出來的許多民間業余文藝團體，一度從人們的視線里悄然消失。在相當長的一段時間里，我們已很難再享受到彼時那種樸實、率真、散發著“泥土芳香”的歡樂。但是，就在我們為之扼腕嘆息之時卻驚奇地發現，為數不多的幾支業余文藝團體，在積極適應著市場經濟發展的需求，重整旗鼓之后，又活躍在了西藏的文藝舞臺上，豐富著廣大農牧民群眾的文化生活，使西藏的鄉村文化建設因此而重又煥發出生機和活力，呈現出姹紫嫣紅的美好景象。為此，在我們欣喜之余不禁要問：在如今專業文藝團體的生存都十分艱難的時節，為何這些業余文藝團體卻能生存、發展、壯大?他們得以生存和發展的土壤是什么？帶著問題，我們走訪了拉薩市郊娘熱鄉民間業余藝術團。

走企業扶持藝術之路

娘熱鄉民間業余藝術團位于拉薩市北郊的山溝里。走進藝術團窄小的大門，映入眼簾的是一排藏式兩層樓，從左側的排練大廳里傳來熟悉的藏戲朗嗒那節奏明快的樂器伴奏聲。尋著聲音走去，我們遇見了該藝術團的負責人格龍。

娘熱鄉民間業余藝術團最初是娘熱鄉屬下的一個群眾藝術團體，成立于20世紀70年代初。后來，由于娘熱鄉鄉政府財政負擔過重，無法維持這個民間業余藝術團，以至使它瀕臨解散。70年代末，熱愛藏戲的格龍介入到這個團體里，由于他對傳統民族藝術的執著和熱愛，極力規勸藝術團的演員們不要解散。他的真情感動了大家。他們在條件艱苦的環境里白天務農，晚上不顧疲勞堅持排練和演出。80年代中期，己經退了休的格龍被他們推舉為藝術團的領頭人，危難關頭他也欣然應諾，挑起了這個藝術團的大梁。從此，把全部精力投入到了藝術團之中。

格龍接手娘熱鄉藝術團時，團里只有18名演員，沒有演出服裝、道具、樂器，每次演出都得到別處去借；平時排練沒有場地，只能厚著臉皮到村民家去借院子，次數多了村民們也不愿意了。在這種極其尷尬的時候，格龍將他家跑運輸賺到的錢投到了藝術團的建設中，1994年1月出資18萬元在鄉里蓋了一棟平房。從此，娘熱鄉民間業余藝術團有了自己的排練場，嶄新的演出服裝、新的樂器。他們也從業余隊員一下子成為脫離生產的專職演員。作為娘熱鄉民間業余藝術團資深演員的姬加深有感觸地說：“是改革開放政策使民間藝術團再次獲得了新生。我們也由最初的業余演員變成了專業演員。幾十年的風風雨雨使我真切地感受到沒有政府的關懷，就不會有今天藝術團的繁榮興旺。”的確如此，從那以后，他們不再是“白天耕作，夜里加班，一身泥土，一身汗酸”的農民演員了。

到了90年代末，在上級有關部門的積極支持和幫助下，這個因陋就簡、由群眾自發組織的文藝演出團體被正式命名為“娘熱鄉民間業余藝術團”。受到鼓舞的格龍在2000年又投資40多萬元，在原址上蓋了兩層樓房，開設了10間門面、12間出租房、5間招待所，還有寬敞明亮的排練廳、辦公室、廚房等。另外，還新添了揚琴、六旋琴、小號、鼓、笛子等樂器。演員也由過去的18名發展到現在的64名；固定資產從無到有，到現在的300萬元；演員的年平均收入達到6千元，個別演員的年收入可達到上萬：團里還有兩輛豐田汽車。

為何在短短的19年時間里，娘熱鄉民間業余藝術團會發展得如此迅猛呢?按格龍的話說：“是國家改革開放和富民政策，使娘熱鄉民間業余藝術團煥發了生機。我們借助這千載難逢的發展機遇，不墨守成規，解放思想，更新觀念，在繼承和發揚傳統優秀民族文化精髓的同時積極發展鄉鎮企業，大搞養殖業、運輸業，走企業養藝術團的路子，使娘熱鄉民間業余藝術團不斷發展壯大。演員們的生活有了保障，收入逐年得到提高，他們的心全放在了節目的排練和演出上，所演的節目質量得到提高，因此，很受社會各界的好評。”

如今，藝術團有奶牛基地一座、水泥預制廠一個，另外正在籌建一個養豬廠，加之一年的房租，收入已是頗為可觀了，這些都為娘熱鄉民間業余藝術團提供了強有力的經濟保障。

藝術服務農牧民群眾

娘熱鄉民間業余藝術團現有演員中年齡最大的36歲，最小的13歲，大多數來自較為貧窮的家庭。他們有的是沒有考上學的，有的是因家庭貧困而輟學的青少年，將這些待業青年吸收到藝術團里，給了他們一個實現自我價值的空間。同時，也為社會減輕了負擔，為困難家庭解決了就業問題，提高了他們的經濟收入，也為社會穩定和長治久安做出了自己應有的貢獻。據老演員次仁央金介紹：“現在，我們藝術團不僅能演《卓娃桑姆》、《蘇吉尼瑪》、《白瑪雯波》、《諾桑王子》、《赤美滾丹》五部經典藏戲，而且還能演《堆諧》、《朗瑪》、《羌姆》及具有現代氣息的小品等。”

為了能使節目受到廣大群眾的歡迎，節目做得更精益求精，藝術團與西藏自治區群藝館、西藏自治區歌舞團、西藏自治區藏劇團等藝術團體聯系，以聘請指導老師或者送出去培訓等形式，對該團的演員進行嚴格的專業培訓。從最基礎的一招一式，吐字說唱進行糾正、指導，演員們在最短的時間內演技有了很大的提高。他們還以農村發生的巨變和依舊存在的陳規陋習、封建迷信等作為題材，編排了一些短小精悍的小品，歌頌政府的富民政策，鞭笞愚昧落后，倡導科學文明，破除封建迷信，讓農牧民群眾在笑聲中受到了教育、得到了啟迪，開闊了眼界，增長了知識。

每年的望果節期間是演出的旺季，早在幾個月之前就有農民來邀請他們去演出，每次演出的費用由邀請方給，對方給多少都不討價。在外演出中，他們只要對方中午提供咖喱飯之類的午餐就十分滿足了。因此，在拉薩市郊的農民群眾中樹起了良好的形象，有較好的口碑。另外，他們表演的節目老少皆宜，既有古老的藏戲，也有朗瑪、堆諧和現代的歌舞，所以廣受農牧民群眾的歡迎。近年來，他們的足跡踏遍了尼木縣、墨竹工卡縣、達孜縣、堆龍德慶縣等地，其身影和歌聲更是在歡樂祥和的氛圍中，深深地刻在了人們的腦海里。

近年來，娘熱鄉民間業余藝術團取得了累累碩果。讓他們引以自豪的是，經中央宣傳部和文化部同意，五國世界電影網絡組織專程到拉薩拍攝他們演出的藏戲《白瑪雯波》，在世界上引起了不小的反響。

去年9月召開的西藏文化工作會議上，藝術團獲得了“全區文化工作先進集體”的稱號，12月份部分演員應邀來到北京進行了為期三個月的表演；去年還分別參加了拉薩市電視臺和西藏自治區電視臺的藏歷新年晚會；曾隨西藏自治區“心連心藝術團”赴達孜縣和曲水縣演出。這些演出不僅豐富農牧民群眾的文化生活，更重要的是繼承和發揚了藏民族優秀的傳統文化，使許多古老劇種不斷得到發揚光大，還培養了眾多的藝術人才。

面向市場求發展

娘熱鄉民間業余藝術團自20世紀80年代中期起就是一個自負盈虧的群眾團體。為了生存和發展，他們面向社會開拓市場，以優質的節目，精湛的唱腔，絕妙的舞姿讓人刮目相看，贏得了廣大群眾的熱烈歡迎，是西藏文藝舞臺上綻放出的一朵艷麗奪目的花朵。縱觀他們走過的路程，是一個不斷創業不斷開拓的歷程，他們除了創辦企業、大搞運輸、辦養殖基地外，藝術團本身也走向市場，每年演出收入達十幾萬元，僅去年演出收入就達到20多萬元。他們從以往被動的等待節假日演出，到如今的打旅游牌，與拉薩市的各酒店、各娛樂場所、各度假村簽定演出合同，還臨時參加各種慶典活動，甚至參加私人舉辦的婚慶典禮等增加藝術團的收入，提高在群眾中的知名度。

在積極開拓演出市場的同時，還加強藝術團內部的管理和建設，這幾年他們制定、完善了各種規章制度，做到有章可循，有據可依；加強學習，演職人員的素質得以全面提高，很多人進步突出。

上了年紀的老演員，除了教學之外，還承擔著服裝和道具的制做任務，對己故演員的家屬，逢年過節，他們都去慰問。團隊精神使他們的力量緊緊地凝聚在了一起，正因為如此，在市場經濟的浪潮中，他們便有了揚帆遠航的勇氣，有了振奮起開拓進取的精神。

我們在此所講的只是西藏文化建設中的一例，深信在不久的將來，類似于娘熱鄉民間業余藝術團這樣的組織將會更多地涌現，在“歌舞的海洋”里揚帆啟航，乘風破浪，走出拉薩市，走向全國，走向世界。