老人再婚五人談

《科學與生活》雜志編輯、記者：邵傳賢

老年人的再婚問題受到社會各方面的普遍關注，是有其原因的。有關部門的統計數字顯示，我國老年人口以平均每年3．2％的速度增長著，截止2003年底，全國老年人口約為1．5億，其中喪偶的單身老人占老年人口總數的36％，約有5400萬。而全國每年再婚的老年人數不超過健康老年人總數的0．2％。

保健專家們贊成老人再婚，其理由是，喪偶有害身心健康。憂傷寂寞，容易產生“空巢綜合征”，一旦罹患此癥，便會使神經內分泌系統調節紊亂，免疫力和抵抗力下降，容易罹患新疾或導致16病復發。美國學者對120名65歲以上的老人進行為期10年的追蹤調查后發現，重新結婚可有效排譴因孤獨而產生的抑郁癥。再婚后老人身體的各項可控指標，皆有不同程度的改善，明顯減緩了他們衰老的進程。

事實是清楚的，道理是簡單的。但，人們的行動卻是遲緩的，甚至是背道而馳的。有數字為證：單身老人贊成再婚的占60％，自己想再婚的占37％，而付諸行動的尚不足7％。

先講兩則名人的故事。需要說明的是，不是非得拉上名人不可，而是他們的做法值得大家借鑒。19年前，相聲大師馬三立的老伴不幸去世了，當時馬老整70歲。料理完老伴后事，馬老在家守著老伴的遺像一連數日閉門不出。經過深思熟慮后，馬老把兒女召集到一起，宣布了自己的決定：在老伴甄惠敏的墓旁提前修好自己的墓穴(馬老是回族，可土葬)，而且要豎好墓碑，上書——馬三立之墓。看著父親強忍悲痛的神情，兒女們誰也不忍出面勸解他。19年來，馬老每當回憶起老伴在動蕩年代，苦苦拉扯孩子，維持一家人生活的艱辛，總是淚眼漣漣，激動不已。“在那苦日子的煎熬里，她是怎么挺過來的?現在想起來，我還替她揪心。”日后，自然有不少人勸解馬老拋棄老思想大膽續弦。據說，一位演藝界的不太老的老太太，自告奮勇地和馬老聯系，希望和馬老偕伴終生。馬老幽默地說：“你甭找麻煩了!從小沒人敢碰我，因為我太瘦，誰都不敢上前，怕碰壞了找麻煩，現在就更不能碰了。”好心人給馬老講孤獨寂寞對健康的危害。馬老說，我不孤獨，也不寂寞，編一個小段夠我樂半個月的。熱心人向馬老說老來有伴的益處。馬老說，我好靜，多一個人都嫌亂。就這樣，馬老快樂幸福地生活在自己的平靜幽默中，享年九旬而逝。

馮亦代和黃宗英都是大藝術家，他們的黃昏戀情，一時傳為美談。沒有猶豫，不事聲張，像天上的星星，像地下的流水，他們的結合是那么樸素自然。1980年，趙丹英年早逝，黃宗英一直無傍無依地在這世間獨自前行。有朋友勸她再嫁，黃宗英說：“我曾經嫁給了高山，難道還會再嫁給小溪嗎?”后來，在一次很偶然的聚餐會上，黃宗英見到了馮老。馮亦代曾是黃宗江和趙丹的好朋友，當年文藝界都尊稱他為“二哥”，馮二哥當年英俊瀟灑，是圈內公認的“帥哥”。當時，馮亦代的夫人已過世許久，由于沒有妻子的照料，一向衣冠楚楚的馮二哥給黃宗英的印象很“狼狽”，人也失去了往日的精神，讓黃宗英本如止水的心緒泛起漣漪……“回去后，我就給哥哥寫了一封信，我說我想跟馮亦代結婚，如果你們同意的話，就把這封信轉給二哥；如果你們不同意，算我沒說。”在趙丹離世13年之后，黃宗英與馮亦代喜結良緣。用黃宗英的話說：“趙丹是高山，馮亦代是大海，嫁完了高山的人，我只能嫁大海!”馮黃二老的書齋里，一邊掛著一張馮老與故去妻子鄭安娜的合影，另一邊掛著黃宗英與趙丹的合影。很多人為之不解。可黃宗英說：“正因為我們對各自的過去都很清楚，所以我們彼此都深深地理解和信任對方。”正是這種理解和信任使馮老數次戰勝腦血栓的糾纏，重新學走路，重新學寫字，而且筆耕不輟。

平凡的故事昭示著深刻的道理。我認為，不是所有的老年人都需要再婚，沒有婚姻他們照樣安度幸福晚年；而有的老人卻視婚姻為自己晚年的精神食糧，美滿的婚姻簡直就是他們心靈和精神的支撐。這就應了那句老話，具體情況要具體分析，不同情況應不同對待。

退休干部：丁增祿

我叫丁增祿，今年70歲，再婚快5年了，生活幸福美滿。談不上介紹經驗，就說一點我的想法和做法吧。

平時我愛好鍛煉和京劇，老伴去世后的幾年里，我雖然沒有感覺生活的凄苦，只是心里空落落的。在遇到我現在的老伴后，再婚的想法才逐漸清楚強烈起來了。我們是在晨練唱戲時認識的，以后好感不斷加深，似乎重回年輕時代。我不怕人笑話，上年紀的人又怎么樣?黃昏戀，也同樣需要感覺，需要火花，形同陌路，話不投機，怎么共同生活呢?當然，我也不會莽撞造次。我用了相當長的時間暗中觀察揣摩，將零散的信息不斷的歸納、匯總、分析。在我們感情不斷成熟的同時，我有意識留心各種媒體對老人再婚問題的討論。歸納起來，其實就是兩條：傳統觀念和兒女干涉。這兩條都不會給我帶來太大的麻煩。傳統觀念是虛的，有時只是借口和擋箭牌，就像對我們的傳統文化評價一樣，如孔丘，可以叫孔圣人，也可以叫孔老二，完全在自己。兒女們都懂事，早就勸我再婚，說是可省去他們的掛念。關鍵在我能不能把再婚的事做得周密圓滿。

值得一提的是，我和后老伴開誠布公，把可能遇到的難題一一擺到桌面，逐條落實，各個擊破。包括敏感的財產問題，我們也不回避。我們的做法是各自的財產由各自的子女繼承，并進行司法公證。最后，我們把孩子們召集到一起，舉行發布會，快刀斬亂麻。我話說得不多，但簡潔有力。我說，我們這一輩活得很苦，根本沒有為自己謀幸福、為自己做主的機會，現在，我宣布，我們經過深思熟慮決定結婚，希望你們擁護這個決定，這是體現你們孝順與否的試金石，我們不需要你們的物質幫助，只盼望你們能給予精神的理解和支持，我們準備好了為自己的決定付出一切。不僅是兒女們為我的話鼓掌，連“孫伙計們”也高聲叫好。

天津社科院教授、我國著名的老年問題專家：郝麥收

在老年人的再婚問題上，我提出了“三不變”規則。具體內容是：第一是“雙方婚前財產不變”。這個不變表達了一個思想，即再婚前財產屬于誰的，再婚后仍然屬手誰。對對方的房產和室內家具這些生活資料，夫妻之間有使用權、管理權、維護權，沒有所有權和處分權。第二是“雙方婚前財產繼承權不變”。財產繼承是一種法律制度，是指財產所有人自然死亡或被法院宣告死亡之時起，按照法律規定將死者遺留下來的財產轉移給他人所有的法律制度。繼承權是指依法取得被繼承人財產的權利。繼承有法定繼承和遺囑繼承兩種。“三不變”規則中所講的繼承權不變，特指法定繼承人的繼承權不變，而不包括遺囑繼承。借此，可避免雙方兒女為自己老人的遺產繼承問題產生矛盾，并因此而阻止老人再婚。第三是“雙方親子關系不變”。親子關系指直系血緣親屬關系，如父母與子女的關系。老年再婚后，親子關系不變包括五點內容：一是稱呼不變，子女稱呼自己的老人仍是爸爸、媽媽，而對父母再婚的老伴稱叔或姨。二是贍養關系不變，父母再婚后，子女仍要贍養自己的老人，而不必贍養父母再婚的老伴。子女對自己老人的贍養包括經濟上的供給和生活上的照料。三是護理關系不變，再婚的老年人患病需要護理時，第一護理人是老伴，第二護理人則是老人自己的子女。四是養老送終的關系不變。五是繼承關系不變。除此“三不變”之外，再婚的老人還要注意法律證書和法律要件的完備。那種未婚同居的做法是非常不可取的。有統計數據表明，老年人未婚同居的離婚率高達70％。實踐表明，“三不變”規則使老年人的再婚成功率大大提高，讓老年人對再婚不再視為畏途。

《長壽》雜志編輯、老年病學者：陳德生

一些老年人喪偶后渴望再婚的心態，心理學家稱其為生物(包括人類)“成雙性”的具體體現。社會這個大機體就是由“成雙性”的原始細胞所構成的。一個人一直本能地在尋找同他(她)組成一對整體的另一半，就是人類“成雙性”的主要表現。老年人當然也不例外。如果他或她沒有找到另一半，就會在自己內部難過地尋找“第二我”。這種情況也必然在喪偶狀態中產生。于是，喪偶狀態作為一種壓力或應激就會造成一系列身心失調或病癥。老年人喪偶后，其心理創痛、抑郁和苦悶，以及孤寂空虛感是很嚴重的。有人認為，子女成家另立門戶后使老年人產生所謂“空巢綜合征”，配偶的去世頓使喪偶者這種綜合征加劇起來。此外，喪偶老年人的家庭角色發生了驟變，喪偶者原來從配偶那里得到的支持、安慰、體貼和照料一下子被取消了，于是，他(她)極需要重新獲得這種感情上的支持和體貼。

調查發現，喪偶老人可發生性格變異。有的表現為不喜歡見人，有的變得反應遲鈍，道德感情和審美情趣發生衰退，有的出現健忘、妄想、幻覺等。此外，喪偶后可能發生飲食條件變差、經濟拮據等情況，均會影響老人的身心健康。老年人婚姻狀況是影響其生活滿意感的重要因素之一。調查表明，有生活滿意感的有配偶老人多于無配偶老人，而且前者的滿意程度較高。總之，和諧的婚姻關系順應了自然，從而使人擺脫精神壓力或應激，得到了性愛的滿足。可以說，夫妻的伴侶生活是驅除病魔和死神的一個護身符，美滿的性愛是確保健康長壽的一根支柱。

當然，社會的復雜和人際關系的復雜，又要求老年人在考慮自己再婚舉動時必須慎之又慎，因為，這是觸動各種復雜關系的最敏感神經，不權衡再三，勢必會顧此失彼，引發矛盾。那樣，再婚帶來的就不再是和諧美滿，而是無法排遣的沮喪和郁悶。現實就有很多匆忙再婚又離婚的老年人，讓他們回顧一下過去都非常困難，因為，失敗的再婚讓他們又陷進了比喪偶更大的痛楚之中。

著名電影藝術家：印質明

我是一個對任何事都追求完美無缺的人。包括藝術創作和婚姻情感生活，嚴格要求，寧缺勿濫。

為尋覓理想中的伴侶，我年近40才結婚。相濡以沫30多年的妻子蔣新苓去世后，兩個孩子又不在身邊，有人勸我再找一個老伴，生活上也好有人照應，我沒有答應。因為，在我的生活字典里從沒有“權宜之計”，我從不做將就湊合的事。我們夫妻感情是經過長時間的磨合適應而培養出來的，再說，老年人大多養成了固有的生活習慣和個性，差不多是本性難移了。何苦再為了迎合他人而改變自己呢，這不是“強己所難”地找罪受嗎?每個人的情況不同，不是所有的科學道理都適合我們所有的人，你讓一個喜歡幽雅清凈的人去“蹦迪”，并說這樣有益于他的健康，這不是開玩笑嗎?眼下一些老年人倉促再婚后又離異的教訓，已經充分說明了這個道理。與其那樣，還不如一個人吃飽了全家不餓，天馬行空地獨往獨來了。

去年到美國探親，我見快30的女兒還沒有解決婚姻的計劃，便對女兒說：“你視婚姻為生活的全部，還是生活的一部分?”女兒答：“當然只是一部分。”我說：“這樣，爸爸就無話可說了。”我們父女同心，一脈相承。所以，心領神會地相視一笑。