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王奇寅·關玉良·王俊英·徐嬿婷·宋唯原·梅墨生·宋歌

2005-04-12 00:00:00
收藏界·古文玩 2005年4期

關于關玉良的藝術思想

悲劇產生于愚昧。悲劇意味著什么?

——廢墟里再生;

——靈魂不斷升華;

——高素質文明質的更新。

“從某種意義上說,藝術應該是藝術家對社會所盡的一種責任,也應該是他們對人類的生存與社會的發展的一種關注和看法?,F代藝術應該充分反映人類現代的生存環境,這是現代藝術作品創作的源泉。畢加索之所以能成為一代大師,就因為他的作品代表了一個時代?!?/p>

這是在采訪中,關玉良首先對他的藝術思想所作的闡述。

在現代商品經濟大潮的重擊下,藝術界出現了一系列不良現象,藝術家大走穴,產生一大批浮躁的作品。但關玉良始終堅信,這種現象是短暫的,就象河流經過流淌后,它總會有清澈之時。現在大量藝術家下山的這種狀況,只是中國藝術發展史上一個轉折點。隨著時間的變遷,這種浮躁的藝術現象,最終會變成藝術的嚴謹和法規的嚴謹。所以,當代藝術家,誰能經得起誘惑,能以平和之心對待藝術,誰最終將被歷史所承認。因此,他提出了“豎著看作品”的原則,就是把自己昨天所做的藝術與今天所做的藝術進行比較,再計劃明天該如何去做;而最可怕的就是藝術家重復自己昨天所做的藝術,這樣就不會有藝術的突破與創新。這種藝術家也就不可能做到啟發人民去反思民族文化這一步。而這一點正是藝術家藝術價值和社會價值的重要體現。

對于藝術與人性兩者之間的關系,關玉良也有自己深刻的認識。……

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