古玩價格究竟誰說了算？

古玩也稱古董，古玩市場的開放、

關閉始終爭議很大，有人贊同開，有人堅決關。一說古玩就和文物聯系到一起，一和文物聯系到一塊就是“無價之寶、價值連城”，多少人感到深不可測，玩古玩就得有錢，沒錢還敢玩古玩，其實不見得，有大玩、有小玩，有玩宮廷的、有玩貴族的，也有玩民間民俗的，玩法不一樣，心態也不一樣，花錢多少也不一樣。古玩文化從不同角度，不同側面凝聚和反映了時代的歷史痕跡，是中華民族數千年文明歷史的縮影，當人們生活水平有了極大改善不再為溫飽發愁后，便開始往文化圈里靠，“亂世黃金，盛時古玩”，北京人說：北京有兩個地方最早，天安門早晨看升旗，然后就是潘家園藝術品市場溜地攤。

從1989年北京誕生了全國第一家文物監管市場（現今北京古玩城）后，類似這樣的市場幾乎遍及全國各省市，不僅大中小城市有，鄉村也有，然后以藝術品為名的文物拍賣活動、拍賣公司鋪天蓋地，文物拍賣的槌聲，此起彼伏，那驚人的價格讓你目瞪口呆，激動萬分。一張字畫、一件木器、一件銅器、一件玉器、一件青花瓷器、一件古典織繡龍袍、一個印章，都能拍到幾萬、幾十萬、幾百萬、甚至幾千萬，一個元青花“鬼谷下山”瓷罐竟拍了2.3個億。

在1995年當北京故宮博物院在翰海拍賣會上以1980萬元和880萬元收購北京張先《十詠圖》和《仿黃公望富春山居圖》后，一些機構在拍賣行頻頻出擊，后來在蘇富比、佳士得推出四件圓明園文物時，北京保利集團以3100萬港元競拍回來的牛首、猴首、虎首銅像，北京文物公司以2070萬港元拍回來的清乾隆描金粉彩鏤空六方套瓶震撼了中國古玩界、文物界。

2004年秋季，嘉德以四天成交4.3億，翰海以六天成交6.7億而告終，更加震驚了海內外的收藏家、古玩商，使得海外的文物不斷回流，中國大地繼房產、股票熱之后，很多企業更是把眼光投向文化藝術品，形成古玩熱。

古玩市場有這樣大的誘惑，誰不想試試呢？但想賺古玩的錢可不容易，您得有玩古玩的眼力，懂價格，偶或打眼，會讓你傾家蕩產的，但古玩行價格到底誰說了算呢?有人說專家說了算，還有人說行家說了算，還有的說開古玩店的經營者——古玩商說了算。

筆者作為古玩商，也想談談古玩價格到底是誰說了算？

隨著古玩藝術品交易市場不斷的發展，從全國各地古玩商中涌現出來很多有影響的人物，在行里受到行家的尊重，也稱他們為專家，而那些從高等學府培養出來的專家也是專家，兩種專家，各有風采。學府出來的專家不是什么都懂，只是對他所學習的專業研究做出了成就而成了國家的專門人才，受到人民的尊重，是國家給他們的光榮稱號，無可爭議。

古玩是一個非常大的藝術門類，古玩商也不是什么古玩門類都懂，只是他愛好研究的某項或幾項，當然也有非常全面的。

但誰都有一兩項是他最看家的本事。眼力達到了一定的境界成為古玩行里最好的眼力，行里人稱他們或青銅器、或玉器、銅器、陶瓷、老窯、織繡、雜項專家。往往這些專家都是在行里干了十年或二三十年，經驗很豐富，有獨到的眼光，他們的經驗就是看書多、過手多、吃過虧、上過當、扔過錢，然后賺到錢。

他們所收購、售出的每一件古玩都是伴隨著交易活動發生的，他們買東西的眼力直接影響著他們自身經濟效益。走南闖北、跋山涉水、四處奔波，都曾付出過高昂的學費。有的是幾經起落，付出了沉重的代價，不只是一帆風順，誰都有一段風雨經歷。

而且古玩這行和別的行不一樣，它屬于一個特殊行業，買東西一般沒有退貨這一說，買砸了賴你眼力不夠，打掉了牙往肚子里咽，不吭氣，有時還得說賺了。沒賠過錢的古玩商，我看沒有，不進入市場，眼光就會有偏差，天天摸、日日看，成年累月在民間、在市場轉，常言說：“熟能生巧”。因此站在第一線的古玩商，他們了解市場，把握市場，他們辨偽的眼力都高于學院科班出身的專業鑒定人員，而這些人正是從市場經濟闖出來的“民間鑒定家”。這些民間鑒定專家會比較準確地說出真偽仿品的價格，而科班出身的學者專業人員把精力都放在研究學問上，很少接觸市場更沒有經營活動，往往要打眼。目前仿古作舊無論瓷器、木器、玉器、字畫還是竹、木、牙、角雕都仿得太好了，新舊難分。我認識的很多包括文物系統的專業人員都屬于古玩的收藏者和愛好者，他們同樣會因為一件古玩拿不準而到北京古玩城來問古玩商，古玩商一看就能馬上判斷出是真是仿，還給你舉出很多例子，為什么是仿的，真的是什么樣。他們的鑒定理論談不上，學歷不高，但他們一看就知道真偽，就是因為他天天都在古玩市場中轉。

于是我發現，即便是專家，如果不和民間市場接觸，不和經營活動接觸，不了解仿古技術做的如此好也是會上當受騙的，即使他們有很高的鑒定理論。千萬別脫離市場，一定要進入市場，掌握大量的信息才能準確判斷。

有的人說潘家園還能撿到漏，我看撿漏太難了，不過鋪天蓋地的仿制品是鍛煉你眼力的最好機會和場所。市場上的價格是不是專家說了算呢？我看未必，在理論上聽專家的，在市場價格上還是要多聽古玩商的，因為專家往往忙于學術，不參與市場，對價格很難掌握，他研究的往往是真的，仿制的很少見，往往把仿制的也看成真的。北京古玩城是全國乃至亞洲最大的古玩藝術品交易中心，國際國內的古玩商沒有不知道的。這里既是交易中心，也是一個交流文化的中心，這里集中了全國600多家玩的最精的各種人才，是精英們和收藏愛好者最好的福地，是辨真偽、展示眼力最好的場所。

我看到很多有學識的人拿著東西非常謙遜地來古玩城和經營戶來磋商交流價格問題。人不進入市場眼光就會產生偏差，而在二十年前幾乎沒有什么仿品，即使有，也沒有現在仿的亂了套。過去仿古是后人對古人藝術的崇敬與文化的傳承，有的為了達到前人的工藝水平，造價遠遠超過原創。是真正的用心去仿，為的是繼承老祖宗的工藝不失傳。而現在大不一樣了，什么賺錢仿什么，不分等級、粗制濫造、參差不齊，就是為了賺錢而賺錢，新的也說老的，假的也說真的，敗壞了風氣，古玩是中華民族文化的象征，仿古是對民族文化的崇敬和對藝術的欣賞，而不是老想著賺多少錢，壞了古玩行的規矩。古玩商應該具備較高的文化素質。

在古玩行里你越追求完美，越容易上當，商人為了賺錢，絞盡腦汁，故意給你下套往里鉆，破碎的瓷器能修復得很完整，圖案可以翻新再造，青銅器綠銹紅斑做得你看不出來。陶器、銅器涂尿堿充反鉛，銀器可以用高錳酸鉀，字畫可以落假款，瓷器可以后加彩，竹、木、牙、角雕能作出包漿來，而且一些更先進的手法，讓你想都想不到，直到把你蒙了。讓有經驗的古玩商和你一說，方才夢醒。同樣一件仿品，行家花上500元就能買到手，外行花5000或1萬多還認為買了個便宜，當珍寶一樣收藏在家里好幾年。當讓古玩商給看看時，古玩商說仿的他還不信，當你又給他拿出第二個、第三個，他傻了眼。勸君收藏千萬不要聽人講故事，但也不是什么故事都不聽，因為古玩這里面有擋不住的誘惑，但當你掏錢時最好讓行家幫你看看。行家都經常上當，別說初上戰場的新手了。

古玩的價值標準離不了三個方面，歷史價值、工藝和材料價值、品相好壞價值，再好的一件古玩，支離破碎、殘缺、有毛病、修補過，價值會有天壤之別。

那么價格究竟誰說了算呢？價格是從交易中產生的，今天古玩能保值、增值的效應是明顯的。20世紀70年代，在北京榮寶齋售出的張大千、齊白石的精品之作不過四五百元，而今日升值到百倍、千倍。1977年英國收藏者用14萬英鎊購得中國元青花大罐。1989年5月在香港蘇富比拍賣會上以308萬港幣拍出。更有幾千萬的例子，十年內很多拍品的驚人價格引發了繼房地產熱，股票熱之后，又開始往藝術品古玩上投資，前程看好。但影響古玩價格的因素很多，它與其他商品不同，尤其是皇家、貴族、造辦處的文玩藝術品更被行家看中。不同的環境氣氛都會影響制約古玩的價格，其價格相差會很大，有玩家和藏家的因素，有炒作性的因素，有名人效益上的因素。近幾年來拍賣行又出現了一種斗富、斗氣的因素，值一萬的東西竟能拍到十幾萬甚至還多，所以說藝術價格沒法定性，尤其是拍賣會，一些拍價太高，但收藏價值不一定高，決定古玩價格的各個因素往往是互相關聯結合到一起的。所以掌握市場供求，熟悉價格，可以對古玩成交價格與走勢有比較準確的判斷，往往成交過的價格就成了古玩界價格的依據。古玩的價格一直是議論的焦點。

筆者認為從價格上說，還得向古玩市場的古玩商請教。因為他們天天都在和價格打交道。天天都在賣出、買進。

有關古玩的價格問題，我個人認為學術界和民間的專家們應相互取長補短，不能像某些電視臺、拍賣行或有的刊物宣傳的那樣高得離譜，有行無市，炒作也好，宣傳也好，最終還應該是市場說了算，也就是以賣出的價格算。只有售出的價格才是鐵板釘釘。還有相當一部分人說：古玩是藝術品，無價。不能說古玩沒有價，只能說沒有固定的價，但你的古玩，一旦走向市場，還是有價的。沒價的東西怎么能上市場呢！

（責編：石泰峰）