探索、發(fā)掘和繼承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,特別是儒家美學(xué)思想這種象征著我們民族精神核心的審美觀和價(jià)值觀,是廣大語文教育工作者責(zé)無旁貸的義務(wù)。儒家美學(xué)思想倡導(dǎo)個(gè)體與社會關(guān)系的協(xié)調(diào)并重,肯定個(gè)體人格的獨(dú)立性,主張藝術(shù)同倫理政治的聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的教化功能,強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在的倫理道德的充實(shí),這些都是其美學(xué)思想的精華,應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)。但面對高速發(fā)展的當(dāng)代社會,面對新的學(xué)生發(fā)展觀,面對倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的語文教育新理念,儒家傳統(tǒng)美學(xué)思維中偏重倫理、偏重依附與順從的觀念,卻又成了與社會進(jìn)步和人的全面發(fā)展相背離的陳規(guī)陋習(xí),必須予以正視和批判。