福壽綿長(zhǎng)映此杯

杯共一對(duì)，造型作敞口、斜直壁、圈足，底書(shū)“大清道光年制”六字篆書(shū)紅款，杯口沿描金，杯身以礬紅描繪纏枝蓮?fù)袎圩旨膀疸曧嗉y，礬紅彩料鮮艷，釉色滋潤(rùn)，含義吉祥。

此杯形似倒置的馬蹄，故有馬蹄杯之稱(chēng)。這種馬蹄杯為明、清時(shí)期流行的一種杯式，明成化時(shí)出現(xiàn)，嘉靖、清康熙、雍正時(shí)期燒制的數(shù)量最多。明代馬蹄杯有灑藍(lán)、回青、孔雀藍(lán)、白釉等品種，清代多為斗彩作品。道光朝所制瓷器雋秀，小件器物尤為精致。此對(duì)瓷杯制作精致、造型規(guī)整，實(shí)屬難得一見(jiàn)的道光礬紅瓷小件精品。

在裝飾圖案上采用了清代流行的吉祥紋樣，在西番蓮?fù)袎圩窒戮Y以折磬紋飾，組合以蝙蝠銜盤(pán)長(zhǎng)花結(jié)。運(yùn)用紋樣組合，卷草紋纏繞不斷，變化豐富多彩；利用曲直線的變化，表現(xiàn)不同的感清，將直曲矛盾的不同形式相結(jié)合，達(dá)到和諧統(tǒng)一。

盤(pán)長(zhǎng)圖案亦稱(chēng)“盤(pán)腸”，原為佛教八吉祥(八寶)圖案之一，后引入瓷器紋樣，由輪、螺、幢、傘蓋、花、瓶、魚(yú)、結(jié)組成。也有的說(shuō)由輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚(yú)、腸八種吉祥物組成，偶有用火珠狀吉祥物代替其中之一。據(jù)北京雍和宮的法物說(shuō)明冊(cè)記載：佛門(mén)有八寶，即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)和盤(pán)長(zhǎng)等八件寶物，故又稱(chēng)“八吉祥”。盤(pán)長(zhǎng)為八寶中的第八品，佛說(shuō)回環(huán)貫徹一切通明之謂，象征貫徹天地萬(wàn)物的本質(zhì)，能夠達(dá)到心物合一、無(wú)始無(wú)終和永叵不滅的最高境界。盤(pán)長(zhǎng)圖案民間也俗稱(chēng)“八吉”，象征連綿長(zhǎng)久不斷，有天長(zhǎng)地久的寓意。雖列為八寶之末，但它卻代表著佛門(mén)八寶的全體。……