新民與親民

余治平

內容提要“新民”指使民眾覺悟更新，而“親民”則指使民主富足安頓。如何恰當處理兩者之間的關系，或隱或顯地成為歷代統治集團的棘手問題。作為基本治國路線，二者誰先誰后，秦漢之前似已有定論。從《尚書》《詩經》，到《管子》《論語》董仲舒都在強調先富后教、由富而教。惟有賈誼側重于“教”在“富”前，更強調道德教化與政治因素在領導人民、管理社會方面所發揮的作用。宋明時代，親民與新民的關系一度發生動搖，朱熹徑直用“新民”解“親民”，所凸現的是親民的內圣方面與內在特性，而王陽明則主張親民就是“安百姓”，著重突出的是親民的外王方面，即如何使人群民眾的生活能夠安寧祥和。

關鍵詞新民親民政治哲學

[中圖分類號]B21

[文獻標識碼]A

[文章編號]0447—662X(2005)04—0029—05