質(zhì)疑農(nóng)村的“文化殖民”

2004年第六期的《天涯》雜志刊載了上海大學(xué)王曉明教授的一篇文章《L縣見聞》。此文隨后即引起了廣泛關(guān)注，這有2005年《天涯》雜志第一期上的三篇相關(guān)文章為證，也有偏重思想人文交流的BBS“關(guān)天茶舍”上的熱烈討論為證。《天涯》2005年第一期上讀者來信欄里的兩篇文章是直接由王曉明的文章引發(fā)的，特別是石勇的《被“文化殖民”的農(nóng)村》更可以說是一篇王曉明文章的讀后感。另外，在當(dāng)期雜志上，還有上海師范大學(xué)薛毅教授的一篇訪談錄，其從文化教育的視角切入，討論“三農(nóng)問題”，可以視為針對王曉明文章相關(guān)觀點及問題意識的理論闡發(fā)與解決思路的探討，盡管他此前可能并沒有看到王曉明的文章。

王曉明此文何以能引起如此廣泛的關(guān)注呢？

如果王曉明的見聞僅只及于農(nóng)村生活的艱難，農(nóng)村基層政權(quán)的腐敗、黑社會化，一些有良知的研究“三農(nóng)問題”的學(xué)者專家們對此揭示得更全面、更系統(tǒng)、也更有理性深度，那么，王曉明此文實無足觀。關(guān)鍵在于，王曉明在文章中用了大量篇幅從文化觀察的視角切入，描述了農(nóng)村文化教育生態(tài)自改革開放以來的潰敗甚而破產(chǎn)。

誠如石勇所言，從文化視角切入探討“三農(nóng)問題”，如果說王曉明的文章不是第一次，也至少是迄今為止最為集中全面的一次。而這，正是王曉明此文引起關(guān)注的原因之一。另外一個原因是，此文似乎還提供了解決“三農(nóng)問題”的另一個思路：從文化途徑探討問題的成因，并予以解決。……