魯迅小說教學與語文審美教育

何謂“語文美育”？語文美育就是在語文教學中，充分挖掘教材中美的內涵，引導學生從內心深處感受美、領悟美、構造美，并且幫助學生樹立正確的審美觀念、培養健康的審美情趣、提升創造美的能力，最終達成個性完美和諧發展的教育。

學校美育應是主渠道。而學校的整個美育過程中的語言美育則是極為重要的一個環節。語文教學之所以能夠實施美育，主要原因有：首先語文教材中具有豐富多樣的審美對象——五彩斑斕的文學作品。其次，語文教學具有寓教于樂、怡情養性、潛移默化的特征，這一點與美育特征吻合。再次，語文課本集中反映了人對現實的審美關系的三大特征：形象性、情感感染性、超功利性(超越單純的知識傳授和政治道德教化的工具性，讓學生自由自覺地非強制性地在審美中受到知識和思想道德的教育)。從上述分析可看出，語文教學中可實施美育，語文教學過程本身就是一個美育的過程。

一、時代呼喚語文美育

美育屬于人文性范疇，正是我們做得很不夠的地方。新的時代，新的形勢，呼喚著語文教學必須將審美教育放在重中之重，使學生享受美的熏陶。

在當前如火如荼的市場經濟條件下，各種思潮泥沙俱下，涉世不深的學生難免受其影響，在紛繁復雜的世象中，他們感到困惑，出現迷茫，甚至手足無措。是非觀念淡薄，美丑界限模糊，審美情趣出現扭曲，審美觀念產生偏離，一些人把庸俗當成高雅，視丑陋為美麗。因此，語文教學必須擔負起對學生實施美育的神圣使命。引導學生在美的愉悅中獲得情感的解放和升華，進而喚起學生真善美的情懷。我們可以毫不夸張地說，語文美育是當代社會的迫切需要。由于語文教學不僅僅是情感的藝術，也是想象的藝術。而且在美育過程中，學生是

審美的主體。教師是美育的中介。因此語文美育過程中，必須以學生為主體，以教師為中介，咬定“情感”和“想象”不放松。惟其如此，語文教學才能生動活

潑起來。

二、魯迅小說的審美功能

魯迅小說可以滿足精神享受。人的需要既有物質層面的，更有精神層面的。現實人生中，人總會受到來自外界社會壓力的束縛，內心由此而痛苦。于是，人們就需要通過審美活動來超越這種羈絆。魯迅小說能為學生提供豐富的精神食糧，讓學生沉浸在物我兩忘的美妙境界中?！渡鐟颉分泻⒆觽兺刀沟那榫澳皇俏覀冏x者自己童年生活的克??？孩子們的天真直率難道不能滿足我們內心一種潛在的懷舊情愫？

魯迅小說可以凈化學生心靈。今天的學生求知欲強，渴望獨立，但心理不夠成熱，情感不大穩定，美丑意識模糊，大眾文化又無孔不入，學生耳濡目染，久而久之，無益于高尚的審美情趣的養成。魯迅小說中所寄托的情感大都愛憎分明，如《孔乙己》的教學要讓學生懂得“愛”和“恨”，愛孔乙己的善良，恨封建科舉的毒害。學生的心靈在小說的審美過程中能激起波瀾并得以凈化。

魯迅小說可以提升審美能力。魯迅小說在人物的塑造、情節的處理、結構的安排、環境的渲染、語言的表述上都別具一格。在老師的啟發引導下，學生如果能真正領悟其小說的精彩，審美能力會由此上升一個臺階。

通過上述分析，我們完全可以說魯迅小說的確是審美教育的絕佳素材。

三、魯迅小說的美育策略

語文美育策略是指在語文教學中依據學生的審美心理機制，利用審美對象(教材)對學生采用的美育途徑、方法。緊扣學生的審美心理機制，遵循學生審美接受心理規律，是幫助學生樹立正確的審美觀念、培養健康的審美情趣，提高基本的審美能力的有效途徑。

(一)引導感知，建構形象——感受魯迅小說的人物美

審美感知是審美活動的起點。魯迅小說向我們展示了半殖民地半封建社會獨特的生活畫卷，并精雕細刻出一個個栩栩如生的人物典型。魯迅筆下的主要人物個個血肉豐滿、逼真生動、活靈活現，這些美的形象又是通過語言符號建構出來的。而語言符號本身不是有直觀性的，加上感知是審美活動的起點，因此對小說的審美必須立足于語言的感知，將作品中的語言還原為一定的意象，使小說的藝術形象在讀者頭腦中活生生地顯現出來。那么如何感知?

一是“美讀”感知。小說是語言的藝術，而語言又是語音和語義的組合體。朗讀是體會語言精美的良方。小說的美是讀出來的，邊朗讀邊建構形象，感知人物美。朗讀的方式靈活多樣。(一)教師的范讀；(二)學生的自讀。個人讀、集體讀，要求讀得正確，讀得清晰，不加字，不漏字，不錯字，不倒字，讀得流暢、輕重適宜、高低得體、停頓恰當、快慢適度；能達意有感情。

二是咀嚼語言。小說的語言表面上是靜止的，它需要審美主體透過文字的表層，去挖掘，去探尋潛藏在字里行間背后深層意蘊。

(二)激發情感，達成共鳴——體驗魯迅小說的情感美

情感是審美心理中最活躍的因素，是審美的中介動力，又是審美的體驗、效應。沒有情感的推動，審美無法進行，只有依靠情感，學生和魯迅小說才會產生相契的“共振”效應。教師要用自己體驗到的小說中人物的快樂與痛苦去感染學生的快樂與痛苦?？梢哉f沒有教師動情地教，就沒有學生動情地學。那么如何激發和培養學生的審美情感?

1、創設情境，渲染氛圍。心由境造。因此教師適時采用現代教育技術，創設審美情境，將小說中描述的客觀場景，通過聲像的巧妙組合再現于學生的眼前，讓學生看得清晰，聽得真切，聲像的組合，使學生的興趣盎然，學生沉睡的情感也得以復活。教《祝?！窌r，特意安排學生觀看影片《祝福》，直觀地展示祥林嫂悲慘遭遇的畫面，讓學生形成對主人公的感性認識。直觀的圖像能讓學生如臨其境，如見其人、如歷其事。

2、設身體驗，升華情感。文學是“人學”。有的時候作家有意淡化情節、強化情緒、濃化意境，使小說烙上詩一般的韻味。魯迅的《社戲》沒有凸現傳統小說(開端、發展、高潮、結局)的發展軌跡，竭力營造一種蘊含豐富的情感氛圍、情感世界。《社戲》描述的是我們學生所熟知的故事?！巴刀埂?、“看戲”的情景學生似曾相識，教師應引導學生通過聯想、想象，把自身相同、相近的生活經歷融入文章的形象中，身處其中，與人物同呼吸共命運，急人物之所急，喜人物之所喜，悲人物之所悲。

(三)積極想象，填補空白——發現魯迅小說的空白美

作品的不確定性和空白越多，給讀者留下的思考余地和想象空間愈大，便愈能激起讀者參與的積極性和創造性，閱讀活動也才能成為真正的審美享受。想象是審美的翅膀。魯迅小說充滿著虛實相生的藝術。他以虛化的手段，將一部分內容推到幕后，遮掩起來不寫，給讀者留下足夠的空白，使小說意蘊無窮，而且有言外之意、象外之境，讓讀者展開自由聯想和大膽想象，不斷補充、豐富和創造。如《故鄉》中“我”與闊別多年的閏土見面的對話描寫。要么吞吞吐吐，話說“半截”，要么話雖說完，卻意無窮。一聲“老爺”，將兒時的天真無邪、親密無間沖得七零八落，像一道厚實的屏障橫在“我”和閏土之間，對話短而中斷，一切盡在無言中，“我”的痛苦、悲哀、心酸、同情撲面而來，讀者對造成閏土麻木與不幸的那個社會的憤恨也油然而生。

(四)啟發思考，達到理解——領悟魯迅小說的理性美

魯迅小說塑造了眾多個性鮮明、發人深思的典型。作者以上述人物為載體，通過他們的人生際遇折射那個時代那個社會的真實面貌和歷史風云，激起讀者對舊社會舊時代的深惡痛絕。魯迅小說立意的深遠使它們具有一種含蓄深刻、頗值玩味的理性美。所以，作為審美主體的學生，對魯迅小說的閱讀必須透過現象看到本質，否則，只能是隔靴搔癢式的閱讀。比如欣賞《祝?！罚绻麑W生只看到她屢遭不幸的表面情形，就會認為她的悲劇是一系列偶然因素造成的。實際上她的悲劇有著深刻的必然性。教師要聯系時代背景，啟發、引導學生真正認識到祥林嫂的死亡并非夫死子亡的必然結果，假如沒有封建的倫理觀念的禁錮，祥在丈夫死后擁有選擇自己幸福的權利，她就不會被賣進深山，不進深山，就可能不會再度發生夫死子亡的慘劇；假如不是傳統的道德觀念作祟，祥在祭祀時就不會被視為“不干不凈”，她難道會落得個心灰意冷、絕望而終的下場嗎?由此看來殺害祥的真正兇手應是“吃人”的封建禮教。當學生認識達到這一層面，能不獲得一種真正理解后的審美愉快嗎?

總之，魯迅小說教學中，只要正確處理好教師、學生、魯迅小說三者的關系，充分發揮教師的審美中介作用，讓學生真正成為審美的主體，變課堂為審美的樂園，學生的人格可得以升華、心靈可得以凈化、審美情趣和審美能力可得以提升，語文教學也必將別開生面。

單位：江西財經職業學院基礎部