培養學生獨立思考能力的嘗試

愛因斯坦說：“只有個人才能思考，從而能為社會創造新價值，要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造能力的個人，社會的向上發展就不可想象。”可見，要培養學生的創造性思維，首先要培養他們獨立思考能力；而要培養他們獨立思考能力，首先當然就必須積極鼓勵他們敢于和善于質疑，培養探究意識和發現問題的敏感性，增強他們的問題意識。

鼓勵學生對文章中的觀點進行反駁，破除由書本中心而造成的思維定勢，有利于提高學生的獨立思考的能力。所以我經常鼓勵學生對課文的內容進行反問。

例如，高中語文第三冊的《漫話清高》，文章認為“清高無非是為人清白正直，并總要帶上一點孤獨乃至孤僻的意味，或者可以解釋為孤高。”“因為有才藝本可做官，而他們竟然不做，這才證明是真正的清高。”并舉李白來證明“評定清高是相當嚴格的”，也就是說評定是否清高關鍵在于人物主觀上是否有“本可做官而竟然不做”的思想。讓學生們在仔細閱讀了課文后，理解這些內容后，對文章舉孟浩然來證明“清高的模糊性”一段文字就進行反問。用兩個問題來破除“權威定勢”：“孟浩然真的清高么?用這個例子證明清高的模糊性效果怎么樣?”布置學生通過課外查找資料，了解孟浩然的一生以及他的思想發展情況，然后開展了一次討論會，引導學生從論據和論證過程來反駁作者的觀點。他們在查找了許多資料后，推翻了文章的有關觀點。

對教材的內容提出反問，大大刺激了學生，他們非常積極地投入其中，在討論會上，學生們提出了以下材料。

孟浩然年輕時與朋友張子容隱居鹿門山，但那不是真正的隱居，而是想走由隱而仕的終南捷徑。孟浩然干謁張說，寫了《登岳陽樓》詩，還作詩慨嘆清貧和失意，渴望有人向皇帝引薦。如“感激遂彈冠，安能守固窮。”（《書懷貽京邑同好》）以及“誰能為揚雄，一薦《甘泉賦》”（《田園作》）。

39歲往長安赴進士舉，40歲在長安作《長安早春》抒發渴望及第的心情。不第，與王維、張均等都有交往。但他并沒有馬上離開長安，而是留下來，希望通過獻賦的方法來進入仕途，但是沒有回音。有“黃金燃桂盡，壯志逐年衰”（《秦中感秋寄遠上人》）。當年冬天離開長安。

45歲，秋，又萌上長安求仕之意。后張九齡為中書侍郎、同中書門下平章事。孟浩然四十六歲。浩然再上長安求仕。在長安，上書無回音，心情憤激。離京前夕，有留別王維詩。秋，離開長安。出關后，在旅亭有詩懷王昌齡。冬，歸至南陽一帶，遇雪，倍增失意悲涼之情，有詩抒懷。還襄陽，作《歲暮歸南山》詩，就如課文講的那樣發仕途失意的牢騷。

孟浩然四十七歲。春，韓朝宗欲薦浩然于朝，約日赴京。浩然未踐約而行。后李白游襄陽，對浩然頗表傾倒，作《贈孟浩然》詩以贈。張九齡貶荊州大都督府長史后，浩然入張九齡幕。在荊州有上張九齡詩，對入幕表示感激。陪張九齡獵南紀城，有詩贈裴迥(迪)、張參軍，透露出對幕僚生活的厭倦。陪張九齡自松滋往渚宮，有詩。陪張九齡行當陽縣，有詩。還襄陽，有和宋鼎詩，顯出對幕僚生活的厭倦和不得志的狂狷。有詩《荊門上張丞相》、《從張丞相游南紀城獵戲贈裴迥(迪)張參軍》、《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》、《陪張丞相登當陽樓》、《陪張丞相登荊州城樓同寄荊州張使君》等。50歲生病，52歲去逝。

從以上可以看出，孟浩然二上長安求仕，都以失敗告終。但是他內心的“求援用世之心及為明顯”。“韓朝宗欲薦浩然于朝，約日赴京。浩然未踐約而行。”這已經是他二上長安，極度失望之后的事情。這并不能說是“對做官也有不在乎的一面”，而是在現實中屢屢碰壁之后的失望之情。他49歲時的詩還反映了他的厭倦和不得志的苦惱，這怎么能夠說是清高的樣板?文章還舉了李白的詩“紅顏棄軒冕”，這是孟浩然的年輕時走“由隱而仕”的情況，這在當時并不少見，李白自己也曾經這樣。所以孟浩然的隱居是無奈的隱居，內心上始終不是不慕榮利的，不是不愿做官，而是沒有能夠做官。

對于第二個問題，學生甲發表觀點：退一步講，即使孟浩然真的清高，用“孟浩然理應成為一個清高的樣板的”，卻“仍然不是公認的清高樣板”來證明“清高的模糊性”的邏輯性也不強；認為這個論證過程不如改為“假定某個人不應該被評為清高卻被評為清高”，這樣才更能說明“清高的模糊性”，才具有說服力。學生乙甚至提出：應該被評上卻沒有被評上，反而說明清高的評定是非常嚴格的。這樣通過對教材的質疑，使學生的獨立思考能力得到鍛煉，最后得出的結論居然與文章的觀點截然相反了。暫且不管學生的結論是不是正確，就學生的大膽質疑和嚴謹的考證資料的態度以及運用對比思維來分析問題的方法，我認為就值得表揚鼓勵。通過這樣的訓練，培養了學生敢于質疑，善于質疑的習慣，學生的獨立思考的能力就可以得到培養，為培養學生的創新思維奠定了良好的基礎。

單位：浙江浦江縣第二中學