上海卷滿分作文（３篇）

[文題]

閱讀以下提示，根據要求作文。

近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入了我們的視野，請看一組社會廣角鏡：

鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實，以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統。言情小說則往往將花樣年華與感傷情調交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：《中學時代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷惘，是一種難解的情結。在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時至今日，廣告已呈鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂在一些青少年的耳中成了商品而非音樂旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報刊以及時裝表演，等等。因此，需要對當今的文化生活作一番審視和辨析，并談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響……

請寫一篇不少于８００字的作文，不要寫成詩歌，題目自擬。

成長需要悉心的呵護

□上海考生

某日，興之所至，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長過程中切莫失去了文化的修養，人文的關懷。

細觀時下之社會，不禁更增憂慮。詩詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無文化之熏陶，則無健全之人格；若無健全之人格，則胸無大志。人而無志，其為可乎？若舉國皆然，國將不國。

時下，一些名曲、名句出于商業目的被大肆篡改，而不同藝術類別的鑒賞，引用，結合必須服從于一個崇高的主旨——美。席勒的《歡樂頌》被貝多芬譜以音樂，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術主題的再創造，產生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們在成長中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養性情。

我們的成長要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統文化來滋養。有句話叫柔日讀史，剛日讀經。是說意志懈怠時讀史以明志：謀臣策士，家國三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬里血淚中。讀史書，能養浩然正氣。也是指驕躁狂暴時讀經以養性：老莊之道，清凈無為是非空；菩提之心，靈臺空明塵埃無。讀經書，能塑靜儉德性。我國浩瀚的書海之中，蘊含著無盡的寶藏，它們是我們成長真正的養分。

我們的成長更要呼喚人文品格的修養，古之圣賢，靜以修身，儉以養德，塑造自身的品性。正是一種獨特的人文品格。達則兼濟天下，窮則獨善其身之中，多少也包含著胸懷宇內的人文關懷，而如今，在商業化大潮的沖擊下，種種最為質樸的，關系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過于哲學的被冷落。自泰勒斯以來的古希臘這一哲學盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學家成了世上最孤獨的人。而哲學成了被忽略的財富，“未經省察過的人生是不值得過的人生。”倘若我們的生命旅途、成長過程中缺乏對生存價值、人類理想的思索，我們必將淹沒在市場化、商品化的浪潮中，成為某些哲學家所擔憂的一個符號。

我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。

點評：

這是一篇漂亮的考場佳作。文章能夠在考場上折桂，亮點有四：１、一個靈氣十足的標題為我們樹起了一面鮮明的旗幟。２、入題自然，輕松愉快。在對比鮮明中切入話題，亮出觀點，有針對性，有震撼力。３、作者以銳利的目光審視當下的流行文化，用犀利的文筆剖析它的實質和弊端，見解獨到而深刻，是很有見地的。４、精心打造語言，文采斐然。小作者嫻熟地運用多種修辭手法，引用和化用詩詞名言，使文章頗具文化的厚重和文學的底蘊。（唐仕倫）

一枚硬幣的兩面

□上海考生

曾幾何時，小虎隊的動感節奏，劉文正的童年歌謠，伴隨著我們從少年步入青年，從花開到花落，從春去到秋來。

正如人們常說的那樣，一首好歌，能夠影響一個人一輩子。回想父輩們高唱《歌唱祖國》，激勵了人們為社會主義事業前赴后繼，反觀今日，周杰倫的歌曲《蝸牛》作為愛國主義歌曲列入學校的校歌。一石激起千層浪，可謂“冒天下之大不韙”。頓時，各大媒體都展開了激烈的討論，而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌。由此，我想只要是積極向上的，內容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢。但也有人說，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說作為校歌了，讓大家齊聲學唱。但如今我們這些年輕人，不都是整日與周杰倫為伴，孫燕姿為伍？既然都喜歡他的作品，為什么不能認同呢？

我對流行歌曲并不反感，但有一點值得肯定，這樣的舉措與往常相比進了一大步！我們的社會還是一個比較傳統和保守的社會。盡管人們的價值觀已經發生了巨大的改變，但在一些傳統觀念和現代思想發生沖突的時候，我們的老師、我們的家長還是會告訴我們要選擇前者，這其實跟我們國家的傳統文化、歷史和思想有關。在今天，社會面臨大轉型，文化面臨大發展，傳統的思維模式正在逐步與國際接軌，為什么我們不改變一下思維方式呢？

眾所周知，金庸是非常出名的武俠小說家，我也是讀他的作品長大的。可以說，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但總體來說，還是精華多于糟粕。他里面有許多人生感悟和做人道理。有一段內容大家都印象很深，在《神雕俠侶》中，當楊過得知郭靖夫婦是他父親的仇人后，就產生了報仇心理。正在他準備對郭靖下手的當天，他陪郭靖視察襄陽城。當時，郭靖對他說了這一番話：“人們都稱我為大俠，殊不知能稱俠義二字，有兩層含義，其一，憂國憂民，救民于水火之中，此為俠之大者。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者。”當時的襄陽，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱為俠之大者！于是，楊過頓時羞愧不已，不忍下手。這段情節，深深地感染了我。并且直到現在，還在影響著我為人處事的方式。

因此，不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們去審視與辨析，取其精華去其糟粕。

點評：

本文的成功之處在于開口小，選材新，論證嚴，語言美。

開口小，作者緊密圍繞流行歌曲和武俠小說這兩種流行文化展開論述，透過現象看本質，闡明了自己的獨特見解。

選材新，作者從小虎隊的動感節奏，劉文正的童年歌謠，父輩們高唱《歌唱祖國》，周杰倫的歌曲《蝸牛》列為校歌，我對流行歌曲的態度，傳統的思維模式以及讀金庸的武俠小說受到的啟迪等方面進行認真地審視和辨析，有力地論證了自己的觀點。

論證嚴，作者不但用了例證、引證、喻證，還用了正反論證和歸納推理，使自己的論證嚴密，觀點嚴謹，無懈可擊。

作者還精心扮靚語言，不但使它流暢優美，而且處處與讀者心靈溝通，不能不使你頷首稱是。

（唐仕倫）

挑選精品學習

□上海考生

我雖然考了理科，但我卻是一個文藝愛好者。我每每從文藝精品中學習先進的、健康的思想感情，更從杰出的藝術家身上學習崇高的思想品德。

我總覺得，文學藝術的根本任務是教育人、熏陶人、感動人。記得有這樣一出舞蹈劇：父親已經在女兒立志升空、成為飛行員的時候離開了，當他再見到女兒時，女兒已是坐在輪椅上的殘疾人。但是，女兒壯志未泯，父親全力支持。舞臺上就此演出了一幕幕用肢體語言寫成的、感人心弦的對舞。我真想不到一個殘疾人可以化輪椅為道具表現堅強的人性美，也想不到父親可以托起輪椅里的女兒如同鳥兒展翅飛翔于萬里晴空時所表現的人情美！正是這種美感染了我，我受到了藝術的洗禮。

當然，并不是每出舞蹈、每首歌、每部作品都是這樣深深打動我的。但是，為了被打動，必須去多接觸，多比較，多鑒別，然后才能挑選到精品來學習。接觸是為了挑選，挑選是為了學習。這樣往復循環，我所汲取的文化營養便更多了，尤其是藝術家的崇高的人格魅力，簡直就像明燈，照耀著我前進的道路。

一位藝術家的精品必然折射著他人品的光輝。我想起了關牧村。她是我國著名的女中音歌唱家，一聽到她醇厚甜美的歌聲，我便會在眼前浮現出她在舞臺上穩重優雅的形象，我更會想到她的崇高的品德與氣質。她母親早逝，父親在１９５７年被打成右派，父女倆相依為命，她說：只要父親還沒有為她娶上后媽，她也不結婚。后來，她結婚了，像她這樣一個大牌明星，嫁的都是從新疆沙漠走來的一個普通的演員。——當我們在劇場中領略她質樸的臺風時，我們能不為她的質樸的人格所折服，從而激起向她學習，以增加自己生活色彩的熱望嗎？

我想，只要我把挑選精品學習放在我業余生活的第一位，我一定會在藝術精品與藝術家的人品中不斷汲取力量，鞭策自己不斷進步。

點評：

我在諸多的考生作文中之所以選中這一篇，是因為立意好，體會深，落點準。立意好，是指不泛泛而談，不評頭論足，集中談好節目、好演員是要用自己的眼力、腦力去挑選出來、終身學習的。體會深，是指排除干擾，惟精品是學的愿望、行動與積累。這位同學是很用心的，對藝術和藝術家是賦予深情、念念不忘的，因此他今天坐在考場上就可以刪繁就簡，上下相連，一氣呵成。落點準，是指一條從好作品看好演員的貫串線，寫了一出舞蹈劇，重點在表演得好，再寫一個好演員，重點在心靈美，這樣，前后互補，上下互動，避免了繁瑣分析，真是耐人尋味。（張大文）