愛的教育與夏丏尊

春暉中學是我國教育史上一所具有先進辦學理念的私立中學。是上個世紀20年代中國教育史、文化史的獨特景觀，其余韻源遠流芳。春暉中學的每一位老師都有著自己獨特的教育方法，至今猶令人回望不已。

春暉中學開辦后，當時在湖南長沙第一師范學校任教的夏丏尊辭職來到春暉。夏丏尊為人實在敦厚，他不尚空談，希望能為教育做些實際的事情。曾經有大學請他任教，被他謝絕，他認為中小學教育更能影響一個人的一生。

夏丏尊在春暉教國文，正值社會彌漫復古思潮的時期。為讓學生得真才實學，他自己精編教材。所選課文除部分優秀古典作品外，其余大多采自《新青年》《新潮》《創造季刊》。他要求學生做文章要“言之有物，不準講空話，要老實寫”，使學生割除了穿靴戴帽、陳陳相因的積習。他把閱讀和寫作結合起來，通常當面批改學生習作，循循善誘，不厭其煩。他以自己的一生，實踐了“愛的教育”的理想。有同事回憶他執教春暉的情形，“……穿一件竹布長衫，略蓄短須，看到學生瞇著眼微笑……”，可一旦他察覺到學生有什么不當的言行，就會一遍又一遍地念叨，有人把他的教育方式稱為“媽媽的教育”。假日學生出門，他會殷殷地拉著學生叮囑：“勿吃酒！銅鈿少用些！早些回校！”。

夏丏尊批評當時的教育：“單從外形的制度方法上，走馬燈似地更變迎合，而對于教育的生命，從未有人培養顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個不休，而對于池所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池。任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”

夏丏尊早年留學日本，口語、筆譯堪稱嫻熟，回國后長年教國文，但是科學、佛典、金石、書法他無一不通。豐子愷說，凡熟識夏先生的人都知道，夏先生是個先天下之憂而憂的人。學校有了什么問題，別人都當作例行公事處理，他卻當作自家的問題，真心地擔憂。“國家的事，世界的事，別人當作歷史小說看的，在夏先生都是切身的問題……”