讓紀念閃耀理性光芒

紀念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀念需要行動來升華，但又需要理性的引導。

真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來……

黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學家。然而就是這樣一個天生嚴謹自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘劇：生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往者的審視中找到了道德的標桿，也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間沖淡那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀念館，全力處理戰(zhàn)爭的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見理性的紀念才是正確的紀念，理性讓紀念閃耀出人性的光輝。

但紀念一旦脫離了理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本人在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀念”活動，自然受到各國人民的一致譴責。有句話說得好：“跪著的德國人遠比站著的日本人更高大！”

中國在抗日戰(zhàn)爭中付出了巨大的代價才取得勝利，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為，于是各地都掀起了聲勢浩大的抗議和紀念活動。但近來這些紀念活動在少數(shù)激進分子的鼓動下出現(xiàn)了砸搶日貨商店的不理智舉動。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。我國領導人多次表明嚴正立場，但同時并不關閉中日會晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑就是對過去的痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難、咀嚼苦難之后，方能理智地紀念苦難。當紀念的洪波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。

點評

這篇文章以德國人對戰(zhàn)爭的紀念活動為例，說明這種紀念是理性的紀念；然后又寫出日本對戰(zhàn)爭的紀念是一種倒行逆施的非理性紀念，傷害了亞洲各國乃至全世界愛好和平的人的心，必定要受到各國人民的一致譴責。通過這一正一反事例強烈的對比，有力地論證了理性的紀念將閃耀出和平的光芒。文章還針對中國前些日子少數(shù)激進人士在紀念活動中砸搶日貨商店的行為，批評他們不理智的舉動，然后又肯定了國家領導人對日本表明嚴正立場，又不關閉會晤大門的理智做法。通過個人行為和國家政策的對比，再一次呼喚理性的紀念。這篇文章對“紀念”的認識不但準確，而且深刻。這篇文章表述的是怎樣開展紀念，提倡理性的紀念而不是任憑情感的沖動無節(jié)制的紀念。全文的論證角度十分集中，所以中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯，得滿分理所當然。

【何勇濤／薦評】