解渴

當你跑完五千米，大汗淋漓，口渴難當，一瓶冰可樂和一杯生理鹽水擺在你面前，或許你會毫不猶豫地拿起可樂就灌，冰爽透心涼！

記得一個關(guān)于“解饑”的故事：朱元璋當年起兵反元時，兵微將寡，一日被元軍追趕，逃到一個荒村，饑腸轆轆，夫婦倆把家里僅有的芋頭拿火熱了，朱元璋剝掉根須，沾著鹽巴，芋頭很是香，不知不覺就把一鍋都吃完了。當上皇帝后，一日突然想起當年芋頭的美味，下令御廚烹調(diào)，結(jié)果換了一個又一個的廚子，也做不出當年的美味。他又親自回到當年那座民居，那家夫婦像以前一樣端來了芋頭，可是這時朱元璋卻覺得難以下咽了。

口渴的時候，可樂如同甘霖，殊不知，它其中的咖啡因有許多不良的副作用。生理鹽水能補充體內(nèi)流失的礦質(zhì)元素，才是你最需要的。有時候，一些事物在人們急需的時候出現(xiàn)了，可謂雪中送炭，這來得恰到好處的東西常常被人們認做了最好的。然而這應時之作未必經(jīng)得起時間的審核，如馬戲團的小丑，逗得人們捧腹大笑后迅速被人們遺忘。

如今社會，石頭森林般的城市如同一片感情沙漠，因此滋生了大批的言情小說；經(jīng)濟蒸蒸日上的社會卻是一片文化荒原，由此催生了大量的文化散文；這些都是隨著“解渴”的要求應運而生的時代產(chǎn)物。然而這些暢銷書就一定是精品嗎？自從一本《第一次親密接觸》走紅，就有了《第二次》《第三次》《第N次親密接觸》的誕生。

遙想漢朝當年，司馬相如的一篇《上林賦》，深得漢武帝的賞識，朝野上下隨即刮起一股寫賦的旋風。浮華的辭藻，精工的對仗，固然迎合了當時皇帝的喜好，然而后人對漢賦的評價并不很高。惟獨一本樸實的《史記》成為漢家天空上一顆耀眼的明星，令其他作品黯然失色。忍辱負重的司馬遷用心血凝鑄的這本書，雖然當時并沒能讓他地位顯赫，光宗耀祖，但終究被后人評作“史家之絕唱，無韻之離騷”，得以“藏之其山，傳之其人，通邑大都”。

這樣的例子太多太多：孔子生前周游列國，無人肯用其仁政，死后其儒家思想?yún)s作為封建統(tǒng)治者的工具延續(xù)了幾千年；屈原一生郁郁不得志，終不肯隨波逐流，自投汨羅以死，他的《離騷》卻沒有隨之消散，而是流芳百世；宋詞本是“詩余”，只是茶余飯后的消遣，不能登大雅之堂，如今卻與唐詩元曲明清小說并稱為我國古代文化的巔峰。

歷史的評判似乎總帶有一定的滯后性，要跳出時代的圈子，才能識得“廬山真面目”。但特定的環(huán)境，時代的潮流，常常會掩蓋公正的評價標準。往往我們最需要的，最喜歡的，最流行的，卻未必是最好的。

當你口渴的時候，面對可樂和鹽水的選擇，是否能耐住誘惑，端起鹽水細細品味，雖然沒有刺激清涼的快感，卻有一種細膩溫潤在喉間回旋。也許，你能從中品得人生真味呢！