當你跑完五千米,大汗淋漓,口渴難當,一瓶冰可樂和一杯生理鹽水擺在你面前,或許你會毫不猶豫地拿起可樂就灌,冰爽透心涼!
記得一個關于“解饑”的故事:朱元璋當年起兵反元時,兵微將寡,一日被元軍追趕,逃到一個荒村,饑腸轆轆,夫婦倆把家里僅有的芋頭拿火熱了,朱元璋剝掉根須,沾著鹽巴,芋頭很是香,不知不覺就把一鍋都吃完了。當上皇帝后,一日突然想起當年芋頭的美味,下令御廚烹調,結果換了一個又一個的廚子,也做不出當年的美味。他又親自回到當年那座民居,那家夫婦像以前一樣端來了芋頭,可是這時朱元璋卻覺得難以下咽了。
口渴的時候,可樂如同甘霖,殊不知,它其中的咖啡因有許多不良的副作用。生理鹽水能補充體內流失的礦質元素,才是你最需要的。有時候,一些事物在人們急需的時候出現了,可謂雪中送炭,這來得恰到好處的東西常常被人們認做了最好的。然而這應時之作未必經得起時間的審核,如馬戲團的小丑,逗得人們捧腹大笑后迅速被人們遺忘。
如今社會,石頭森林般的城市如同一片感情沙漠,因此滋生了大批的言情小說;經濟蒸蒸日上的社會卻是一片文化荒原,由此催生了大量的文化散文;這些都是隨著“解渴”的要求應運而生的時代產物。然而這些暢銷書就一定是精品嗎?自從一本《第一次親密接觸》走紅,就有了《第二次》《第三次》《第N次親密接觸》的誕生。
遙想漢朝當年,司馬相如的一篇《上林賦》,深得漢武帝的賞識,朝野上下隨即刮起一股寫賦的旋風。浮華的辭藻,精工的對仗,固然迎合了當時皇帝的喜好,然而后人對漢賦的評價并不很高。惟獨一本樸實的《史記》成為漢家天空上一顆耀眼的明星,令其他作品黯然失色。忍辱負重的司馬遷用心血凝鑄的這本書,雖然當時并沒能讓他地位顯赫,光宗耀祖,但終究被后人評作“史家之絕唱,無韻之離騷”,得以“藏之其山,傳之其人,通邑大都”。
這樣的例子太多太多:孔子生前周游列國,無人肯用其仁政,死后其儒家思想卻作為封建統治者的工具延續了幾千年;屈原一生郁郁不得志,終不肯隨波逐流,自投汨羅以死,他的《離騷》卻沒有隨之消散,而是流芳百世;宋詞本是“詩余”,只是茶余飯后的消遣,不能登大雅之堂,如今卻與唐詩元曲明清小說并稱為我國古代文化的巔峰。
歷史的評判似乎總帶有一定的滯后性,要跳出時代的圈子,才能識得“廬山真面目”。但特定的環境,時代的潮流,常常會掩蓋公正的評價標準。往往我們最需要的,最喜歡的,最流行的,卻未必是最好的。
當你口渴的時候,面對可樂和鹽水的選擇,是否能耐住誘惑,端起鹽水細細品味,雖然沒有刺激清涼的快感,卻有一種細膩溫潤在喉間回旋。也許,你能從中品得人生真味呢!