民國初年,陜西關中有個佛門子弟俗名叫做丁安德。他博學雄辯、樂善好施,深得百姓愛戴。因為他在家排行老八,所以人們親切地稱他為“八善人”。
有一年,八善人在省城西安設壇講經。一個拄著博士棍的洋教士擠進人群,傲氣十足地對八善人說:“領教,領教!我有一事弄不明白,想請教閣下,尚望不吝賜教!”
八善人抬頭一看,見是個洋教士,不卑不亢地說:“請講!”“聽說你們佛門清規戒律頗多,不知是否允許喝酒?”“國有國法,佛有佛規。佛門認為,酒多傷身,酒醉失德,喝酒害多益少,故戒而不飲。”八善人從容不迫,侃侃而論。
“那佛門是否也忌食高粱呢?”洋教士再次發難,居心叵測。
“高粱乃五谷雜糧之類,食之可滋養身體,延年益壽,當然可以食用。”
“那我就不明白了,”洋教士得意洋洋地說,“酒乃高粱釀造,你們為何允許吃高粱而不允許喝酒?豈不是嗜其母而忌其子嗎?可笑,可笑!”
看著自鳴得意的洋教士,八善人不慌不忙地反問道:“請問教士先生吃雞蛋不?”
“雞蛋營養豐富,非常愛吃。”洋教士不加思索地回答。
“再問教士先生,你吃雞屎不?”
“ NO!NO!”洋教士連連搖頭。
八善人不緊不慢地說道:“這就不明白了:雞蛋和雞屎都是從雞的腸道里出來的,實為一母所生,先生吃雞蛋而不吃雞屎,豈不是嗜其兄而忌其弟嗎?”
嘩——人群中爆發出一陣春潮般的掌聲和喝彩聲,大家無不為八善人的睿智善辯所折服。洋教士無言以對,紅著臉在眾人的嘲笑聲中溜走了。