匆匆，匆匆，太匆匆

你走了，走得那么突然，那么的匆匆。突然得讓家人沒有一點準備，匆匆得讓朋友來不及同你道別。八十高齡的老母親想不通，一起生活了16年的愛妻想不通，13歲的兒子想不通，所有熟悉你的人都想不通。

了解你的人都知道，你并不是一個急性子的人，平常做起事來總是有條不紊，細致周全，以至于有時有人會認為你有點“磨”?？稍趯Υ约旱氖虑樯?，卻為什么總是那樣的匆匆呢？八年前的去臨夏住院和這次的蘭州看病，你都是一個人匆匆地就作出決定，然后，靜靜地躺在醫院的病床上，任憑醫生用冰冷的手術刀劃開你的身體，把你的器官一點點地切除摘掉。我一直都在想，如果當初你不是那么匆匆地作出決定，現在，也許你還會站在大寺溝口、姊妹峰下，帶著你那憨憨的笑容，向來自四面八方的賓客講解什么是瘦骨清像，什么是菩薩嬌娃。

但我知道，你之所以要匆匆地住進醫院，實在是想盡快地好起來，然后，匆匆地回到大寺溝。只有回到那里，你才像一條魚回到了水里，是那么自由自在，你也才像一粒砂回到了黃土里，與周圍的環境是那么地和諧。于是，你就在那里，慢慢地、慢慢地修復你的佛像、整理你的資料、撰寫你的論文。直到有一天，你再次匆匆地走出大寺溝的時候，會給你周圍的人帶來一陣驚喜：嗬，看不出來，這家伙做起學問來，還真有兩下子！

這一次，你匆匆地走了，還會匆匆地回來嗎？

佛教關于人生論的觀點，有所謂“三世因果”、“六道輪回”之說。即認為人是有前世、今世和來世的，前世造因，今世受果，今世造因，來世受果。人隨著自己的善惡行為，或升天界為天人，或入人界而為人，或墮地獄而為鬼。生命不斷地輪回流轉，以無明始，以老死終。老死只是一期生命的終止，同時又是另一期新生命的開始。我不知道你是否相信這些，但是，此刻，我信。我堅信你匆匆地走，是要匆匆地趕往那個叫“天堂”的地方。只有那里，才是你最終的歸宿。到了那里，你又會開始新的生命。不如此，佛法不顯，天理難容。可是，你的前世又是干什么的呢？你是從什么地方投胎轉世來到今世的呢？我始終在問自己這么一個問題。會有那么一天，炳靈寺的工作人員從洞窟布滿的壁畫和造像中發現有那么一身，眉目神態與你是那么地相似。于是，他們大聲地叫了出來：咦，這不是我們的王所長嗎？

這就是我的問題的答案。