辛亥起義前的閻錫山（三）

三、留學日本

在東渡的輪船上

1904年7月，一艘豪華的日本客輪駛離天津港口，沖過渤海口的波浪，行進在碧波萬里、一望無瑯的黃海海面上。

一群活潑好動的年輕人簇擁在船頭甲板上，手扶欄桿，面朝東方，看雪白的海鷗翻飛，望薄亮的海云舒卷，偶爾看到幾尾魚兒游動，有人便發出幾聲驚叫。

閻錫山也在這群年輕人之中。在選擇東渡人員時，他也被選中了。清政府派學生留日始于，1901年。這年，即光緒二十七年，上諭各省可以“選派學生出洋游學”。第二年，即1902年，清政府便選派第十批 36名學生官費赴日留學，當時正在北京京師大學堂學習的景定成(1882—1961，字梅九，別號無礙居士，山西運城安邑人)便是其中之一。1904年，山西巡撫張曾敭以“學識未盡開通，興學則無堪教習之人，練兵更少精習新操之士，自非選派生徒出洋就學，無以開風氣而育人才”的理由，請示清政府，獲準山西派90人到日本留學。其中人普通學校20人，“以期進求專門實業之學”，入速成師范10人，“以備開辦師范學堂之用”，學習陸軍20人，“以儲常續備軍將校之才”。經過考核選拔，山西各校選取下列人員赴日留學：

山西武備學堂：溫壽泉(洪洞)，張瑜(五臺)，喬煦(陽曲)；閻錫山(五臺)，金鳳巢(山東)，顧祥麟(江蘇)，黃國梁(陜西)，焦滇(忻州)，張維清 (陽曲)，張呈樣(趙城)，王寶善(陽曲)，武滋榮 (汾陽)，焦純禮(忻州)，郭建康，田國琛，李大魁 (洪洞)，李偉旃，馬開崧(浙江)等20人。

山西大學堂：李慶芳(襄垣)，盧昌(靈邱)，陸近禮(平定)，馮司直(平定)，耿臻星(渾源)，田汝翼(渾源)，李垣昌(大同)，谷思慎(神池)，榮福桐 (太谷)，王用賓(猗氏)，張起風(猗氏)，楊生貴(晉南)，李鏡蓉(河津)，邵修文(安邑)，楊長溶 (萬泉)，吳淞(沁縣)，景耀月(芮城)等20人。

山西師范學校：劉懋賞(平魯)，劉效文(寧武)，藍承榮(大同)，藍承昌(大同)，李光勖(大同)，孟元文(靈丘)，王國祜(新絳)，王和齋(朔縣)，尚光霖(晉城)等10人。

后來又續派姚以價(河津)、榮炳(陽曲)、王芝芬等3人。

山西武備學堂赴日留學的人員中，閻錫山、姚以價、張維清3人是北京清廷給以官費，其余人員是省給以公費。

選派的學生離晉之前，山西巡撫(俗稱撫臺)張曾敭等所謂五大憲(撫臺，藩臺，臬臺，學臺，道臺)，就對閻錫山等留日學生說：“到日本后千萬不可接近革命黨人，以免誤人歧途?！辈⑻貏e對革命領袖孫中山大肆詆毀。

北方各省赴日學生來到北京集中，清政府官員也苦口告誡：國家派你們出國留學，是為培植你們，千萬千萬不可加入革命黨，切莫辜負政府的好意。

閻錫山等人在北京住了將近一個月，聽了兵部侍郎姚錫光的訓示后，在學堂職員吳春康的帶領下，由天津上船，如今已來到大海上。

此時的黃海闊大而平靜，碧藍而溫柔，甚至連那海風也如溫柔酥軟的女性手掌，撫摸著一個個熱血男兒的面龐，使每個人都感到心里癢癢的，舒舒坦坦的。

然而，這片大海昔日曾是中日海戰的戰場。甲午年即1894年7月25日，日本不宜而戰，擊沉一艘中國運兵船，死難700多人。9月中旬，日本艦隊又襲擊清政府北洋艦隊，使中方艦隊遭受重創，“致遠”號管帶鄧世昌開足馬力向日本旗艦“吉野”號撞去，準備和它同歸于盡，不料被敵人的魚雷擊中，全艦250人壯烈犧牲。年底，日本攻陷旅順，大肆屠殺當地居民。翌年1月，又侵占山東威海衛，致使北洋艦隊全軍覆沒，迫使清政府簽訂了屈辱賣國的《馬關條約》。

就在閻錫山赴日之時，黃海之上的戰火正熾。甲午海戰之后，喪權辱國的《馬關條約》把遼東半島及臺灣、澎湖割讓給了日本，沙皇俄國為了侵占中國東北，勾結德、法兩國出面干涉，要日本“歸還”遼東半島給中國，于1897年出兵占領了旅順、大連，并趁鎮壓義和團運動之機，沙俄十幾萬大軍侵占了中國東北全境。沙俄的擴張對貪得無厭的日本是個損害，于是，日本艦隊于1904年2月8日深夜襲擊了旅順口的俄國太平洋艦隊。此戰一直打到1905年9月5日，在美國斡旋下，日俄兩國在美國樸茨茅斯締結了和約。根據《樸茨茅斯和約》，俄國承認朝鮮為日本的勢力范圍，擅自把中國旅順口、大連灣和附近領土、領水的租借權及南滿鐵路的所有權轉讓給日本，并將庫頁島南部割讓給日本，沙俄則仍得以盤踞在中國東北北部地區。

面對眼前這浩瀚無際、寧靜蔚藍的大海，閻錫山曾想到祖國昔日的屈辱、今日的創痛么?曾看到深深大海里民族的大恨和不能熄滅的火焰么?曾聽到不遠處的旅順口轟鳴的炮聲和人民的呻吟與吶喊么?他可能想到、看到和聽到了，也可能什么也沒想、沒看和沒聽到什么，他只能想到要去的日本，看到大海的蔚藍，聽到浪語的喧嘩。在對中國、對沙俄的兩次戰爭中，彈丸小國日本皆是戰勝國，這對閻錫山來說，不能不感到神秘、羨慕和向往。對于這次經歷，閻錫山在自己《早年回憶錄》中有一段描寫：

“出國之前，山西巡撫張曾歇等所謂五大憲對留日學生諄諄告誡：到日本后千萬不可接近革命黨人，以免誤人歧途。提到孫中山先生，尤其極盡詆毀之能事。但我一登上日本的船只，就不禁有無限的感慨!人家船上的員工做甚務甚，謙虛和藹，人少事理，與我們中國人的做甚不務甚，驕橫傲慢，人多事廢，顯然是一個進步與落后的對照。比至日本之初，雖對日本何以國小而強，中國何以國大而弱，不斷在腦中縈回，然因臨行時清官吏之言猶在耳，仍存心拒與革命黨人往來?！?/p>

這段自述，說明渡海途中，閻錫山對日本是充滿新奇與崇拜的感覺的，對清政府官員的告誡是牢記于心的。

活動在東瀛

跨越大海，經過韓國，閻錫山等人來到日本東京，學武的進入振武學校，學文的進入神田經緯學校。這兩座學校，都是為中國留學生特設的預備學校。

振武學校設在東京牛5A區，是清政府為留日學軍事的中國學生設立的陸軍預備學校，在此校畢業之后，以“士官候補生”的身份到日本軍隊中實習一年，才能升入日本士官學校，成為正式的士官生。振武學校分有專科，但日語和文化課占有較大比重。在這里，閻錫山對于學習是兢兢業業、刻苦用功的。但時間稍久，他便抵御不住外界的誘惑，不自覺地開始他生命的真正跨越，漸漸成了舊民主主義革命的一分子。

和閻錫山同年出國留學的中國學生，就多達1300余人，其中多數到了日本。加上此前來的和此后來的，人數更眾，以東京為中心，開始形成了一個中國留學生小社會。在這個小社會里，當然沖撞著各種思想，封建主義的、資本主義的和改良主義的各種思想不時地產生著爭辯、融合與分離，逐漸地孫中山先生的革命思想在這里占了上風，其中一些人成了孫先生的忠實信徒。

在日本，在中國留學生這個小社會里，閻錫山思想所受到的沖擊是劇烈的。赴日之初，由于受清政府官吏的影響，他仍存心不與革命黨人往來。不久，正像他在《閻錫山早年回憶錄》中所說：“但逐漸由所聽到的話與所看到的書中，感到清政府誤國太甚，特別是有一天偶爾翻閱?；庶h出刊之《中國魂》，益諗知清廷之腐敗無能，清官吏所吩咐千萬不可接近革命黨人的話，至是在我腦中全部消失，遂決心加入推翻滿清政府的革命。”

山西留學生在日本組織了同鄉會，景梅九當選為會長。閻錫山經常參加同鄉會的活動，思想覺悟在逐步提高。

1905年6月11日，孫中山結束了歷時一年半的美歐之行，離開法國，于7月到達日本，從橫濱上岸，受到百余名留學生代表、興中會同志和廣東同鄉的熱烈歡迎。8月13日，孫中山在東京富士見樓，對 1300多名華僑和中國留學生發表了拋棄君主立憲、把中國建成共和國的演說。他嚴厲批評康、梁在目前“只可立憲，不能革命”的庸俗觀點，指出“救中國要從高尚的(指革命)下手，萬莫取法乎中(指立憲)”，“我們要立憲，也是要從人家手里奪來，與其能奪來成立憲國，又何必不奪來成立共和國呢?”他充滿激情地說：“我們生在中國，正是英雄用武之時，”要“鼓吹民族主義，建一頭等民主大共和國，以執全球的牛耳”，“中國要由我們四萬萬同胞興起。……我們放下精神說要中國興，中國斷斷乎沒有不興的道理?！睂O先生的深刻思想和這番鼓舞人心的演說，在中國留學生中產生了巨大的影響。

同年8月20日，孫中山聯合興中會、華興會、光復會以及其他革命團體，在東京成立了一個全國性的資產階級革命政黨——中國同盟會?！膀尦^虜，恢復中華，建立民國，平均地權”，是同盟會的政治綱領。為盡快發展革命勢力，廣泛開展革命活動，同盟會在各省設立了分會。山西分會干事為谷思慎。

谷思慎，字仲言，山西神池人，1881年生，1945年病逝。1903年入山西大學堂中齋，1904年赴日留學，入明治大學攻政法。1905年8月14日同盟會籌備期間即人會，為山西人會最早的人。同盟會成立之后，任本部執行部調查科負責人，兼山西分會負責人。1905年10月28日，谷思慎在介紹閻錫山入會之前，閻問他：“你是官宦子弟，何患得不到一官半職，為什么要參加同盟會，另謀出路呢?”谷回答說：“我不是為個人謀出路，而是為中華民族謀出路?！焙烷愅瑫r加入中國同盟會的山西人員有趙戴文、溫壽泉、何澄、景梅九、榮炳等數十人。

當時，閻錫山對革命綱領中“平均地權”不甚理解，就請教于孫中山。孫先生諄諄誨人地給他講了 30分鐘。

同盟會十分重視在學軍事的人員中培養革命骨干，孫中山和黃興指示同盟會員中學軍事的同志不可參加外部活動，以保身份之機密，并決定在同盟會內部建立一個軍事組織“鐵血丈夫團”，進行專門的培養和訓練。這個丈夫團的名稱，取自孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”之意。此丈夫團共 28人，皆為軍人，其中有山西的閻錫山、溫壽泉、張瑜、喬煦4人，其他省有江西的李烈鈞，浙江的黃郛，陜西的張鳳翔，云南的唐繼堯、羅佩金、李敏，湖北的孔庚、李書誠、朱綬光、尹扶一、何成浚，湖南的程潛、仇亮，四川的張益謙、尹昌衡、張群、河南的楊曾蔚，河北的何子奇等。這些人都成了辛亥前后的革命中堅人物，各省起義都督，大多數都是鐵血丈夫團的成員。

中國同盟會成立后，按17省設立分會，分派人員回國發展革命勢力。當時，同盟會已作出了“南響北應”的戰略決策。南方交通便利，遠離北京，清政府鞭長莫及，控制力較弱，革命應由南方發動。北方山西陜西兩省離清朝統治中心近，對京城影響大，易于卡斷清兵南運的道路，故在革命勢力到達武漢后應當適時響應。并要求回國人員應以陸軍各學校學生及參軍運動為中心，開展工作。山西分會根據這一指導思想，第一次派榮炳回省，在武備學堂中發展了常樾、王嗣昌、張煌等參加了同盟會。1906年，閻錫山從振武學校畢業，趙戴文從日本宏文學院師范班畢業，同盟會便派他們回晉活動，并交給他們兩枚小型炸彈，要求帶回國內。

這是一次充滿危險的旅行，然而，閻錫山卻分外高興。一是因為很快就會見到久別的家人；二是自己負有光榮的使命；三是因為有新結識的朋友趙戴文和自己結伴同行。趙戴文，字次隴，五臺縣東冶鎮人，1866年生，長閻錫山十多歲。24歲入太原晉陽書院，1893年調令德堂學習，畢業后在祁縣教私塾，之后任寧武學院山長。1905年被保送日本宏文學院師范班學習，當年人同盟會。在閻錫山與之同行的時候，他未想到這位新朋友在此后漫長的歲月里，會成為自己手下的秘書長、參謀長、總參議和山西省政府主席。當時，他只是覺得身邊有這位年長的老鄉、同志作伴，心里感到踏實、膽壯。

輪船抵達上海港。海關檢查十分嚴格。閻錫山怕出意外，把趙所攜帶的那枚炸彈也悄悄藏在自己身上，并對趙說：“如檢出來，我一人當之，你可不承認是與我同行之友。檢查時，我站在前列，你站后列?！壁w說：“我站前列，你站后列如何?”閻說：“站后列有畏懼檢查之嫌，易被注視，仍我站前列為宜?！惫唬瑱z查人員對前列檢查粗疏，對后列檢查細密，使閻渡過了難關。走出海關，閻錫山頗有體會地對趙戴文說：“愈危難處愈不可畏縮，畏縮則引人生疑。”他們行抵漢口，在一家旅館里看到兩行毛筆寫的大字：“事到難處宜放膽”，“人非知己莫談心”，閻錫山感到這兩句話像是給自己這次脫險行為作了恰當總結似的。

閻錫山回到山西，僅在家里住了五天。因他出國留學，清政府每月給家里6兩銀子做安家費，使閻書堂得以離開太原回河邊村安身。這次久別重逢，閻家父子自有一番親熱的交談。之后，閻錫山便到雁門關、五臺山一帶秘密考察形勢，并在學生、教師、商人和僧侶中開展革命活動。3個月后，返回日本，進入弘前步兵第三十一聯隊實習。

趙戴文則留在太原，任農林學堂教師和公立晉陽中學齋務長等職，秘密開展活動，介紹不少人加入同盟會。

再度深造

學軍事的留日學生在振武學校，只是學習日語及文化課等，為人士官學校做些準備工作而已。如果這是初步深造的話，那么，人日軍聯隊實習和進士官學校學習，則是再一次深造。閻錫山目前就處在這一階段。

早在振武學校學習期間，閻錫山就與鐵血丈夫團成員李烈鈞、唐繼堯、李根源、朱綬光等，經常在一塊分析時事，研究政情，并編著注重編制之改善的《革命軍操典》和注重夜戰的《革命軍戰法》，以適應將來回國后的工作需要，而不多用功學習功課，每逢考試，僅得及格分數。到弘前步兵三十一聯隊實習期間，閻錫山仍不間斷編著工作。忽然有一天，他從上海一份報紙上看到革命軍占領廣東欽州的消息，極為興奮。恰在此時，他的《革命軍戰法》剛好編成，便想回國參加革命軍，試驗一下自己的“戰法”，于是，向聯隊遞上條呈，說自己有病，請求退學。不久，報載欽州已被清軍克復，日本聯隊長也未批準退學的請求，閻錫山才又安下心來。

1907年，閻錫山正式進入日本陸軍士官學校第六期學習。他和黃國梁、張瑜、喬煦、姚以價分配在步兵科，溫壽泉等分配在炮兵科。在這座學校學習的中國學生，并不與日本學生同住，上課亦不在一起，因為日本有不少秘密是不想讓中國學生知道的。但閻錫山除認真學習功課外，還是想計設法和日本教官及學生接近。在這里，他結識了后來成為日本主要軍國主義分子、對中國犯下滔天罪行的岡村寧次(隊長)、坂垣征四郎(教官)、土肥原賢二(同學)、櫻井隆治等活躍人物。1913年(民國二年)正月，櫻井曾秘密到太原訪問過閻。因有與這些軍國主義分子的私誼，所以便為閻錫山后來在抗日戰爭中的徘徊猶豫、在抗日與降日問題上較長時間不能作出決斷埋下了伏筆。

除結識了一批日方人員外，接受軍國主義熏陶，恐怕是閻錫山在日期間的又一“收獲”。當時，日本已走上了軍國主義道路，日本教官們十分崇拜俾斯麥，鼓吹其“鐵血”政策，大講俾斯麥如何打敗其他強國的歷史，大肆宣傳“有強權無公理”、“優勝劣敗，弱肉強食”等謬論。這些忘乎所以的教官為刺激和侮辱中國學生，甚至帶中國學生去參觀中日甲午戰爭中日本海軍打敗中國海軍的國畫陳列館。對于這樣的奇辱，閻錫山等人因不堪忍受而加以抵制，不去出席。

閻錫山很欣賞日本人的尚武精神。他在《閻錫山早年回憶錄》中，寫了幾件事。一件是有次舍營，演習之后汗透重衣，日本百姓拿出衣服讓他們換上，然后將汗濕的衣服洗凈熨干，并招待吃飯，為的是讓他們早點休息，不誤第二天的集合操練。再一件事是路經一個鄉村，見老年女人向軍人拱手，若敬神然，信奉“與其敬神，莫如敬軍人”。第三件事是與日本人對話。日俄戰爭時期，閻問：俄國是個大國，軍隊裝備又好，你們日本有無戰勝把握?日人答：俄國人警告頑皮的孩子說，你再不聽話，就送你到軍官學校去，說明有輕軍人心里，我們則崇尚軍人精神，必然戰勝俄國。閻錫山感嘆地寫道：“日本人崇敬軍人的精神，也使人十分感佩?！币苍S因了解而對日本人產生了感情，加上日本社會黨與同盟會交往較為密切，一次，該黨黨員大衫巖被日政府下獄，其夫人和其同黨人向閻求助。閻錫山想到中國留學生患病住院，領事館每日可給醫療費日幣五元，于是便裝病住院6個月，除去醫院費用，還領到900日元，悉數交給了大衫巖夫人。

在日留學，對閻錫山來說既找到了一個大學校，又尋到了一個大交際場所。他在這里，既結識了孫中山、黃興等革命領袖，又結識了后來在各省握有重兵的年輕軍人。但他與一個應該結識的、而且近乎能夠結識的人，未能在日本結識。此人便是蔣介石。

蔣介石，乳名瑞元，初用名蔣周泰，學名蔣志清，1918年去廣州投奔孫中山后起用蔣中正名字，介石是他1912年在日本辦《軍聲》雜志時用過的筆名。1887年10月30日(農歷九月十五日)生于浙江奉化溪口鎮一個鹽商家庭。比閻錫山小四歲。此人生性頑皮好動，為學日本陸軍，于1906年4月，第一次踏上日本的土地。到日后方知學日本陸軍，須由清政府陸軍部保送才行，只好進入日本的清華學校，學習日語，同年冬回國。回到國內，正遇上清政府陸軍部在保定創立的“通國陸軍速成學堂”(保定軍校前身)招生，蔣立即帶病應考，被錄取第二年冬，陸軍部決定從該校選派留日學陸軍的學生，蔣介石又一次被考中，于 1908年春天再次來到日本，進入振武學校第十一期學習，同年加入中國同盟會。1910年冬，23歲的蔣介石從振武學校畢業，同年12月5日被分配到駐扎在日本北海道新瀉縣高田鎮的野炮兵第十三聯隊實習，當二等兵10個月，就喂了10個月馬。1911年10月10日，武昌起義爆發，蔣介石接到其好友、在上海任中部同盟會庶務部長陳其美，為策動上海起義而催他速回的急電，蔣便向師團長打請假回國報告，未獲準，又找聯隊長請假，僅獲48小時假。蔣就毅然回國了，也從此失掉了留日的“學籍”，而被陸軍學校“開除”。

從時間上看，閻蔣在東京顯然是有相會的機會的。1906和1908至1909年，他們都在東京，卻又失之交臂。假若那時兩人相識，中國現代軍閥混戰史也許會是另一個面目的吧。

1909年3月，閻錫山從陸軍士官學校畢業，繞道朝鮮回國，曾在漢城逗留。自1894年朝鮮被日本占領并被割讓之后，該國一派亡國亡族的景象。閻錫山路經京城漢城時，適逢朝鮮大臣下朝，人人皆沿墻邊小路而走，且每行數步，即掉頭向他竊視，其狀如鼠之畏貓然。此后，閻錫山才得知，因他身著西裝，與日本人無大區別，才使朝鮮大臣畏懼惶恐如此。行至平壤，見有一座嶄新的樓房，經詢問才知是座妓女學校，這使閻錫山頗為震撼：“我當時深感亡國之民，生命財產廉恥均無以自保，因而于辛亥革命成功之后，向山西人民普遍講述亡國之可怕，大聲疾呼地提出‘救國要在國未亡之前努力’的口號。為進一步使省人以目睹事實自警警人，曾發動山西各界人士組織韓國參觀團……以是山西人民對亡國慘痛都有比較清楚的認識。”(《閻錫山早年回憶錄》)

閻錫山是懷著想法和壯志踏上歸國之路的，但國內情況如何，能否給他一個施展才干的舞臺呢?他不清楚，但對此卻充滿想望。

1994年8月1日傍晚