位于山西太原南郊50里處懸甕山麓的晉祠,是全國著名的名勝古跡和游覽勝地。這里是周成王的胞弟唐叔虞的祠廟,初建于北魏。主要景觀有圣母殿、唐叔祠、水母樓、魚沼飛梁等建筑,以及周柏、唐槐和難老泉。圣母殿內有42尊泥塑彩繪侍女像,至今保存完好,個個形象生動,神采自然,性格鮮明,在我國雕塑藝術史上占有很重要的地位。魚沼飛梁是我國現存僅有的十字架橋梁,造型奇特優美,對于研究我國古代橋梁建筑很有價值。晉祠還以其泉水馳名,唐李白“晉祠流水如碧玉”,“百尺清潭寫翠娥”的名句,即出于此。
金元明清,歷代詠晉祠的詩詞層出不窮。解放以后,晉祠古風新貌吸引游客欣然光顧。許多著名詩人以《游晉祠》為題,吟詩作賦,為世人奉獻出寶貴的精神財富。
筆者僅就陳毅、郭沫若、謝覺哉、董必武等已故的黨和國家領導人的題詩,欣賞于下:
1959年5月,陳毅同志到山西視察工作,游覽了晉祠名勝,寫了這首《游晉祠》:
周柏唐槐宋獻殿,
金元明清題詠遍。
世民立碑頌統一,
光義于此滅北漢。
帝王興廢長已矣,
人民世紀金不換。
請君憑欄聽黃鸝,
請君細數春來燕。
請君隨流望菽麥,
請君再看大修建。
通過對晉祠文物古跡——周柏、唐槐,唐太宗李世民親筆寫的《晉祠銘》,宋太宗趙光義征服北漢后立下的興國碑的描寫,抒發了詩人對歷代封建王朝盛衰興亡的感慨;以聽黃鸝、數春燕、望菽麥、看修建為典型環境描寫的四個語勢遞進的排比句,謳歌換了人間的人民新世紀蒸蒸日上的大好形勢和前進步伐,表達了詩人的愛國主義激情。
1959年7月,郭沫若到山西視察、游覽,寫下了《游晉祠》七律一首:
圣母原來是邑姜,
分封桐葉朔源長。
隋槐周柏矜高古,
宋殿唐碑競煒煌。
懸甕山泉流玉磬,
飛梁荇苕布蔥珩。
傾城四十宮娥像,
笑語嚶嚶立滿堂。
顯然,郭老的《游晉祠》詩,偏重于對文物古跡的鑒賞與贊美。他除了跟陳毅的《游晉祠》詩一樣,提及槐柏和碑跡,還對圣母的身世、周成王桐封弟叔虞為唐王的故事,以及懸甕山泉、飛梁魚沼、42尊侍女彩色塑像,一一進行了考證與描繪,非常切合詩人是歷史學家、考古學家的身份。讀了這篇詩很能增強我們熱愛祖國文物的志趣,進一步弘揚了我們的愛國主義精神。
1960年春,謝覺哉到山西視察工作時,順便到晉祠一游,并寫下了這首《游晉祠》五言詩:
廟史徵諸宋,桐封肇自周;
檐高龍偃騫,樹老鳥優游;
分瀉泉如玉,橫陳柏似牛;
蓮花銜雪潔,塔影御風柔;
弱弟居偏殿,群奴侍女首。
摹臨塑像美,敬證那朝修;
古跡公園化,飛梁馳道侔。
李桃紛吐艷,士女任勾留;
引水為龍沼,攜孩泛鶩舟;
我來春已暮,躍進麥田稠。
這首詩,既像郭老的詩,對晉祠的文物古跡考證較詳;又似陳毅的詩,對晉祠現狀風光熱情歌頌。詩中對仗工整,語言流暢,不失“人老詩亦老”的風韻。
董必武同志于1960年5月到山西視察工作,也寫下了《游晉祠》五言詩:
晉祠風物美,山水共清虛。
舉首觀懸甕,低頭鑒智渠。
柏槐皆古樹,雕塑滿丹除。
檐起嘗驚雉,蓮開乍戲魚。
囂塵隔已遠,歌曲樂如初。
游憩工農眾,疲勞得暫舒。
詩人無論歌詠文物古跡,還是贊美自然風光,遣詞運句幽雅和諧,親切感人。
四位革命元老、著名詩人,如今雖已作古,但他們的《游晉祠》異曲同工,詩意盎然,流芳千古。