來信

國人仍需努力

只要想到我們今天思考和焦慮的，和19世紀末的李鴻章、康有為、梁啟超們的所思所想所言所行，依然驚人相似，一種艱重的疲憊感就會油然而生。

于是，對今天的中國熱，中國崛起，中國繁榮和中國機遇等各種盛譽，就會有一點下意識的自省心和戒惕心。

中國的貧富差距指數，早已超越了基尼指數的警戒線，在不和諧的氛圍內，探求和諧社會的真諦，只會讓人有一種沉重的責任感，因為這并不是“中國世紀”必備的要素。

真正意義的崛起，是民主法治的瓜熟蒂落，是公民社會的漸次成熟。是地球村的大多數人，對中國社會政治制度以及文化魅力的由衷認同。

艱重的疲憊感，也許就是我們這一代人的宿命，只因有這樣不間歇的疲憊感，我們才有邁向崛起的驅動力。

迎接真正意義上的中國世紀，國人仍需努力。

楊錦麟(鳳凰衛視)

中國 咱要沉住氣

看到自己身處的國家正朝著她夢想的方向不斷前進時，我們有理由為之慶幸，國家的機遇來了，個人的機遇更是靠近了。然而，我們別忘了，中國的夢想之路才剛剛開始，我們不能輕易陷入國外媒體所制造的那種光芒和甜蜜之中。

《紐約時報》的專欄作家克里斯托夫也于日前撰文，高調贊揚中國的進步，還提醒美國人不要妄自尊大。我們有個壞毛病，總是喜歡聽好話，一聽到批評就顯得很激動。其實，這位專欄作家以前就寫過有關“中國威脅論”的文章，覺得中國“不懷好意”，那時的我們就沒覺得這個很有學識的老頭有多少可愛之處，現在突然變得和藹可親了。實際上，別人沒有變，而是我們先前的判斷似乎有誤。

以后，我們還會遇到國外媒體批評報道過分偏激以及正面報道過于纏綿的問題。對此，我們的態度就是：要沉得住氣，聽在耳里，記在心中，朝著夢想之路大踏步前進。

方李敏（北京）

圖說李敖

看到李敖說“要找我佩服的人，我就照鏡子”，還有“他就任‘國會’議員，在就職儀式上，他做了個很好玩的舉動——對著自己的照片宣誓”，我就忍俊不禁。受此啟發，我把他畫在鏡子里，作“嬉皮”狀。李敖沒變，除了很狂，還很牛（希望北大為胡適建個像，一出手就捐了35萬元）。我們無法苛求他的一切，但在臺灣這個特別的地方，有個特立獨行，“君子不改其志”的李敖，“山不轉水轉”。祝他健康長壽！

謝曼松（長沙）

“愛國”不是話語暴力的道具

一名曾參加過抗日戰爭的老兵日前在某網上論壇憤怒發帖稱：廣州中海康城小區幼兒園居然在每天早上播放日本海軍軍歌《軍艦進行曲》。

這一事件無異于向平淡的周末生活投下了一顆重磅炸彈，立刻引來網上潮水般的討伐之聲：“漢奸，以叛國罪問斬！”“把他們的負責人給宰了，煮成人肉湯喝，多惡心我都喝！”“操幼兒園園長他們家祖宗！”“把女老師全部強奸，把男老師全部閹割”……

依現有的報道來看，該幼兒園所犯之錯是對歷史的無知罷了，并且已經表示將換掉早上播放的歌曲，何至于罪不可赦呢？更何況，出生于抗日戰爭之后的年輕幼兒園負責人對歷史無知，難道僅僅只是她個人的錯嗎？捫心自問，我們現在的年輕人又有多少分得清日本海軍軍歌的旋律——包括那些不怕罵死人惟怕不解恨的咒罵者？

是的，我們需要銘記歷史，尤其需要記住恥辱。這些都可以歸結到“愛國”的名下。但是，“愛國”并不是話語暴力的道具。在“愛國”的名義下為所欲為，指鹿為馬顛黑為白，實施“大多數暴力”的狂熱審判，這不是真的愛國。

盛翔（杭州）

學會用自己的眼睛觀察中國

清華大學學生李強，用一個月時間完成一份名為《鄉村八記》的4萬字調查報告。4月28日，溫家寶總理親筆給《人民日報》原總編輯范敬宜復信，對李強同學的農村調查給予很高評價和熱情鼓勵。

身在豪華都市的李強，并沒有如同許多大學生一樣，熱衷于追逐大都市中的繁華幻象，更沒有沉迷于繁華之后的鶯歌燕舞，而是利用業余時間，一頭扎進距離自己所住城市有兩個半小時車程的農村，用自己的眼睛觀察這個陌生的世界，用自己的真心感悟這片落后的天地。

對于更多的大學生來說，也許他們更需要做的，是像李強那樣，扎扎實實地邁出“那一步”，通過自己的觀察感受到生活的律動。從這個意義上講，用自己的眼睛看真實的中國，而不是人云亦云，隨波逐流，顯得尤為重要。我想，《鄉村八記》引起強烈反響的意義，也正在于此。

萬柳塘（沈陽）

販毒供孩子讀書的巨大反諷

貴州省羅漢鄉的農民李超，大兒子念初三，最小的孩子念小學，為了能讓孩子上學成才，李超心勞形困，但仍捉襟見肘，無奈之下，他鋌而走險從事販毒，但終被警方抓捕歸案。

老實巴交如李超者不會不知道販毒是一條漫漫不歸路，他也不會不知道靠販毒來供養孩子讀書與飲鴆止渴無異，但是“把孩子培養成才”的樸素愿望和不堪的困窘現狀使他抱有僥幸心理。可以想見，供養孩子讀書是李超們無法求解的難題。如此一來，“九年制義務教育”對他的孩子難道成了一紙空文了嗎？

1870年普法戰爭取勝后，普軍元帥毛奇感嘆：“普魯士的勝局是在小學教師的講臺上決定的。”而上個世紀二十年代，痛心疾首于當時的教育亂象，陶行知先生一針見血地說：“中國的根本問題，便是中國鄉村教育之根本改造。”那么，如何改造？首先即是要實現教育公平，教育投入不能厚此薄彼，窮山僻壤的孩子與繁華都市的孩子機會均等，都應該接受完整的公民教育，真正享受義務教育的普及和公平。

扭轉教育不公正是多方利益主體博弈的過程，但如何均衡地切好教育投入這塊蛋糕，使各方得以利益均沾，這首先考驗的是政府的施政智能。

石城客（南京）

醫療改革不應走“市場化”

衛生部政策法規司司長劉新明日前指出，當前醫療服務市場上出現的“看病貴”、“看病難”等現象，根源在于我國醫療服務的社會公平性差、醫療資源配置效率低。要解決這兩個難題，主要靠政府，而不是讓醫療體制改革走市場化的道路。

在2000年2月26日，衛生部等八部委聯合出臺了《關于城鎮醫藥衛生體制改革的指導意見》，提出將醫療機構分為營利性和非營利性兩類進行管理，國家根據醫療機構的性質、社會功能及其承擔的任務，制定并實施不同的財稅、價格政策以形成市場競爭的格局，在競爭中求得衛生事業的發展。

于是，我們看到的是公立醫院的專家門診“一號難求”，民營醫院“看病貴”等現象。醫療機構普遍只強調營利性，也就背離了公益性。而一旦醫療衛生事業不具備公益性，必然就會出現許多的困難群體看不起病，危害到他們的生命健康安全。

經濟學家汪丁丁說過：“市場‘失靈’的某種原因其實就是‘政府失靈’”。我想，衛生部提出，醫療體制改革不是要走市場化，讓我們欣慰地看到，只有重新界定了醫療機構的公益職能屬性，醫療衛生事業才能走出“惟利化”誤區，才能作為一種公共服務產業來重建或新建，才能讓我們的社會不再出現太多的“看不起病、求不起醫”的不正常現象。

蘇子川（南京）

爺爺又活了

5歲的兒子常有驚人的妙語讓大人目瞪口呆。

有一天，我不知道是不是幼兒園的老師，給他們講了物質不滅定律什么的，兒子回來后就發揮起他的想象力了：

——爸爸，爺爺還會活的。你看啊，把爺爺的骨灰撤到地里，媽媽的腳正好在地上，它就會從媽媽的腳心鉆到媽媽的肚子里，然后在媽媽的肚里先長一對耳朵，再長一雙眼睛，再然后是鼻子啊、嘴巴啊、臉啊、身子啊、腿啊，然后就從媽媽的肚子里生出來了，爺爺不就活了嗎？

張草（廣州）