后規(guī)劃時代城市雕塑批判

城市雕塑如果不能讓人賞心悅目，那么沒有它們，是否也可以被認為是一種美

在各種藝術(shù)中，城市雕塑恐怕是近年最受各地方政府、地方官員重視的“高雅藝術(shù)”了。

有不少城市的領(lǐng)導(dǎo)們都經(jīng)歷過相似的城雕創(chuàng)作過程：先是集中本市本地區(qū)的優(yōu)秀雕塑家；不行，就請來全國優(yōu)秀的雕塑家；再不行，干脆重金請來世界各國的著名雕塑家。從中不難看到，城雕建設(shè)的組織者推動者們內(nèi)心的焦慮。

為了體現(xiàn)一屆政府對城市景觀建設(shè)的貢獻，一些政府為城雕創(chuàng)作和建設(shè)定時限制。

但是很難想像，一群對城市一無所知并來自五洲四海的藝術(shù)家，在走馬觀花之后，面對命題作文，一時間就能靈感如涌，構(gòu)思出形象鮮明足以驚世的不朽雕塑來。

事實證明，一大把格調(diào)粗鄙、制作粗糙的城雕匆匆面世，根本原因就是這種好大喜功急于求成的心理，更是一種不健全的業(yè)績觀在作怪。

西諺說的好，羅馬不是一天建成的。能不能把城雕建設(shè)視作是一個文化積累的自然過程，至少是以進取心和平常心結(jié)合的態(tài)度來對待呢?

現(xiàn)在城雕創(chuàng)作中還彌漫著一種標(biāo)志性情結(jié)，總是期待通過一座雕塑來體現(xiàn)和概括一座城市的形象和精神，這種標(biāo)志性情結(jié)不僅把藝術(shù)家折磨得死去活來，也把“情結(jié)者”本人搞得焦慮不堪。

要在一座人口千百萬景象萬千變化無常的城市里，建設(shè)一座名聲顯赫的標(biāo)志性城雕，很有蜀道難難于上青天的意味。

記得2000年來臨之際，許多地方都耗盡人力要搞一座標(biāo)志建筑，結(jié)果都是一事無成。與其花費大量人力財力物力去搞吃力不討好的標(biāo)志性城雕，倒不如切實地做一些平實親切優(yōu)美動人的城市公共雕塑來，既有可行性又有觀賞性。

城市雕塑的審美核心是美化生活娛人心目，能讓生活在周遭的人們在若有若無之間得到一種美的享受。

但現(xiàn)在的問題，便是審美本性幾乎迷失殆盡。不少城雕過于張揚，總想著自我表現(xiàn)，并成為城市景觀的主人。更為了吸引人們的眼球，不惜故意把自己的形式造得荒唐怪誕不近人情。

比方說這些年彌漫著一味求大，盲目自我擴張的浮躁心態(tài)，城雕中便有一種追求高大，宏偉，氣派趨勢。經(jīng)常的效果是適得其反，用形式來掩蓋內(nèi)質(zhì)的蒼白和無力。

國內(nèi)的旅游者不遠萬里去布魯塞爾看撒尿小男孩或去哥本哈根看海的女兒，大都搖頭喪氣，因為前者大都只有半米左右，后者坐在一塊巨石上也不過一米以下，毫無想像中的巨大和氣派。但小男孩正因其小而更顯其可愛，而再想想海的女兒的弱小身影和身后波羅的海，我們更會理解她的憂傷和安徒生的內(nèi)心。 而國內(nèi)城雕普遍體積過大，事實上對公眾視覺甚至日常生活都形成了相當(dāng)?shù)膲阂指小?還有形式上雷同形象呆板，你抄我，我抄你，大同小異，缺少個性和想像。紀念性城雕大都是橫眉冷對高高在上，裝飾性城雕大都是平庸毫無生趣。

真正具有深刻感人審美本質(zhì)的城雕來源與其文化內(nèi)涵，帶有文化追思和遐想。在國內(nèi)見有很優(yōu)秀的城雕作品，但它們卻往往是極少被人提及的。比如北京的渾天儀，又比如上海浦東濱江大道的鐵錨。

城市雕塑應(yīng)給人以喜悅，最多是驚喜，而絕不是驚愕和震驚。城雕的風(fēng)格主流應(yīng)該是美學(xué)中的優(yōu)柔而不是崇高美，當(dāng)然并不是要排斥少量崇高美的作品。

是否發(fā)展中的中國城市就必須要不斷追逐大型城雕建設(shè)風(fēng)潮?

阿爾卑斯山群山環(huán)抱的小城因斯布魯克環(huán)境極其秀美宜人，整座小城平平實實，并不因為很少城雕而失去它的美麗，迷人和親和力。

城市雕塑如果不能讓人賞心悅目，那么沒有它們，是否也可以被認同為是一種美?