狼來了

你告訴我，他在說謊，我往往不會懷疑你是在說謊。

幾乎所有的大人都給自己的孩子講過狼來了的故事。

這個故事是教育孩子不要說謊，然而，以生命為代價的教育實在是有點太殘酷了。每當我想起這個故事的時候，我的耳邊就響起孩子被狼吃掉時那撕心裂肺的慘叫。

一個無辜的生命就這樣被斷送了，面對孩子的死，大人們理直氣壯，毫無愧意。瞧他們說得多有道理呀，因為那個孩子一而再再而三地編出狼來了的謊言欺騙他們，所以，當狼真的來了時，他們還以為是這個孩子在說謊。于是，他們沒有上山便是順理成章的事；于是，孩子的死就跟他們沒有一點關系；于是，像這樣慣于說謊的孩子被狼吃掉是罪有應得；于是，如果還有誰要效仿這個孩子沒事就喊狼來了，那么，被吃掉就是前車之鑒。

事情真的是這樣嗎？如果站在孩子的角度想一想，我們就會發現，孩子不一定說了謊。試想想，一個孩子孤零零地站在有狼出沒的山上放羊，他會無憂無慮嗎？古人說“夫民慮之于心而宣之于口”，這句話的意思就是，老百姓說的就是他們心中的所憂所慮。那位放羊的孩子上了山，心里最怕的就是狼來了。因此，他必須時刻警惕，因為狼確實存在。那么，一個奇怪的響動，一棵草木的搖晃，一陣山風刮過，都可能讓孩子和狼聯系起來。再進一步說，我們怎么知道這個孩子頭幾次的呼喊，就沒有真的看到狼呢？會不會是大人們根本就不聽孩子的解釋而武斷地認定孩子在說謊？

那么，這些大人們究竟是些什么樣的人呢？我想肯定不是這個孩子的親人，也不會是那些善良的百姓，從說謊的孩子被狼吃掉那漫不經心的述說中，倒像是孩子的東家，狠心的主人。這主人希望天下是平安的，尤其是他的那塊領地，是鮮花盛開的，他不愿意聽到有人危言聳聽呼喊狼來了。于是，他就千方百計想盡辦法讓人們三緘其口，不準他們亂說話。如果有誰不聽指揮，走了腔，跑了調，就指責你在說謊，就不讓你有好下場，就要被狼吃掉。

其實這位東家實在有些糊涂，這個孩子關于狼來了的呼喊對他并沒有什么壞處，不過是善意的提醒，不過是本能的憂慮，盡管有些不中聽，但卻不是要敗壞主人的名聲，更不是要抹黑。古時候有個叫周厲王的人不明白這個道理，對老百姓的批評采取高壓政策，不許他們喊狼來了，誰勸也不聽，結果過了三年就被流放了。我們的國歌中，有“中華民族到了最危險的時候，每個人都被迫著發出最后的吼聲”的句子，就是典型的狼來了的呼叫。

不過，歷史還是告訴我們，無論出于多么善良的愿望，那些呼喊狼來了的孩子永遠也不會被主人所喜歡，永遠無法逃脫被吃掉的悲慘結局。面對人口危機而大喊狼來了的馬寅初，面對全民大躍進而呼喊狼來了的彭德懷，面對一片紅色海洋而呼喊狼來了的張志新，等等等等，概莫能外。

高喊狼來了的孩子終于死了，并背著說謊的罵名。然而，這孩子卻以自己的死證明了自己的清白，因為狼真的來了。