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宋代蘇軾,文風豪邁,一代大家。他對自己的妻子王氏一往情深,一曲《江城子》令人潸然淚下。然而若是考查他對待婢妾的態(tài)度,卻足以讓人目瞪口呆,不得不對他的深情形象另作評價。
蘇東坡一生姬妾眾多,風流韻事層出不窮,而他對姬妾的態(tài)度,則基本無情無義,完全如宗法制度,僅僅是將她們視作私人物品而已。
蘇東坡貶官之時,將身邊的姬妾一律送人,據說有兩妾已經身懷有孕,他也無暇過問。北宋末年的宦官梁師成以及翰林學士孫覿,都自稱是蘇東坡送人之妾所生的蘇東坡之子,就連蘇東坡認可的兒子蘇過,也對這種情形不予否認,并與梁、孫親密無間。據說梁師成顧及兄弟情誼,甚至對家中賬房說:“凡小蘇學士用錢,一萬貫以下,不必告我,照付就是。”
帶著胎兒被送人的妾還算命好,更凄涼的是一位名叫春娘的妾。蘇東坡的朋友蔣某來送行,偶然看見了春娘,大為欽慕,便對蘇東坡說:“我有一匹白馬,愿意與學士相換美妾。”蘇東坡一想,以名駒換一妾,劃得來呀劃得來,立刻點頭應允。但這消息被春娘聽說之后,這個才貌雙全的姬妾卻不愿順從,指責蘇東坡道:當年晏嬰尚且知道不能因馬罪人,你這個堂堂蘇學士,美其名曰憐香惜玉,卻要將人換馬!激憤之下,春娘當場撞槐而死。——雖然是姬妾,卻也是女人,女人竟被自己所愛的男人視作馬驢,既恨且辱,真是了無生趣。
除了慘死的春娘,蘇東坡的姬妾中最有名的莫過于王朝云。她是惟一一個沒有被蘇東坡送人、得以陪他流放嶺南的姬妾了。然而當時的蘇東坡雖然已經鰥居,盡管王朝云與他同甘共苦,盡管王朝云還為他生下了兒女,她仍然沒有能夠成為他的妻子,到她死后,蘇東坡也仍然只是在她的墓碑上寫著“姬人”二字——因為她出身卑賤,因為以妾為妻乃是當時社會大忌。這個聰慧的女子便只能一生無聞。雖然她通曉經史,臨終大悟,也無力改變人生。
此外,妾雖下賤,妓女更下賤,這也是士大夫的觀念。雖然他們與名妓互相唱和,名士風流,但是心里頭,他們鄙視她們,不曾當真愛護或疼惜過她們。蘇東坡曾稱一名妓為“知己”,可是最終他仍然愛惜名聲,不肯納她為妾,名妓只能在絕望之余落發(fā)出家。
蘇東坡的待妾之道,在中國古代士大夫里頭很有典型意義。他以豪邁豁達聞名,待妾也不過如此。那么其他人呢?
(指間沙摘自《中國古代婚妾制度》)