華佗的官癮

欲望的地獄敞開著天堂的大門。

華佗的醫術，膾炙人口。在東漢時期，他已經能實施打開腹腔的外科手術了，而后又使用針線縫合，和現代醫術如出一轍。而他發明的“麻沸散”，也是世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇。

在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關羽刮骨療毒的描寫，說的是關羽在襄陽之戰時被魏軍毒箭所中，華佗為關羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，尚在與人下棋。這一段描寫關羽之神勇，同時也描寫了華佗的高明醫技。

這一段其實是羅老先生杜撰的。關羽刮骨療毒倒是真有其事，按史實推斷，此事發生在襄陽之戰以前，那位醫生也不是華佗，而是關羽軍中的軍醫。

羅貫中為了突出曹操多疑的性格，將這件為關羽療毒的功勞平白地給了華佗，然后在后來華佗為曹操治頭痛病的時候，提出要為曹操做開顱手術，曹操因此疑心大起，又聯系起華佗為關羽療毒之事，便懷疑他要謀害自己，遂將其下獄治死……

事實上，華佗的死因絕非如此，他不幸殞命的真正原因是因為他想做官從政。華佗自己出身是士人，而后以醫術精湛而名聞天下。但是，在漢代，還是“萬般皆下品，惟有讀書高”的。醫生，在史書上歸入《方技傳》，絕無可能單列一傳，從這上面也可窺知一二。

華佗對自己的醫生身份，一直是耿耿于懷心中以為恥的，時刻在尋找走上仕途的機會，遺憾的是，所有人都把他看做是一個好醫生，而沒有人把他看成是一個可以從政的士人。這個無可厚非，一個好醫生如果讓他舍棄了醫生身份而從政，實在有點可惜。而作為華佗，自己的理想是走上仕途，這個想法也沒有錯，如果他以自己的才學走上仕途，未必不是一件好事。

只是可惜的是，華佗在試圖走上仕途的過程中非但犯了一個大錯，而且還暴露了他道德上的缺陷，并為此付出了生命的代價。

當時的魏王曹操患有頭痛病，后來尤甚。華佗醫術出名，遂成了曹操的“御醫”。華佗看了曹操的病情后，說，這個病一時難以治好，需要一些時間。在為曹操治療的過程中，華佗又故意拖延進程，并找了個理由回家探親。到家后，又稱妻子生病，數次逾期不歸。究其本意，是想以此要挾曹操，謀取官職。

曹操屢次手書征召，又敕令郡縣發遣，而華佗依然不聽從。曹操大怒，卻沒有急于給華佗定罪，而是先派人前往華佗家核實情況，結果華佗的謊言被揭穿，下獄。

華佗下獄后，曹操手下的頭號謀臣荀為華佗求情，說華佗的醫術精湛，關系到百姓的生命，最好不要殺。而曹操根本不聽，并說，沒關系，權當這世上沒這個鼠輩！到了這個時候，曹操對華佗的鄙薄之意已然溢于言表。

作為一個醫生，把為病人治病當做一個走上仕途的手段而故意拖延并以此為要挾，華佗之舉實在是有損醫德，是可稱為無良醫生。曹操對他的心思看得一清二楚，因此十分鄙視，也在情理之中。可嘆華佗一代神醫，醫術固然一流，只是卻欲與一代雄杰的曹操玩弄權術，未免過于小瞧了曹操。

在華佗死后，曹操頭痛病雖然還是時時發作，但他也只后悔過一次，那是在他的愛子倉舒病重的時候，當時他曾說，我要是不殺華佗，我這個愛子就不會死去了！

由此可見，華佗雖然醫術絕頂神通，只是為人實在不怎么樣，最后機關算盡，反誤了卿卿性命。非但身死，還連帶著“麻沸散”和他精湛的外科手術也就此失傳。要是這些都流傳下來，那中華醫學或許還可以因此而填補一下外科手術上的缺憾。現在，他只留下了健身“五禽戲”和一些閹雞閹鴨的雕蟲小技，因而被走街串巷的閹雞匠人奉為祖師爺，著實令人扼腕嘆息。

（王秀江摘自新浪網）