蘇妲己 緣何千古背罵名

每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的妹喜，商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲己也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。

妲己是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現(xiàn)出原形，而被姜子牙擒住斬首了。《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這么四條：

第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中“圣人之心有七竅”的說法，結果什么也沒能看得出來。

此外，根據(jù)正史的記載，紂王征伐有蘇氏部落（今海南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，天天與她酣飲作樂，為她做酒池肉林，使人裸體相逐，妲己于是大樂。更設炮烙之刑，殘害大臣。到武王伐紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。

以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。

首先，“紂王”并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。他正確的名稱應該是商代的第三十一位帝王子辛，也叫“帝辛”。

其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽”這一條罪狀，根本不切實際。商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的。帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上干涉商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己能夠影響的力量，實在微乎其微，她的惡名是周人宣傳的結果。

帝辛二十歲嗣位，當時商朝開國已經五百多年了，國力雄厚。帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發(fā)展，拓地無算，國威遠播。此時，他又對有蘇部落發(fā)動進攻，載回的戰(zhàn)利品之一就是妲己。當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉亭勻，眉宇清秀，加上游牧民族粗獷開放的氣質，迅速點燃帝辛生命的火焰。

妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如日中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，空前地熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興筑，狗馬奇物，充盈宮室，以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終于在妲己這個小女人的導引下，寄情于聲色之中。

就在帝辛寵愛妲己時，在陜西渭水流域的周部落逐漸發(fā)展壯大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖。對付強大的商朝，不是那么簡單的事，一直到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信服，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。姬昌也就是后世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然惑于妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成肉醬，賜食姬昌，并把姬昌囚禁在里兩年，由于周部族的臣子們多方營救，并向帝辛的讒佞行賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。

周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陜西鄂縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在污蔑妲己與丑化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蝎美人；說帝辛好大喜功、不恤民命、殘酷昏庸的暴君，歸結到“唯婦言是聽”的傀儡。

姬昌死亡，由他的第二個兒子姬發(fā)繼位為周武王，貶抑帝辛為商紂王，并宣布帝辛的十大罪狀，于是聯(lián)合天下諸侯，進軍商朝的都城朝歌，不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。

據(jù)司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以后，妲己為周公所得，后來成為周公的侍姬。周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基于政治發(fā)展與私人仇恨所產生的態(tài)度，丑化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區(qū)，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人茍同的。硬要說蘇妲己是亡國的禍水，未免太高估了她啊！

（沈月容摘自《中國歷代名女》，中國三峽出版社）