新疆謠曲（組詩

編輯人語〈〈〈〈

中國詩歌在經歷了上世紀80年代的風云激蕩之后，立即被90年代的商業沖擊逼到了邊緣。詩歌的邊緣化一方面使人扼腕，但另一方面又使新一代詩人能夠站在更為理性的立場面對詩歌所處的尷尬境地。或許，也正是這樣一個境地，使詩歌又一次以民間選擇作為了它的重要棲身之所。

事實上，即便是詩歌處于輝煌期的80年代，中國詩壇也歷來不缺民刊，但為數不少的民刊往往在“堅持”面前失去了繼續的力量。因此，也可以這樣說，一本優秀民刊得到肯定是它的堅持所帶來的。而堅持的最大困難無疑是一本民刊操作人的激情度與對詩歌本身的信仰度。

對相對沉寂的中國詩壇來說，20世紀的最后一年是一個在今天值得回首和肯定的一年。正是在那一年，商業覆蓋的廣州市出現了一本令人刮目相看的民刊。這本刊物名為《詩歌與人》，它的制造者是廣州年輕的詩人黃禮孩。

從2000年到現在，黃禮孩以其充沛的激情和毅力，連續出版了11期《詩歌與人》，并相繼提出了“70后”、“中間代”、“女性詩歌寫作”、“完整性寫作”等詩歌概念。其刊物的純粹性不僅使它贏得了“中國第一民刊”的贊譽，同時還被國家圖書館、北京大學圖書館、中國現代圖書館、中山圖書館等60余家權威機構收藏。為什么《詩歌與人》能獲得這樣情有獨鐘的注視？我想，大概就是這本刊物，以它的純凈度見證了這個詩歌走到邊緣，但又依然暗潮洶涌的時代吧。

那么，是什么樣的力量和什么樣的想法使黃禮孩堅持這么一本刊物的運作呢？讀完這個專輯，我們都會找到答案。

———遠 人

新疆謠曲（組詩）

胡楊林

風吹胡楊葉

金色陽光的睫毛

愛吹胡楊林

葉子抱成一團在燃燒

鳥在鳴叫

鳥在筑巢

胡楊在瘋長

翻過山坡

翻過村子

看見胡楊娶新娘

喀拉庫勒湖

夜入湖中

槳劃出水紋

天空一樣靜

夜入湖中

晃了幾晃

躺在船上看星星

湖水讓人遙遠

星星讓人親近

花朵呼嘯

大地回故鄉

果實飽滿

你是土壤

你不能阻攔

她落下

雪

奧依塔克

奧依塔克

十月中旬

雪停在葉子上

一朵純靜的火焰盛開

奧依塔克

奧依塔克

沉默的是巖石

用不了多久

一朵純靜的火焰盛開

奧依塔克

奧依塔克

兩座山打開

閱讀一個下降的詞

一朵純靜的火焰盛開

奧依塔克

奧依塔克

最遲是我的到來

眷戀人跡不到的地方

一朵純靜的火焰盛開

一個孩子

一個孩子臥在雪地里

十二月的奧依塔克

白色閃電

緩慢落在木頭上

一個孩子看高處的松鼠

他踮起腳

伸長脖子

像油畫中的小王子

沒有人知道圣誕節來臨

沒有人知道小王子

十二月的奧依塔克

他要帶著小松鼠悄悄離開

沙棗花

———給阿依達

曠野的風挽起沙棗花

眼睛明亮

迎著高處

我透過車玻璃看著它

眼睛明亮的沙棗花

暮色里芳香

霧氣模糊

我透過車玻璃看著它

芳香暮色的沙棗花

水珠滴落

它也滑下

我將從此錯過它

水珠里的沙棗花

花瓣落在木器上

像天籟遺落人間

我將一生離開它