走出器樂欣賞的誤區(qū)

文章編號：0257-5876（2005）09-0151-02

黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對象保持它的自由和無限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用?！保ā睹缹W(xué)》第一卷）因此，器樂欣賞作為審美活動，必須注重音樂作品的自由性和無限性。然而，在我們普及器樂欣賞的過程中，卻存在著許多誤導(dǎo)傾向。

最典型的例子是那個(gè)千百年傳誦的“高山流水覓知音”的故事，彈琴的伯牙因?yàn)榇虿竦淖悠谀軓淖约旱那俾曋新牫觥拔∥「呱健焙汀颁魉?，遂將他視為知音，后來子期故去，伯牙便摔了自己心愛的琴，因?yàn)闆]有人再能聽懂自己的琴聲。其實(shí)，那只是一個(gè)美麗的傳說，但這個(gè)故事給器樂欣賞帶來了一些不正確的導(dǎo)向和暗示：縮小了音樂的內(nèi)涵，強(qiáng)化了器樂欣賞中的內(nèi)容要素。筆者試圖從器樂欣賞的一般規(guī)律入手，談?wù)勛约旱囊恍\見。

音樂的兩大門類——聲樂和器樂，在一般意義上我們統(tǒng)稱為音樂，但是跨進(jìn)音樂的門檻，就明白兩者有著很大的不同，它們的分界線就在于語言的作用。在聲樂中，語言所傳達(dá)的信息使我們可以有一個(gè)具體的概念化的東西，它可以使我們的思維指向有著一個(gè)明確的方向，是“東”不是“西”，是“人”不是“物”等等。筆者對大學(xué)生的調(diào)查表明，他們對聲樂作品的欣賞還是挺在行的，比如說到《我愛你，中國》，大家對于“我愛你青松氣質(zhì)，我愛你紅梅品格”等樂句是耳熟能詳?shù)?，知道從文學(xué)的角度看，這是一組排比的句子，音樂上是遞進(jìn)的意思（專業(yè)用語叫模進(jìn)），如果單純?nèi)ダ收b這組句子，肯定沒有用音樂的這種“遞進(jìn)”給人的感覺更加帶勁、過癮，還有后邊的“啊”，朗誦哪有歌曲高潮高音的自由抒發(fā)帶給人的體驗(yàn)更豐富呢？

聲樂作品的欣賞能聽懂，能明白其內(nèi)容，是因?yàn)橛懈柙~的參與，歌詞的語意性訴諸人的感覺是明明白白的，無論你寫人，還是寫景，寫物，寫悲哀，寫歡娛，都能讓人一聽就知道。而音樂的“遞進(jìn)”、“高潮高音”、“自由抒發(fā)”讓語言插上翅膀，使欣賞者進(jìn)入了一個(gè)更為廣闊和豐富的天地。

但在器樂中，語言的指向作用便沒有了，只是一堆音響有序的組合。音響的這種有序的組合，相對于美術(shù)而言，不具備空間的造型性；相對于語言而言，又不具備語義性，這就使得器樂在本質(zhì)上不能表達(dá)視覺的造型性和語言的概念性等內(nèi)容。我們在器樂中使用的思維方法是有別于聲樂的。

就器樂的產(chǎn)生來說，其應(yīng)該是聲樂的表達(dá)到了窮盡的時(shí)候才出現(xiàn)的，平時(shí)所說的“語言的盡頭是音樂”就有這方面的意思。

明白了器樂產(chǎn)生的條件及它在表達(dá)人的情緒方面的獨(dú)特作用，我們就可以說，欣賞器樂作品時(shí)，不要著力指望從中聽出形象、思想來，只要聽覺隨著音樂的時(shí)間過程連續(xù)推進(jìn)，情緒上能夠隨著音樂的各種變化而有響應(yīng)的感覺，就是進(jìn)入欣賞的自由天地了。

在對學(xué)生做調(diào)查時(shí)，他們解釋聽不懂音樂的理由是“自己沒有這方面的專業(yè)知識和專業(yè)技能”，他們同時(shí)也會說“愛因斯坦懂音樂，是因?yàn)樗麜皇趾们?，列寧懂音樂，是因?yàn)槭裁茨?？沒見資料上有列寧會某種樂器的記載啊”。可見，他們把音樂視為高不可攀的東西，客觀上造成了普通人與音樂欣賞活動的疏離，為普及音樂欣賞增加了困難。李斯特說“音樂可以不做任何外力而直入人心”，指的就是音樂作為一種最為抽象的藝術(shù)，可以跨越技術(shù)層面的障礙，更為直接地達(dá)到最后的目的。如果一個(gè)音樂專業(yè)之外的人，在音樂欣賞過程中，確實(shí)能隨之有情緒的各種波動變化，并深深地愛上它，那么就完全可以說自己是懂的——因?yàn)槟軌蝮w驗(yàn)音樂，這是欣賞的關(guān)鍵。音樂之所以能夠提高人的想象力和創(chuàng)造力，最本質(zhì)的原因就在于這種最純粹、抽象的藝術(shù)，在欣賞理解時(shí)具有不確定性、多解性，欣賞者可以從不同層面上去體驗(yàn)，去理解，在神奇的音樂世界中感受自己生命的律動。

這樣說來，好像我們僅提倡一種單純的“聽”，其實(shí)也不是，我們不否認(rèn)在聆聽作品時(shí)，把思想觀念、視覺聯(lián)想、文化背景放進(jìn)去，比單純聆聽更加具有審美的豐富性，更能激活復(fù)雜的心靈，進(jìn)而產(chǎn)生難以名狀的深沉的情感和難以說清楚的深邃的生命體驗(yàn)。但是從普及大學(xué)生音樂欣賞這一層次而言，要立刻從中聽出什么思想來，而且是欣賞前所提示和灌輸?shù)乃枷?，不但不太可能，而且會?yán)重束縛他們的想象力，使他們永遠(yuǎn)難以真正走進(jìn)音樂的殿堂去領(lǐng)略音樂的巨大魅力。

因此，對于非專業(yè)的音樂欣賞者，我們甚至可以說上一句略帶極端的話——喜歡就是懂。這是器樂化思維的最初始的階段，也是進(jìn)入人類所創(chuàng)造的永恒而又多變、自由而又親切的音樂中去的必由之路。

在上述觀點(diǎn)基礎(chǔ)上，筆者想就目前高校普及音樂欣賞提出一些自己的看法。

首先，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的形式感受力。

專業(yè)音樂家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可能是受了某種靈感的驅(qū)動，這種靈感也可能就是一些思想，而一旦進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，作曲家想的只是音響本身，因?yàn)橐繇懙男Ч窃谝恍┮?guī)律和法則的約束下出現(xiàn)的，作曲家在音響效果的必然邏輯化規(guī)律中，自由而又嚴(yán)格地運(yùn)用著自己的作曲技法。專業(yè)音樂家在欣賞時(shí)，也仍然是關(guān)注音響本身的駕馭程度和經(jīng)典的熟練程度，是否符合自己審美的習(xí)慣、規(guī)律，并在一番內(nèi)在參照的對比下做出判斷。至于從作品中聽出來某種思想、某種觀念，是在反復(fù)品味和多次聆聽的基礎(chǔ)上，經(jīng)過印象抽象化之后的產(chǎn)物。這其中，聆聽者的文化背景、藝術(shù)修養(yǎng)、社會閱歷起著重要的作用，也可以說，欣賞者是拿自己全部的文化積累去對某些作品進(jìn)行極為個(gè)性化的總結(jié)歸納，從而產(chǎn)生了某些思想觀念。

從這個(gè)意義上說，作為一門最抽象的藝術(shù)，形式的感受力無疑是音樂欣賞中最重要的能力，是進(jìn)入音樂藝術(shù)世界的通行證。音樂的欣賞能力是在過程中發(fā)展起來的，只有通過聽才能獲得敏銳、細(xì)膩的音樂感受力。

培養(yǎng)音樂感受力，需要了解基本的音樂要素以及它們的功能，以便借助它們更好地理解音樂作品。以巴赫的賦格曲為例，在音樂欣賞中，我們先把音樂放給大家聽，并明確提示賦的主旋律是怎樣的，讓大家牢記住它，再試著讓大家聽出來它的答題、對題，這種東西是完全可以由老師指引而聽出來的，也就是從純音響形式的角度聽出它，至于答題、對題只是由教師從專業(yè)角度給它起個(gè)名號而已。從全曲綜合聽覺印象來說，賦格曲中鮮活有力的主題是整首樂曲發(fā)展的核心種子，既是構(gòu)建整體結(jié)構(gòu)的基因，又是確定整體性質(zhì)的基調(diào)，無論是對應(yīng)主題的答題，還是由主題變化而成的對題，以及由主題材料構(gòu)成的問，均使賦格曲的織體中充滿了主題的因素，加強(qiáng)了全曲的統(tǒng)一與完整，而主題在不同聲部、不同調(diào)性的發(fā)展變化，互相交織又寓于多樣與統(tǒng)一之中。呈示部與再現(xiàn)的呼應(yīng)使全曲結(jié)構(gòu)具有一種均衡的形式美。

第二，在培養(yǎng)學(xué)生對音樂形式感受力的基礎(chǔ)上，把音樂放在文化的背景中來觀照，找出音樂與整個(gè)社會文化體系的從屬關(guān)系及其獨(dú)特的意義。

不能不承認(rèn)，通俗音樂的繁榮有著極為深刻的社會心理原因，而它對于聽眾的內(nèi)心需求的把握，是至關(guān)重要的因素。那么，非音樂專業(yè)的學(xué)生在器樂欣賞中的問題是什么，他們有什么樣的需求，這樣的問題必然進(jìn)入我們的視線。調(diào)查表明，學(xué)生與嚴(yán)肅音樂的“隔”在于：由于無法把握創(chuàng)作它們的文化背景而難以找到心靈的契合。蘇珊·朗格說過：“某種藝術(shù)所以會在其全盛時(shí)期促進(jìn)文化的發(fā)展，其根本原因就是它為情感賦予了一種新的形式，這事實(shí)上也就是一個(gè)新的文化時(shí)代的開始?！保ā端囆g(shù)問題》）各種器樂作品以特殊的節(jié)奏模式敲開了時(shí)代的大門，贊美和迎接每一個(gè)新時(shí)代的來臨，所以，理解和把握每一個(gè)文化時(shí)代和與之相應(yīng)的時(shí)代情感，對于音樂欣賞有著至關(guān)重要的作用。

藝術(shù)作品的價(jià)值是永恒的，音樂尤其如此。它沒有國界的束縛，沒有時(shí)間的限制，傳達(dá)出人類最抽象也是最豐厚的生命情感，抓住這一點(diǎn)，音樂將呈現(xiàn)出不可抗拒的魅力。

綜上所述，普及音樂欣賞，是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，需要我們從理論和實(shí)踐上不斷探索與努力。

（作者單位：安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院241000）