西北民族美術(shù)資源與美術(shù)教學(xué)

文章編號：0257-5876（2005）09-0147-01

中國的美術(shù)教學(xué)，在過去相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，比較重視西方的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)，形成了一套相對完整的美術(shù)教育體系。隨著社會(huì)的不斷開放，美術(shù)教學(xué)所涉及的領(lǐng)域在逐漸擴(kuò)大，對民族美術(shù)資源的開發(fā)利用，也給美術(shù)教學(xué)帶來了新的可能。

西北是一個(gè)多民族聚集區(qū)，我們所認(rèn)識(shí)的西北民族美術(shù)，是涵蓋了包括漢族在內(nèi)的各民族共同創(chuàng)造的各種美術(shù)品類，有繪畫、建筑、雕刻、書法、服飾和手工藝等。從實(shí)際構(gòu)成來分析，這些美術(shù)資源大致可以分為三個(gè)部分：

1、民間美術(shù)資源：各民族不同的建筑、服飾、手工藝等，如泥塑、唐卡、酥油花、雕漆、洮硯、剪紙、磚雕、草編、木藝、石刻等等。這些美術(shù)表現(xiàn)形式往往和其它藝術(shù)形式共存，如與戲劇、歌舞等表演藝術(shù)相結(jié)合，顯現(xiàn)出綜合化、立體化、動(dòng)態(tài)化的文化特征。

2、宗教美術(shù)資源：西北從東到西有大小石窟二十余處，如著名的南石窟、北石窟、麥積山石窟、炳靈寺石窟、馬蹄寺石窟、莫高窟、榆林窟等；另外，在寧夏、新疆等地還有須彌山、庫木、克孜爾千佛洞等石窟，形成了從北魏到明清時(shí)代近千窟佛龕造像、六萬多平方米的古代壁畫。西北還有許多民族宗教建筑，如漢族佛教的廟堂、回族、維吾爾族等民族的清真寺、藏族的喇嘛教寺廟等，除了建筑本身的形制具備獨(dú)特美感外，建筑內(nèi)部的裝飾、壁畫、浮雕、家什等也是頗具特色的民族藝術(shù)樣式。還有，西北各民族在宗教活動(dòng)中的表演造型、服裝造型、道具、器皿的裝飾等，也具有獨(dú)特的表現(xiàn)形式。

3、文化遺存中的其它美術(shù)資源：西北有豐富的史前彩陶、商周青銅器、漢簡及歷代碑刻等，如甘肅秦安縣大地灣地畫、臨洮馬家窯文化彩陶、嘉峪關(guān)黑山巖畫。古都西安更是保留有大量周、秦、漢、唐墓葬美術(shù)文物。此外，新疆、青海、寧夏等地則保留有從西夏至明清時(shí)期少數(shù)民族的文化遺存。上述豐富的文化遺存構(gòu)成了一個(gè)龐大的民族美術(shù)資源寶藏，給后人留下了極其珍貴的視覺文化遺產(chǎn)。

這個(gè)由三種美術(shù)資源構(gòu)建的“資源庫”是西北的瑰寶，也是中華民族的瑰寶，如果在當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)中能充分利用這些資源，對傳承歷史、探索民族美術(shù)教育都有極大的促進(jìn)意義。在美術(shù)教學(xué)中，對民族美術(shù)資源的利用應(yīng)該是多角度的，在方式方法上應(yīng)當(dāng)是紛繁多樣的，我認(rèn)為可以將各民族藝術(shù)用以下幾種方法綜合、互補(bǔ)地引進(jìn)美術(shù)教學(xué)：

1、賞析：賞析不同時(shí)期、不同地域、不同風(fēng)格的優(yōu)秀民族美術(shù)作品，了解民族美術(shù)的發(fā)展演變歷程，對民族美術(shù)作品的特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)把握，教師則輔以民族歷史文化知識(shí)的講解。賞析民族藝術(shù)，要從民族平等的觀念出發(fā)，切忌以“西方唯美”或“當(dāng)代古董”的文化心理看待民族藝術(shù)。

2、臨摹：對具有各種表現(xiàn)手法的民族美術(shù)作品進(jìn)行適當(dāng)臨摹，從藝術(shù)實(shí)踐中更加深入地對民族美術(shù)的表現(xiàn)特性進(jìn)行全面體味。臨摹中要盡可能使用臨繪對象的原材料，代用材料的使用則要注意不能違背原作的本意，對西方藝術(shù)材料要盡量少用或不用。臨摹民族美術(shù)作品，應(yīng)該注意與原有的表現(xiàn)形式相吻合，盡可能接近其本來面貌。

3、創(chuàng)作：運(yùn)用民族藝術(shù)形式進(jìn)行例題創(chuàng)作，通過創(chuàng)作體會(huì)民族藝術(shù)的內(nèi)涵和審美特性。

4、制作：學(xué)習(xí)和借鑒民族藝術(shù)中的材料運(yùn)用，通過對特定材料的嘗試，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受與形式、媒介的有效融合。在學(xué)習(xí)過程中可擴(kuò)展到肌理、圖案、色底、拼貼等材料形式的綜合運(yùn)用，以體會(huì)民族藝術(shù)語言的豐富性。

不可否認(rèn)，民族美術(shù)教育的缺失，學(xué)校作為重要的研究、傳承機(jī)構(gòu)，有著不可推卸的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)大力加強(qiáng)民族美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生在繼承的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)民族美術(shù)，推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)作出更多內(nèi)容新穎、形式多樣、富于時(shí)代特征和生命力的美術(shù)作品。

（作者單位：西北師范大學(xué)敦煌藝術(shù)學(xué)院730070）