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論中國古代畫家的精神修養(yǎng)

2005-04-29 00:00:00王玉璽
文藝研究 2005年3期

文章編號:0257—5876(2005)03—0142—02

明代李日華在其《墨君題語》中寫道:“子瞻雄才大略,終日讀書,終日談道,論天下事;元章終日弄奇石古物;與可亦博雅嗜古,工作篆隸,非區(qū)區(qū)習繪事者。止因胸次高朗,涵浸古人道趣,多山川靈秀百物之妙,乘其傲兀恣肆時,咸來湊其丹府,有觸即爾進出,如石中爆火,豈有意取奇哉!”這道出了蘇軾、米芾、文同這三位宋代大家畫境之所以臻于高妙的原因,他們終日所為并非止于繪事,而莫不與涵養(yǎng)性情相關聯,長期以往胸次自然高朗,正可謂“氣韻既已高矣,生動不得不至”也。鑒于精神修養(yǎng)對于畫家的重要性,本文將通過歷代論述探討一下古代畫家修養(yǎng)主體精神的總體認識及其哲學淵源。

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