技擊，不是武術唯一的本質

關于武術的本質問題，在緣起于1957年的武術理論大討論中便已展開激烈爭論。此后，圍繞這一影響武術發展基本走向的焦點問題，學術界又進行了長期探討。從目前情況來看，人們普遍認為技擊是武術的本質。對這一觀點，筆者無可厚非；然而，如果以此為標準來衡量武術運動的真偽，認為能“打”者，方能稱之為“武術”，則不敢茍同。

進行理論探討的前提是論域的確定，論證“技擊不是武術惟一的本質”這一命題，應首先明確技擊的內涵與武術的外延。

“技擊”一詞，早見于《荀子·議兵篇》中的“齊人隆技擊”和《漢書·刑法志》所載：“齊愍以技擊強”。此處所言之技擊意為士兵殺敵之技術，以至清代，學者仍認為“以勇力擊斬敵者，號為技擊”。以上記載表明，古代武術主要服務于搏殺格斗。在中國傳統文化的長期浸潤下，武術逐步由野蠻、血腥的搏殺格斗技術，演變為文明的體育文化形態。在民族傳統體育這一屬概念之下，武術區別于其他體育項目的本質在于它的技擊性。對于武術的技擊性不能簡單地理解為搏殺格斗，如果以此為標準，套路運動將不能稱之為武術。然而，事實上正是由于套路運動的存在，武術才形成了獨具特色的體育運動形式。將武術的技擊本質理解為“實戰格斗”，實質上是從古代武術的視角來審視現代武術運動，沒有看到武術體育化進程中的質變規律。在武術的體育化嬗變中，武術的技擊本質發生了質變，即由搏殺格斗裂變為“表現攻防格斗方法”和“運用攻防格斗方法”兩個方面。如原始套路的產生，主要是服務于實戰搏殺，但隨著社會的發展，套路逐步擺脫了和實戰格斗的依附關系，走上表現技擊的發展道路。通過對武術技擊發展脈絡的動態考察，可將其界定為“表現和使用攻防格斗的方法”。

武術的內容十分龐雜，它既是一個類的概念，也是一個集合概念。在武術的體育化演變中，一部分轉化為具有體育屬性的技擊術，如武術的套路、散打、太極推手，摔跤等；而另一部分以致傷、致殘、致死為目的的武術內容，由于違背體育的本質，只能游離于體育范疇之外，但這些內容，仍包涵在廣義的武術概念之內。所以，武術運動并不等同于武術，武術還包括一些不具備體育屬性的實用武術。本文的研究對象，是指具有體育屬性的這一部分武術內容，即武術運動。

本質是指事物本身所固有的、決定事物性質、面貌和發展的根本屬性。事物的本質是事物之所以成為該事物并區別于它物的內在規定性。無論是西方還是東方，都有從實戰搏殺的技擊術演變而來的體育項目。武術的體育化進程同樣遵循了這一規律。譬如太極拳早期的發展，以提高實戰能力作為生存與發展的前提與核心，但此后的太極拳家又提出了“詳推此意終何在，益壽延年不老春”的健身發展方向，這是武術由搏殺格斗的技擊術向體育演變的結果。在“發展體育運動，增強人民體質”的時代，人們過多強調武術與其他體育運動項目的共同本質，即健身性，忽略了武術與其他運動項目的差異，極力批判“惟技擊論”，致使武術走上“惟套路”的發展之路，“技擊”對抗項目長期被排斥于體育運動之外。從認識論的角度來看，人類認識事物遵循由特殊到一般，由一般到特殊，循環往復、不斷深化的規律。在人們認識武術與其他體育項目共同的健身本質之后，便隨之深入探尋武術不同于其他體育運動項目的特殊本質，即技擊本質。對技擊本質的再認識打破了武術“惟套路”的格局，促使了“技擊”對抗項目的復興，反映人們對武術本質的認識，由普遍性深化到特殊性。競技武術的興盛，使其競技本質日漸凸現。由技擊本質到健身本質、再到技擊本質，乃至競技本質，是人們對武術本質認識上的深化。由此可發現：技擊不是武術惟一的本質，武術的本質是多層次的。

列寧指出：“人的思想由現象到本質，由所謂初級本質到二級本質，這樣不斷地加深下去，以至無窮。” 毛澤東在《矛盾論》中明確提出了共同本質和特殊本質的概念，并指出：“人們在認識事物的共同本質之后，將深入研究具體事物的特殊本質。” 關于本質的層次性，胡塞爾在《純粹現象學通論》中提出：“每一本質，不論是實質性的還是空的本質，都存在于本質的層級系列中，存在于一個一般性和特殊性的層級系列中。”據此，本文在提出技擊不是武術惟一本質命題的基礎上，將武術的本質劃分為一般本質和特殊本質兩個層次。一般本質是武術與其他民族傳統體育項目共同具有的健身本質和民族文化本質，而特殊本質是武術區別于其他民族傳統體育項目的技擊本質。

矛盾的普遍性與特殊性是相對的，在一定條件下可發生轉化。技擊是武術區別于其他民族傳統體育項目的特殊本質，隨著武術概念外延的細化，技擊則成為武術運動共同具有的一般本質，而武術種概念之間的本質差異是其特殊本質。

武術本質的層次性是相對的，考察武術本質層次性的前提是分類標準的確定。每個事物都作為類的個體或屬的種而存在。依據不同的分類標準，同一個物種的屬是相對的；在既定的分類標準下，本質的層次性也是相對的。如競技武術既屬于武術，亦屬于競技體育。如果認為競技武術是最低的種（實際上還可進一步劃分），從武術的角度來講，技擊是武術的一般本質，競技是競技武術的特殊本質；而從競技體育的角度出發，競技是競技體育的一般本質，技擊是競技武術的特殊本質。由于劃分標準（論域）的不同，這便形成了在競技武術發展過程中，主張競技與體現技擊兩大觀點的沖突。分類標準是討論的前提，但分類標準的確定要切合發展實踐。由于事物發展范圍的極其廣大，發展的無限性，所以，在一定場合為普遍性的東西，而在另一一定場合則變為特殊性。對武術本質層次性的認識，我們應堅持具體問題具體分析的方法，而不應犯教條主義的錯誤。唯物辯證法還告訴我們，矛盾的發展是不平衡的，事物的性質是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。在競技武術力爭進入奧運會的特殊階段，競技性是競技武術與奧林匹克運動之間矛盾沖突的主要方面，起著決定性作用。這決定在此階段，提高競技武術的競技性以適應奧林匹克競技規范的策略是正確的選擇。

（責編：錦衣衛）