修得武林瑰寶畢業(yè)生傳承“心意”

按語(yǔ)：王映海，戴氏心意拳第五代傳人。山西省晉中市祁縣東觀鎮(zhèn)北堡村人，1925年生。他十五歲從師戴氏心意拳第四代掌門人戴魁門下習(xí)練心意拳，一生務(wù)農(nóng)，目不識(shí)丁，但他全憑腦中記憶能把戴氏心意拳原原本本地掌握在手，并分門別類、系統(tǒng)完整地梳理。1984年，山西省祁縣創(chuàng)辦武術(shù)協(xié)會(huì)，王映海先生被推薦為副會(huì)長(zhǎng)。20世紀(jì)八十年代以來(lái)，他結(jié)識(shí)了海內(nèi)外眾多武友，頻頻與他們切磋拳藝，屢屢贏得贊譽(yù)。王先生曾赴北京、河南、南京、太原等地進(jìn)行武術(shù)交流與觀摩。他的拳術(shù)被日本等地推崇為“最后的秘密武術(shù)”、“絕對(duì)不敗的兇猛的實(shí)用性拳術(shù)”。

戴氏心意拳發(fā)源于山西祁縣，為清乾隆年間祁縣小韓村人戴隆邦所創(chuàng)。他經(jīng)過(guò)幾十年鍥而不舍的鉆研，在祖?zhèn)魅ǖ幕A(chǔ)上，集山西蒲州姬龍峰心意拳、河南李政、山東金世魁、陜西牛希賢等武術(shù)名家之拳術(shù)精華于一爐，于清朝乾隆年間編創(chuàng)出具有獨(dú)特功法的戴氏心意拳，成為戴氏家族的家傳拳，秘不外傳。武術(shù)界將戴隆邦稱為心意拳的開(kāi)山鼻祖。該拳由戴隆邦次子武林名師戴文熊（戴二閭）傳子戴五昌、族叔戴良棟，良棟傳其子戴魁，由戴魁先生傳于外姓。從此，戴氏心意拳開(kāi)始外傳。戴氏心意拳與晉商文化息息相關(guān)，戴魁英年曾在包頭喬在中堂的一家錢莊當(dāng)保鏢，鋒芒畢露，武藝超群，被稱為“武林散仙”。

王映海先生十五歲從師于戴魁門下習(xí)練心意拳。他小的時(shí)候品學(xué)兼優(yōu)，但由于家境貧寒，只念過(guò)兩、三年書(shū)，十一歲就輟學(xué)了。師傅戴魁本是祁縣城內(nèi)人，因抽大煙致使家境衰敗，最后落足到曉義村，他膝下無(wú)子無(wú)女，破其門規(guī)，傳心意拳于外姓。王映海不能上學(xué)念書(shū)，很是苦惱，見(jiàn)戴魁練拳，也跟著學(xué)了起來(lái)。一開(kāi)始，王映海給師傅干些雜活兒，悄悄跟著學(xué)些拳法，到十七八歲時(shí)，他就做些小生意，賣瓜賣果，給家里添些收入，克扣一點(diǎn)結(jié)濟(jì)戴魁師傅，一邊習(xí)武練拳。家里父母看他這樣愛(ài)好拳術(shù)，也就罷了。他和師傅學(xué)習(xí)拳法，規(guī)規(guī)矩矩，不敢多問(wèn)，有時(shí)試探地說(shuō)：“師傅，能不能給本書(shū)看看？”師傅說(shuō)：“我給你說(shuō)，你記到腦子里，記到本本上就怕你丟了。”戴家的傳統(tǒng)就是口傳手傳，戴魁師傅堅(jiān)守戴家“寧可失傳，不可濫傳”的拳規(guī)。王映海在習(xí)練中三番五次地把拳勢(shì)功法向師傅頂真，師傅看上王映海這后生忠實(shí)厚道，也就潛心地教，把心意拳的真諦口授身傳給他。王映海的心意拳就是這樣一點(diǎn)一滴學(xué)到手的。

他對(duì)師傅講尊敬，講義氣，“一日為師，終身為父”，一九五一年，戴魁師傅因病去世，享年七十七歲。王映海年僅二十五歲，他和王步昌、田九元、岳蘊(yùn)忠等四、五個(gè)師兄弟給師傅挖了墳，出殯埋葬，養(yǎng)老送終。

練拳的故事

今年八十歲的王映海先生，面容紅里透黑，銀絲般的長(zhǎng)眉胡須，耳不聾，眼不花，走起路來(lái)步履驕鍵，一口氣可以上到五層樓。雖然家中妻子患有精神病，膝下還有一個(gè)三十幾歲的滯呆的三兒子，天天他要洗衣做飯，料理家務(wù)，生活的重?fù)?dān)仍然壓在他肩上，但他天天練拳的習(xí)慣始終沒(méi)有變。春、夏、秋、冬，他每天早早起床，尋雅靜的地方練，到河灘練。在烏馬河沙灘練拳時(shí)，他踩過(guò)去的腳印，返回來(lái)時(shí)還原封不動(dòng)地踩在原來(lái)的腳印里。他說(shuō)，在河灘里練了，到平坦的地方走起來(lái)飛也似的。趕上下雪天，他就早早起床，帶上木銑鏟開(kāi)道，在雪地里練。農(nóng)業(yè)社時(shí)期，每天出工沒(méi)有空閑，出去勞動(dòng)，他帶的鋤頭镢頭，上工的路上，一邊走，一邊練，把鋤頭扔出去，練上幾步，撿起來(lái)再扔，再練。六十年代，家里沒(méi)有吃的，晚上先緊孩子們吃點(diǎn)，自己餓著肚子練拳，在炕沿上練，練完了睡覺(jué)。他的次子王仲廉，六、七歲時(shí)就跟上父親學(xué)練心意拳，二十幾歲已掌握了戴家拳的真?zhèn)鳌?/p>

農(nóng)業(yè)社時(shí)期，王映海經(jīng)常要出外給隊(duì)里賣瓜賣果。一次，他和幾個(gè)伙計(jì)去清徐賣西瓜，白天來(lái)了一伙人吃了西瓜沒(méi)給錢，說(shuō)晚上還要來(lái)吃。王映海他們說(shuō)，這是遇上賴鬼了。于是幾個(gè)伙計(jì)商議，“晚上咱對(duì)付一下吧”，王說(shuō)“你們敢？”幾個(gè)伙計(jì)說(shuō)“敢”。果不然，晚上那一伙人又來(lái)了，又吃又拿，蠻不講理。王映海就用起拳來(lái)，拉過(guò)一個(gè)人，砸了出去，砸出去的人一下呼啦啦壓倒一片。這伙人一看這架勢(shì)，知道遇上高手了，嚇得爬的爬，跑的跑。王映海這還是第一次和人打架。七十年代，王映海去沁縣給生產(chǎn)隊(duì)里買牛，身上帶了七、八百元錢，走到山路上，碰上四五個(gè)人問(wèn)路，王說(shuō)，前面就是某某村，其實(shí)，他根本就不知道。憑他一身的功夫，十幾個(gè)人也上不了身，他是不愿意和人打架。

王映海人到中年，家庭負(fù)擔(dān)十分沉重，膝下有四雙兒女，全家十幾口人靠他一人養(yǎng)活。農(nóng)業(yè)社時(shí)期，他用手推車推上300多斤花生，到城里賣。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，他就在家里編些簸箕、籮筐然后拿到集市上去賣。一年四季都沒(méi)有空閑的時(shí)間。但始終沒(méi)有放棄對(duì)心意拳的追求。

練拳的理念

王映海習(xí)練心意拳，以文通武備為準(zhǔn)繩，繼承前輩習(xí)武的優(yōu)良傳統(tǒng)。他說(shuō)“人不親，藝親，人有情，藝有情，窮也能教，富也能教，無(wú)義之徒不能教?！彼J(rèn)為，天下武術(shù)不分家。戴家的人出去不小瞧人，堅(jiān)守戴家心意“寧可失傳不可濫傳”的拳規(guī)，堅(jiān)持“三教三不教”的原則，即孝悌忠信者可教，有剛有柔者可教，靈通機(jī)變者可教，愚人不教；賊盜之人不教，無(wú)義之人不教。他信仰“中和”，講究和明言、和明手、和明語(yǔ)，認(rèn)為“練德者昌，練力者亡”，“攻心者必勝，攻人者必?cái)　?。若徒以一招一式而逞?qiáng)，僅憑血?dú)庵露毴撸瑒t不足矣。他還認(rèn)為，練拳不僅對(duì)增強(qiáng)體格，防身有益，而且對(duì)培養(yǎng)人的頑強(qiáng)意志和高尚情操也是非常有益的。他時(shí)刻教誨弟子們不在言論上占便宜，尊重人。

王映海練拳練到三十幾歲的時(shí)候，就覺(jué)得膽子也壯了，心里也有底了，越練越有興趣。他說(shuō)，我練戴氏心意拳幾十年，總感覺(jué)此拳越練內(nèi)涵越深，似乎集結(jié)了各種拳術(shù)的精華。說(shuō)到心與意合，可以是大腦與意識(shí)的配合，心有所思，意必有至。心與意合還可以是以無(wú)當(dāng)有，以有當(dāng)無(wú)，也就是練習(xí)時(shí)找假設(shè)的敵人，用時(shí)又把敵人當(dāng)作烏有。這種用意念制敵的練習(xí)方法，是一種很好的訓(xùn)練方法。看人如草芥，打人如走路，是內(nèi)外結(jié)合，精神與形式相吻合的高度表現(xiàn)。感覺(jué)自己像參天大樹(shù)，而敵人只是一棵小草。而每把拳的拳意好似猛虎去撲羊，夜馬餓急而奔槽，是一種想象力的訓(xùn)練。

王映海習(xí)練戴氏心意拳六十多年，拳術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步。他練起拳來(lái)，步步如虎，把把如炮；步步不離虎撲，把把不離鷹捉；行動(dòng)如火焰，心動(dòng)全身動(dòng)，剛猛似餓虎撲食，輕靈如燕子抄水；靜似山岳，動(dòng)如脫免，真正做到了練拳眼前如有人，用拳眼前如無(wú)人。戴家傳下來(lái)的功法三拳、三棍、三刀、五行、四把、十大形、閘勢(shì)等，他全部刻在腦子里。四把是戴家拳的主力拳，五行拳是劈、崩、鉆、炮、橫，可稱為母拳，十大形是龍、虎、猴、蛇、馬、鷂、熊、燕、雞、鷹。戴氏心意拳的特點(diǎn)是重內(nèi)不重外，重神不重形，重本不重末，內(nèi)修丹田，外端猴勢(shì)，丹田一動(dòng)渾身動(dòng)，內(nèi)勁一發(fā)勁無(wú)窮。

拳藝的傳承

王映海對(duì)戴氏心意拳傳承的認(rèn)識(shí)，大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：解放前到1951年一直固守戴家“寧可失傳，不可濫傳”的拳規(guī)。1951年至1984年，也就是他60歲以前，這許多年他仍受師傅戴魁的影響，不輕易收徒，不隨便傳藝。1984年，國(guó)家體委來(lái)祁縣挖掘、整理祁縣的傳統(tǒng)武術(shù)文化，王映海先生積極配合。1993年，在太原與日本人較量，王先生的想法越發(fā)變了，他想：不抖摟一下戴家拳不行，回去沒(méi)法見(jiàn)徒弟，沒(méi)法給祁縣人一個(gè)交待，也給中華武術(shù)丟臉。最終讓日本人佩服得五體投地。此后，王映海先生拳藝的傳承便更加開(kāi)放。幾年中，王映海曾多次領(lǐng)隊(duì)參加過(guò)全國(guó)、省、市組織的武術(shù)大賽，與中外武友無(wú)數(shù)次交流，思想更加開(kāi)放了。他說(shuō)：人隨時(shí)代，草隨根，各門各派搞運(yùn)動(dòng)比賽切磋武藝，都在弘揚(yáng)中華武術(shù)。現(xiàn)在祁縣人不論年齡大的也好，年齡小的也好，只要德性好都可以培養(yǎng)，著重培養(yǎng)年輕人。說(shuō)起王映海對(duì)戴氏心意拳傳承的認(rèn)識(shí)過(guò)程，還有一個(gè)有趣的故事。縣城里有一名在機(jī)關(guān)工作的青年，從小愛(ài)好武術(shù)，跟人習(xí)練心意拳，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)王映海師傅練得一身心意拳真?zhèn)鳎秃同F(xiàn)在的師兄郭瑾通三番五次登門拜訪求師，都被王映海婉言謝絕了。幾年以后，75歲高齡的王映海帶著一本《武術(shù)》雜志，專程從他的家鄉(xiāng)北堡村來(lái)到祁縣城，找到這位青年，表示要收其為徒。王映海想通了，戴氏心意拳是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)之一，是祖先留下來(lái)的寶貴財(cái)富，時(shí)至今日還沒(méi)有全部、完整、科學(xué)、系統(tǒng)地將其功理、功法公諸于世，我不能讓戴家拳這一中華武術(shù)瑰寶失傳在我手里。他左思右想，認(rèn)為這位青年聰明伶俐，忠實(shí)厚道，又有文化，有德有能，覺(jué)得找到了能夠傳承戴氏心意拳的傳人。以后這位青年潛心地學(xué)，刻苦地練，一有空就登門求教。王映海手把手地教，真可謂名師出高徒，這位青年在山西省首屆國(guó)際形意拳邀請(qǐng)賽中獲得一枚銀牌。因?yàn)槠溲菥殑?dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，勁節(jié)分明，他的心意拳動(dòng)作分解圖被《武林》和《搏擊》雜志刊登。他就是王映海年輕的弟子王毅。在隨后的幾年中，王映海陸續(xù)收陳振家、武振德、郭瑾通、陳晉福、楊宗俊等數(shù)人為徒，悉心授藝，把戴家拳的真?zhèn)魅靠谑谏韨鹘o他們。

目前，戴氏心意拳已傳到第七代、第八代，王映海先生的徒子徒孫已遍布全縣很多村莊和全國(guó)各地及海內(nèi)外。特別是2000年國(guó)家歷史文化名城祁縣晉商鏢局博物館的成立，給戴氏心意拳的發(fā)揚(yáng)光大，創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件，有了展示戴氏心意拳的平臺(tái)。王映海和他兒子王仲廉、孫子王喜成、王喜忠以及他的弟子充分利用這一陣地，在中外友人中展示戴氏心意拳，并且被中央電視臺(tái)、臺(tái)灣三立影視、山西影視、湖南衛(wèi)視等媒體播放，產(chǎn)生了極大的影響，為海內(nèi)外心意拳愛(ài)好者架起了一座友誼的橋梁。在日本他的弟子建有“中國(guó)祁縣戴氏心意王氏俱樂(lè)部”，在美國(guó)建有“國(guó)際心意拳道”。近幾年，他利用各種機(jī)會(huì)和方式，把自己平身積累的戴氏心意拳拳譜拳藝系統(tǒng)整理，不遺余力地傳授給他的弟子，并且全部無(wú)償?shù)胤瞰I(xiàn)給了國(guó)家。

（責(zé)編：高生）