習武實用諺語精選（四）——拳理篇

武術講八云淡，拳腳要踢打

八法是武術的八種基本功法，即手法、眼法、身法、步去、精神、氣息、勁力、功夫。這八法可說是各門各派通用拘基本法。不管練何拳何械，離開這八法就練不成功夫。這八法可說是武術技擊、武術健身、武術表演的基本法。離開這八法，技擊散打便難奏效，鍛煉身體就可能出偏差，表演武術項目就不美觀、精彩。可見，這八法是武術運動各種法則中的基本法。先人頗懂實踐論。因為八法必須在實踐中體現，在實踐中練成。實踐，就是練，所以，這條諺語便有了下半句“拳腳要蹋打”，意在練武必須持之以恒，才能將八法掌握。

心亂則意亂，意亂則拳亂。

心、意指的是主觀意識，指的是心理因素。它對一個習武者的臨場發揮有著不可忽視的作用。一個過分激動，或情緒不穩，或精神渙散，或表現淡漠的選手，在臨場時往往會舉止失措，造成不應有的失誤，甚至會因為一個極不重要的失分而輸給水平不如自己的對手。這都是因為心慌意亂所至。選手的心理活動在比賽中表現極為復雜。但不管怎么復雜，心理活動的核心永遠是意志力和情緒體驗。身體素質、技術水平也是影響心理活動的因素。比賽的客觀條件，如對手(是強是弱)，器械(合不合手)，服裝(合不合體)，顏色(可不可心)，場地(是否熟悉)，氣候(是否適應)，裁判(是否公正)，觀眾(是否有明顯偏向)對選手的心理活動同樣會起到不可估量的影響。

堅強的意志和高漲的情緒能夠使選手有意識地控制自己的行動，克服疲勞、膽怯、痛苦、技術不良等困難，抑制感情的中動，避免發生不良行為，使注意力高度集中于比賽。

對運動員應當進行心理訓練。心理訓練是對選手的自覺性、組織性、紀律性以及團結協作、集體主義等道德品質的培養與鍛煉；是對勇敢、自制、堅持、果斷等堅強意志品質的培養與鍛煉；是對責任感、義務感、榮譽感、正義感以及愛國主義、國際主義等思想品質的培養與鍛煉。除此而外，提高技術熟練程度，增加困難和復雜條件，練好基本功和絕招，也是心理訓練的一個方面。

心理因素加強了，便會防止出現“意亂拳亂”的現象。

拳到眼到，眼到拳到，

拳眼齊到，招招有效。

這條諺語講述了眼光與拳腳在技擊中的三種配合方法。

武術家在熟生巧，巧生精之后，便能以下意識的動作應付突然襲擊。拳腳的動作往往走在眼光之前，這時，眼光就要迅疾追隨拳腳而云。這便是拳到眼到，也叫眼隨拳。交手中，目光銳利的拳師一眼能看出對手的意圖動向，這就要目光所及，拳腳即到，看哪打哪兒。這便是眼到舉到，也叫拳飛眼。武功達到化境，拳眼的速度幾乎一致，技擊的準確性的靈活性極高。心中一念，拳眼齊到，這也叫拳眼相隨。

彼不動，我不動；

彼微動，我先到；

后人發，先人拳。

在技擊中，先發制人，可以掌握主動權，這是勿庸置疑的。但后發制人也有出奇制勝的妙用。主張后發制人的拳種、拳家均不在少數。

后發制人，絕不是說速度要慢于對方，而是動作起動在后，動作完成在先。這就是說，后發制人的速度反面要更快。

彼不動，我不動，是說決不先動。彼微動，我先到，是說對方技擊動機、襲擊方位、所用招法剛一顯露，我即做出反應，且要在對方目的末達到之前將其擊倒。后人發，先人拳，就是說這種打法，雖發于人后，卻先于人到，率先完成技擊任務。這可說是后發制人的秘訣。

后發先至。

后發三至。

后發后至。

這三句話，是三種防守反攻的技法。

第一句強調對手已進攻但尚未達到目的瞬間，截擊要快。第二句強調反擊應采用連續進攻的戰術，一招未盡，一招即起，不容對手喘息。第三句說如果對手拳快，則應讓過拳鋒，消其勁力，待其招勢成為強弩之末，即行反擊。這三種技法有一個共同點，即要求習武者善于掌握技擊時機，使防守與進攻達到”自動化”的程度。

打人如走路，看人如籬草。

這是技擊心訣，也就是在技擊中對自身的一種心理暗示。這種心理暗示可以消除由于對手身高、體壯、技強、聲望大而使自己產生的壓抑、憂慮、緊張等心理負擔，從而使自己精神放松，情緒穩定，意志堅強，如入夫人之境，由此產生必勝的信念，在競技過程中可以毫不受外界干擾地發揮自己的水平。

有人似無人，無人似有人。

獨練時無敵似有敵，應對時有敵似無敵。

后一條諺語是對前一條諺語的具體說明。

練習技擊散打，加強想象力是一個重要的方面。即與假想的對手進行格斗，逼真地運用各種招數對付假設敵的各種進攻。這樣練習，一方面加強了練習的嚴肅性、實戰性；一方面可使招法形成條件反射。這便是無人似有人。

真正交手之時，應當不受客觀環境的影響，不受對手攻防的支配，象練習時那樣充分發揮，隨意自如，從容不迫，始終把握住主動權。這便是有人似無人。

拳打三不知

拳打不知，是說發拳要迅雷不及掩耳。不知有三，即我不知，你不知，他也不知。這是說應對之捷，出招之快，自己尚不及想，對方尚不及反應，旁觀者尚不及看清，對手便已被擊倒。這可以說是對”無拳無意”的具體描繪。