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999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?近人多主《鶯鶯傳》為作者元稹的自序傳,魯迅更是在《中國小說史略》中評道:“篇末文過飾非,遂墮惡趣。”陳寅恪先生在《讀<鶯鶯傳>》中,解釋尤難為我們所忍的“忍情”時,據趙彥衛《云麓漫鈔》“史才,詩筆,議論”之說,認為“忍情之說,即所謂議論,會真等詩,即所謂詩筆,敘述離和悲歡,即所謂史才。皆當日小說中不得不具備也”。但問題在于,議論未必發為“忍情”,以元微之之才情和文本的內容,發為“縱情”也許更能酣暢動人。這說明《鶯鶯傳》中存在兩種敘事聲音,從某種程度上說,也就是作品中有兩種或兩種以上的意識形態出現,這其實與巴赫金的復調理論有一些相同之處。以下試用巴赫金的復調理論來簡要闡釋《鶯鶯傳》。