“慈善”與“吃善”

2004年7月7日晚和7月23日晚，中央電視臺《焦點訪談》兩次揭露成都市慈善總會以希望之星”為名舉辦的歌會義演，成都市演藝公司和參演的歌星們，個個張開血盆大口，傾力“吃善”，其中王杰胃口最大，一下就吃進十八萬元!其余三萬、五萬、八萬不等，只有香港來的劉德華一分沒吃，田震當時吃了五萬，當電視臺第一次曝光后就主動全部退還了，其余的到第二次曝光時，依然穩起不吭氣。

慈善，顧名思義，就是用慈愛的善舉來濟困扶危、救人急難；義演，就是不要報酬的義務演出。何況這次成都市慈善總會舉辦的“希望之星”義演，早就在街頭豎起醒目吸人令人心動的廣告牌，慎重宣布要把“義演”收人，全部用于幫助老年人、殘疾人和失學兒童解決困難的慈善事業。也正因這樣，觀眾們才省吃儉用地不惜花600元一張的高價門票去獻愛心。近距離地目睹一次歌星們的風彩和聆聽一次他(她)們的直接歌聲。誰知到了開幕時，歌星們還在為出場費討價還價而沒敲定竟推遲了一個多小時才啟幕開演。王杰上臺后，沒先唱歌而是大談了一番為“慈善”義演獻愛心的動聽話，博得了觀眾的一片崇敬心情和熱烈掌聲，可是善良的觀眾有誰知道他出臺前的一個小時還在為出場費僵持不讓，演完后卻把觀眾為義演獻出的門票錢，一下將十八萬元裝進私囊I這種臺上裝正人，臺下露真象之徒，要不是電視臺曝光，不知還要蒙騙多少人。就是這樣一群“吃善”者，從這次“慈善義演”賣的八十多萬元門票錢中，一下就吃去了七十多萬元!

這些著名歌星都是生在新中國，長在紅旗下，受的是毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”的教育，是黨、國家和人民培養成的歌唱家，照理說他(她)們的思想境界應該高于資本主義和其他社會制度下的同代人，沒想到在金錢面前卻完全相反。不是嗎?劉德華這個生在和長在英國統治下的香港殖民地社會的著名明星，不僅出場時和謝幕前，沒說過一句動聽的自我表白，在演出時極盡自己的藝術才華，把悅耳的歌聲和衷心祝福獻給了觀眾，而且說義演就是義演，沒要一分錢的報酬。看來真是像一些大報大刊和大人物們說的一樣：兩種制度，兩種社會，兩種人啊!

這件事，使我再次看清了這些口口聲聲為“慈善”事業獻愛心之徒，無一不是用“慈善”招牌來騙得善良人們的信任，然后又躲在這塊招牌后，大口大口地“吃善”，你爭我奪地“吃善”。這與十多年前云南省民委請著名搖滾歌星崔健來昆明，以資助少數民族貧困兒童解決學費的那場“義演”，把三十多萬元的演出收入全部卷去，幾乎同出一轍沒有大的翻新。在此，還有那以一首《愛我中華》唱紅全國的宋祖英，在年財政收人只有4000萬元、年財政赤字高達1．6億元的四川省萬源貧困市舉辦的一場紀念活動上，唱了四首歌，收了42萬元，是當農民年收入的210倍(成都《文摘周報》2004年9月6日1版)，這當然還可說是舉辦單位事先與她定好的出場費，是“一家愿挨一家愿打”。但在這之前的2002年云南省馬關縣也請她來新縣城落成慶典晚會上唱四首歌，她說在別處要收50萬元，看在馬關是個多民族聚居的貧困縣，她也是少數民族，只收20萬元，并且把這錢捐獻給該縣辦希望小學，沒想到在臨走前她卻說，看你們的縣城修得這樣豪華氣派，不像是貧困縣，我要把錢全部帶走，不捐辦希望小學了。看來這位宋祖英，雖沒以“慈善義演”的名義演出，但從自食其言來看，愛起錢來也大大超過“愛我中華”啊!

其實，把眼睛稍放遠一點，反又覺得不奇怪了。因為在當今中國，還有比這些“吃善”者們心更黑、臉更厚、手更狠的人，比如貪污長江河防洪建筑，高速公路建設款，侵吞三峽移民款，克扣征占農民土地款，尤其惡劣的是截留挪用災民救命錢，如云南大姚縣去年年初發生地震后，中央撥下1．2億元救濟款救濟災民，可是縣委和縣政府的父母官們，竟截留下5千多萬元的災民救命錢來修樓堂館所和支付招待費，所以這些明星們的“吃善”與這些“民之父母”的公仆們比起來，又真是少見多怪和小巫見大巫了。

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