生命體驗人間真情

我與趙凡夫先生相識于上個世紀八十年代，那時我們合作編輯出版一部。名曰《北國金城——樺甸》的書。時任市委宣傳部長和該書主編之一的凡夫，為出版該書出了大力。

通過那次合作我對他淵博學識和淳樸厚道、真誠坦率的人品很是贊佩，但對他知之不多，因為他本人不事張揚，我只知道他兼任市文聯主席，編著理論書籍凡20余部，成果甚豐，尚不知他是位作家，曾創作出大量文學作品。幾年不見，此次樺甸之行，竟讀到了他的散文集《在母親的懷抱里》與《大洋彼岸》。正在我為他創作成果高興之際，又讀到了他即將梓的新作《五花山》，更令我不勝欣喜。

《五花山》散文集大致可分為兩個方面。一個方面是對現實生活體驗、感悟；一方面是游記。無論那一方面，他的每篇作品的立意，文筆、風格都展示出他高尚的人品，若谷的胸懷，誠摯的情感與淵博的學識，以及他銳利的洞察事物能力和深厚的寫作功力，文中描繪的景物、情節都具有強烈的吸引力、感染力、震撼力，給人以啟迪。正如。劉舶在(文心雕龍‘知音》中所說：“慷慨者逆聲而擊節，釀籍者見密而高蹈，浮慧者觀綺而躍心，愛奇者聞詭而驚聽。”真所謂仁者見仁，智者見智。

散文這種文體有其抒情性、寫意性、記實性等特性，散文離開抒情便會失去它的藝術魁力，無情無物的散文就失去了靈魂。凡夫的散文篇篇都直抒胸臆，有著真情實感。《常回家看看》是一年春節晚會上一首唱響中華大地的歌，也激發了作者的情感，他在《常回家看看》一文中充分抒發了父子愛，母女情，道出了千千萬萬父母、子女的心聲，筆者是已近古稀之人，實感同身受。人到了老年，兒女們都不在身邊，有的分居在本市，有的遠在外地。老人不僅感到孤獨，而且思念兒女之情多么強烈，是多么盼望)兒女們回家團聚，享受著兒孫繞膝的“天倫之樂”。大多兒女也都體現出關心至愛父母之情，使老人感到溫暖幸福。但有些老人既希望兒女“常回家看看”又懼怕子女們“常回家看看”，有些子女不體貼老人年事已高，身體己衰弱，回到家來不幫父母“刷刷筷子洗洗碗”，盡兒女孝道，而是當做休息，進門不是看電視，就是打撲克麻將，任憑老人累得滿頭大汗，腰酸背疼，他們大吃大喝一通后揚長而去，老人無論精力上、經濟上都不堪重負，我的部分老友對此常常唉聲嘆氣，甚至有的星期天。節假日躲了出去。這篇文章里凡夫兩個方面都作了真實的描繪：“老漢老婆六十三，好不容易盼個星期天，家里來了‘還鄉團’，好吃好喝往外搬……大吃二喝加耍鬧，一直玩到三更天，腰也疼來腿也酸，誰來給咱減負擔！”至此，作者禁不住憤懣地大聲疾呼；“兒女們怎么能如此……。”真入木三分。

《老鄉情》是描述高一個層次的感情世界，描繪了工作在外地的各種崗位的鄉親們，滿懷著對家鄉的熱愛，積極為家鄉、為鄉親排憂解難，努力為家鄉改革開放事業做貢獻。這種鄉悄已經超出了“人情”的范圍，賦予了新的超值的內涵，老鄉情已經升華到鄉土情、民族情和愛國之情，老鄉情也能轉化為現實的生產力，讀后給人以諸多啟迪。

作者在《梁君)篇中，傾注了對老同學深深摯愛之情。多年不見的中學同窗，由于孜孜不倦地追求苦學成材，成為“東方百名優秀畫家”。在熱情謳歌梁君成就的同時，身為市委副書記兼文聯主席的作者，因對梁君了解的不多，支持得不夠，使其“墻里開花墻外紅”，內心暗暗感到愧疚而譴責自己。這種感情是反映了一位市委領導對老同學濃濃情意，情感真摯，豪無矯飾。

我更感興趣的是(酒鬼自白)與《逝去的歲月》，前者是作者將聽到的、看到的酒鬼們的一些表現用第一人稱述諸筆端，將酒鬼的形象描繪得淋漓盡致，讀著令人忍俊不住捧腹大笑。這篇暴露性散文給那些嗜酒如命者以鞭苔，警示人們切勿飲酒過量成瘤，情節感人，寓教于樂。《逝去的歲月》是日記體散文，他筆下的日記，不是著意寫事，而是著意寫人，寫人的思想，人的活動，人的心態，人與事物關系。該篇刻畫了三位縣級領導干部，而三位領導干部個性各異，揭示出“文革”末期黨的干部艱苦奮斗和立黨為公的革命情懷，寫得生動活潑，讀后頗受教益。

游記自古就是散文創作的重要題材，古有《花園記》、《醉翁亭記》等，徐霞客是眾所周知的旅行家，近現代郭沫若、劉白羽、余秋雨等大家散文諸多精品都臉炙人口。凡夫的散文也有其特點，對他所游歷的名勝古跡、名山大川所見所聞，絕不泛泛平面導游式的介紹和無謂的呻吟，而是描繪著自己獨具慧眼的印象，抒發著內心。被撞擊和震顫的情思，寄寓情韻的感悟，不事張揚地妮娓而談，使灼熱的感情與深刻的哲理融合，情景交融相得益彰。《哦·泰山》、《初識黃山》、《三峽感悟》均具有上述特色。《初識黃山》不僅用他生花妙筆寫出黃山景物壯美，主峰“蓮花峰刺破青天，直聳云端”，因黃山太陡、太險、登攀不易，管理部門為方便游人修了三條索道，減輕旅游者旅途之勞。這時作者突然想到1979年7月，76歲的鄧小平同志來到黃山，沒用人攙扶，沒坐竹轎，全靠自己用四天時間跨越了三萬多個臺階上下黃山，不僅目睹黃山奇峰怪石和云海，還洗了溫泉澡。小平同志的精神激勵了他，要識黃山真面目，必須徒步登完三萬個臺階。堅強的意志使他藐視艱難險阻，終于登上黃山之巔，飽覽了黃山偉、奇、幻、險的秀美風光。

凡夫的游記不但引領讀者領略大自然的風光，而且在游歷中常常啟示人們思考人類與大自然的關系，思考著人類的歷史命運與前途，在《蜀中行》中就充分反映了他在這些方面的感悟。從“蜀道難，難于上青天”，描寫到經過新中國幾十年的建設蜀道變通途的歷程，歸結到“四川人民敢上九天攬月的斗志。游都扛堰他想到葛洲壩、三峽工程，反映著祖國建設一日千里的發展，體驗看中國人的驕傲與自豪，給人以信心，鼓舞人們奮勇前進，令人看到更夷好的明天。

有。人說游歷一座名山，一條大川，看過一處名勝就是讀一部書，這話是有道理的。神州大地的名勝古跡、名山大川都是中華民族幾千年歷史文化的積淀，是與現代文明交相輝映的杰作，華夏的一山一水，一城一寺無不飽含著豐富的歷史典故與美麗的傳說。凡夫以他淵博的學識，在他的游記散文中每篇都有歷史、文化的回顧，也有典故敘述，在令讀者同他一起神游神州大地，欣賞景物的同時，又增長了許多歷史文化與名勝古跡的知識，擴大了視野。如《蜀中行》中的游張飛廟講張飛的故事，游白帝城考究它的由來，《都江堰》寫出李冰父子修建水利工程歷史功績等等，都表現得淋漓盡致，無不喚起讀者對歷史的沉思。

讀凡夫游記散文，神州大地扛山多嬌，令人震憾，令人自豪，進一步激發出愛國之熱忱。

掩卷而思，凡夫身居市人大常委會主任職務，工作繁忙緊張，舟車輾轉，馬不停蹄，文山會海，案續冗雜，更加官場應酬，誘惑多多，這些足以耗散一個人的精力，而他卻甘守寂寞，堅持業余創作。在別人休息睡眠，圍城搓麻，摸牌下棋，看電影電視的時候，他卻伏案從事艱苦爬格子的工作，直熬到萬籟俱寂，更深夜盡。這是為了什么?我蔓然想起弗溶伊德的一個觀聲，即：人的精神存在著一種趨向，它強烈地要求實現快樂原則。凡夫的快樂原則我覺得就是他的時代使命感和責任感，他在生活中體驗、感悟到的東西，不吐不快，實踐以高尚精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人的創作宗旨。《五花山》的問世，就是實現了他的這種快樂原則。這是他文學創作上的又一豐碩成果，讓我在這里衷心祝愿凡夫有更多更優秀的作品面世，在創作上取得更大的豐收。

2003年元月于樺甸