七星八斗芙蓉村

說(shuō)到芙蓉村，不能不提芙蓉三崖。我在第一篇文章《如詩(shī)如畫(huà)楠溪江》里就曾提到，我們從永嘉縣城出發(fā)去幾個(gè)小鎮(zhèn)采訪時(shí)，出了縣城不遠(yuǎn)，就看到了遠(yuǎn)處奇特的山崖，如蓮花盛開(kāi)，其中有三個(gè)山峰相挨甚緊，猶如蓮花三瓣，其形酷似。即便是從沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“芙蓉三崖”的人們，諸如我輩，也不可能不被山峰的奇特而吸引，所以我們下了車(chē)，以為是“芙蓉村”到了。資料顯示，沿著楠溪江這一帶，許多村子都能得到芙蓉三崖的“惠顧”：下園村、芙蓉村、巖頭村、溪南村等。這些村子都以芙蓉三崖借景：如芙蓉村的芙蓉池“水映芙蓉”、巖頭村的麗水湖“水映三崖”……由此可見(jiàn)，芙蓉三崖對(duì)于當(dāng)?shù)氐挠绊憽?/p>

有這么多村子都以芙蓉三崖為自豪，可是當(dāng)初能夠搶先一步以“芙蓉”“注冊(cè)”的，只有芙蓉村。在我們還對(duì)這里一無(wú)所知的時(shí)候，一聽(tīng)芙蓉村的名字，就覺(jué)得這里一定長(zhǎng)滿了芙蓉。后來(lái)看書(shū)才知道，芙蓉村里無(wú)芙蓉，只是借山上的景致罷了。但是這里既能“搶注”，也是有它一定道理的。芙蓉三崖在芙蓉村的西南面，每天清晨太陽(yáng)出山之時(shí)，霞光照映在芙蓉峰上，其色白里透紅，不光是形似芙蓉，顏色也很像。村子里有一個(gè)大水池，名叫“芙蓉池”，就是因?yàn)槊刻彀碥饺胤宥紩?huì)倒映在池水中，因此村子便命名“芙蓉村”了。

我們走進(jìn)芙蓉村時(shí)，已經(jīng)是下午四點(diǎn)多鐘了。一天跑了四個(gè)村(雖然其中有一個(gè)沒(méi)能找到)，真有些疲乏了。但芙蓉村還是給我們留下了很好的印象。

芙蓉村的東門(mén)是村子的正門(mén)。我們從正門(mén)下了車(chē)后，看到的這個(gè)村門(mén)，真有點(diǎn)像公園大門(mén)。從這個(gè)門(mén)的設(shè)置看，村于是封閉型的，村門(mén)一關(guān)，這個(gè)方向便沒(méi)有通道可以出來(lái)。當(dāng)然，這個(gè)村子不止這一個(gè)門(mén)，還有好幾個(gè)門(mén)。歷史上出于防御的需要，芙蓉村共有七座寨門(mén)，其東門(mén)是主入口。別小看這個(gè)門(mén)，它也是“老祖宗輩兒”的了。它建于元朝至正元年(公元1341年)，為二層閣樓式建筑，歇山頂。上為譙樓(京劇里經(jīng)常有“聽(tīng)譙樓又打四更牌”的唱詞)，下為大門(mén)。由于大門(mén)封閉，故當(dāng)年它的防御功能之強(qiáng)也可以想見(jiàn)。

與蒼坡村以“筆墨紙硯”來(lái)布局相仿，芙蓉村是以“七星八斗”來(lái)布局的。“星”，是指道路交匯處的方形平臺(tái)；“斗”是水渠交匯處的方形水池，是“星筑臺(tái)”、“斗鑿池”以為象征。“七星”呈翼軫形分布，“八斗”為八卦形分布。道路與水系交叉縱橫，成為完整的體系。這個(gè)體系用處頗多：和平時(shí)期用于生活的各個(gè)方面，還可用來(lái)防火、調(diào)節(jié)小氣候、美化環(huán)境等；戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“星”可以用來(lái)作指揮臺(tái)，“斗”可以用來(lái)貯水以防火攻。此外，“七星八斗”還有一個(gè)美好的寓意：芙蓉村的子孫后代人才輩出，猶如天上的星斗一般。由此看來(lái)，芙蓉村的先民們?cè)谠O(shè)計(jì)村子的功能上，真是煞費(fèi)苦心。之所以想到貯水以克火攻，是因?yàn)檐饺卮逶?jīng)有被火燒的慘痛歷史。南宋末年，元兵南下，芙蓉村村民陳虞之為咸淳元年進(jìn)士，他響應(yīng)文天祥的號(hào)召，率領(lǐng)全村義士八百多人據(jù)守芙蓉峰整整三年，終于全部殉難，陳虞之自殺殉國(guó)，村子被元兵燒毀。因此在元末明初重修村子時(shí)，人們便將原有的小村合并成大村，建起七門(mén)及兩道石砌圍墻，并建“八斗”以貯水。

芙蓉村的主街與其他楠溪江古村落不同，一般的古村落的主街，都與村門(mén)相垂直，而芙蓉村的主街長(zhǎng)塘街卻是進(jìn)門(mén)后要拐一個(gè)彎才到，而且它的主街也不一貫到底。這可能是從“風(fēng)水”角度考慮的。長(zhǎng)塘街的東端是“七星”之首，西端原為“八斗”之一，現(xiàn)已建屋，只剩半方水塘了。

芙蓉村有著悠久的歷史，也可以說(shuō)是飽經(jīng)滄桑。據(jù)《陳氏宗譜》明弘治十年(公元1479年)記載：“唐末，為避亂世，有陳氏夫婦，從永嘉縣城北徙，沿楠溪江就深山坳里，至芙蓉峰旁，只見(jiàn)此地橫腰帶水，后枕紗帽巖，三龍搶珠，四水歸塘，于是筑屋定居。”至今芙蓉村仍以陳姓村民為主。

從書(shū)里的畫(huà)面上，我們看到了芙蓉池的秀美。遂打聽(tīng)水榭的所在，按照村民的指點(diǎn)，我們來(lái)到了芙蓉池旁。芙蓉池位于長(zhǎng)塘街南側(cè)，東西長(zhǎng)43米，南北寬13米，池子并不太大，但是設(shè)在芙蓉池里的芙蓉亭卻十分安適，要知道，我們正是看到了芙蓉亭的亭亭玉立，才決定來(lái)這芙蓉村的。芙蓉亭是一座帶有閣樓的歇山頂式建筑，有4根支柱、12棵檐柱，周?chē)忻廊丝俊Ｈ绻谑⑾奶?yáng)落山以后，吃過(guò)晚飯，村民們閑坐在亭子里，當(dāng)是很愜意的。如果只看這水榭，也與公園里的相仿——既可乘涼，也可欣賞美景。

但這里畢竟是村子而不是公園。既然是村子，那么就不可能只把水榭當(dāng)作觀景之所，它還要具有生活功能。芙蓉亭建在水中央，兩邊有石板橋與兩岸相連，一邊是長(zhǎng)塘街，一邊是民房。在民房一邊，有石階通往水邊，可以在石階的最下一層洗衣洗菜。西面不遠(yuǎn)處是芙蓉書(shū)院。說(shuō)到書(shū)院，筆者不由又多想一層。南方的小鎮(zhèn)，文化氣息很濃。這樣一個(gè)小村子，居然也有書(shū)院，雖然我不曾到書(shū)院里一走，但是能夠想到把書(shū)院建在村上，也算是一種對(duì)文化的追求。

我們?cè)谲饺卮謇镝溽啵〈迳钐耢o而充滿生氣。雖然房屋已顯古舊，盡顯滄桑，但是掩不住它的內(nèi)涵。歷史本身就是棄舊從新，但是歷史的痕跡卻讓人深沉。