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清新明朗的漓江之美

2005-09-26 09:43:24汪為勝
鑒藏 2005年4期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)生活

汪為勝

陽(yáng)太陽(yáng),1909年生,廣西桂林人,歷任廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、廣西藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、廣西書畫院院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)理事、廣西政協(xié)副主席、現(xiàn)任廣西美協(xié)名譽(yù)主席、桂林中國(guó)畫院院長(zhǎng)等職。

倘若說有“感動(dòng)中國(guó)”的畫家,年近百歲的陽(yáng)太陽(yáng)可謂當(dāng)之無愧。他在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作中,苦心礪志、勤筆耕耘、盈筐寫生,踏遍祖國(guó)千山萬水,以崇尚生活,表現(xiàn)自然為基調(diào),最終將漓江的自然和人文景觀呈現(xiàn)于畫幅之上,并達(dá)到常人難以企及的藝術(shù)峰巒,鑄就了漓江畫派的創(chuàng)立。

陽(yáng)太陽(yáng)的漓江山水畫與他所生活的地域環(huán)境有著直接的鏈結(jié)。換句話說,解決畫家個(gè)性繪畫語(yǔ)言需有一定的基石鋪墊,這種基石實(shí)質(zhì)上是生活加寫生。李可染、傅抱石的寫生成功之處,已經(jīng)為我們?cè)忈屃诉@種藝術(shù)規(guī)律的價(jià)值所在。桂林山水甲天下,這里不僅有危峰兀立的青山、碧波蕩漾的江水、搖曳多姿的茂林,更有洞奇、石美以及竹筏小舟等等。生于斯長(zhǎng)于斯的陽(yáng)太陽(yáng),數(shù)十年曾晨色微露、落日余暉地觀察寫生,尋找筆墨與表現(xiàn)對(duì)象的契合,揭示意蘊(yùn)來抒發(fā)性靈的感受。這樣,得天獨(dú)厚的自然熏染,無疑會(huì)開拓視野與心胸,有了生活的淘甄與常新的體驗(yàn),便會(huì)不囿樊籠,重塑所追求的對(duì)象。

當(dāng)然,生活與藝術(shù)不能寫上等號(hào),原始的素材尚需剪裁,也就是抽繹與放大,為主觀意愿服務(wù),賦予藝術(shù)以生命、美感程式。這是畫家殫精竭慮雕鏤之處,尤其對(duì)開拓者來說,更需要高屋建瓴的通源達(dá)變、自成法理為前提。

陽(yáng)太陽(yáng)的漓江山水畫,不停驂于生活狀態(tài),并非淺嘗輒止的簡(jiǎn)單寫生符號(hào),而是將生活與地域文化相融,衍生審美情趣,在似與不似之間達(dá)到人與自然的合一,把潛意識(shí)的想像和平淡恬靜的心境合化,謀求的是哲理旨趣。這樣,人們?cè)谒漠嬛胁粌H窺視到地域風(fēng)光的特色,更有畫外所蘊(yùn)藏的深邃意境。

一般而言,當(dāng)代畫派的開拓者皆是將藝術(shù)的某種情境發(fā)揮到極致。他們無拘限制范圍,與東西碰撞,跟南北對(duì)抗,并創(chuàng)造性地界定出一整套的藝術(shù)秩序,比如傅抱石的“抱石皴”、黃賓虹的“墨分七色”、石魯?shù)摹巴夏鄮濉钡鹊取4送猓€負(fù)載著悠久的歷史感和高度的責(zé)任感,有著豐厚的人生閱歷和素養(yǎng)。陽(yáng)太陽(yáng)的漓江山水畫繪畫語(yǔ)言是在保留傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上,自開門牖,戛戛獨(dú)造。具體表現(xiàn)在:一是潑辣凌厲的勾皴與水墨暈彰的渲染,舒卷著云煙縹緲掩映下的奇峰;二是色破墨、墨破色、水墨相破的華滋中,賦予地域迷蒙的特征;三是山石、樹木、船帆、竹筏呈現(xiàn)不同于他人的個(gè)性符號(hào),是概括性、抽象性與再現(xiàn)性的結(jié)合;四是山韻氣象、象外之象、景外之景的情感和心緒的抒發(fā),有著時(shí)代內(nèi)容和審美境界。

陽(yáng)太陽(yáng)的漓江山水畫不因?yàn)楸A魝鹘y(tǒng)筆墨之類的而與當(dāng)代人守望精神家園相悖,他的價(jià)值正是為現(xiàn)代人提供異古而不同于他人的新風(fēng)范。他以豐厚的傳統(tǒng)文化為創(chuàng)造物,不賴于形式,而是藝術(shù)主體與人格的化身,主觀淡為無物,我即自然,自然即我,呈現(xiàn)一片廣大、深邃且氣象萬千。這既是人格理想的樹立,也是人生態(tài)度的追求,不只是注重形式意味上的個(gè)性發(fā)揮,更是“思與境諧”的美學(xué)品格。如果說,借助筆墨表現(xiàn)漓江旖旎景色只是一種外美,那么,滄桑的生活、人格的修煉是他藝術(shù)作品的內(nèi)美。《漓江清曉》構(gòu)圖、取景的巧善,情節(jié)的細(xì)致鋪設(shè)與描寫,成為主動(dòng)與創(chuàng)造,宛然置于身臨其境任舟而行;《清音圖》難覓傳統(tǒng)程式而自我成法;《青羅碧玉》的宏大視野,峰巒渾厚,勢(shì)狀雄強(qiáng),霧迷清曠使人怡然神馳……陽(yáng)太陽(yáng)的作品以親身的體驗(yàn)使其由表及里地塑造漓江山水,鋪染了他的生命與生活的心理特征,表現(xiàn)一種清新明朗之美,而這種美愈是強(qiáng)烈,就愈能激發(fā)起人們對(duì)漓江的向往、憧憬與熱愛,同時(shí)也對(duì)它的風(fēng)俗文化及美學(xué)背景作深刻的思考。

陽(yáng)太陽(yáng)以旗幡民族性為己任,把漓江的自然風(fēng)光和人文景觀融為一體,形成了獨(dú)特的山水畫風(fēng)格樣式,創(chuàng)建了一個(gè)“漓江畫派”,這無疑對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫具有一定的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。

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