我和我的新奢侈生活

奢侈品Luxus來源于Lux(即“光”)。奢侈品就是閃閃發光的東西，比如鉆石、黃金。事實上，與無數事物一樣，奢侈品在不同的時代含義各不相同。對于有些人來說，奢侈品可能是一輛500萬元的勞斯萊斯；而對于另一些人來說，則可有是一份500元的哈根達斯……

奢侈品(LUXUry)在國際上被定義為“一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”。而本期女主人公應青蘭和像她一樣的“新奢侈”族則說：“把錢用在炫耀上，這是舊奢侈；把錢放在一個東西的使用上，重視其技術含量，這才是新式奢侈。”

一副深墨綠色的“烏蠅”太陽鏡擺在玻璃柜里，標價是12500元，樣式著著沒什么新鮮，眼鏡旁的標簽上寫著——木村拓哉《美麗人生》版。12500元能買兩個“LV'’包，你不一定覺得那副眼鏡有什么特別。

但是，如果你是木村拓哉的超級影迷、如果你曾為《美麗人生》中常盤貴子飾演的殘疾女孩流過眼淚、如果你一直為那個騎著單車的年輕發型師而癡狂，那么“木村拓哉”迷加“日劇”迷在這副太陽鏡前激蕩起的感情波瀾與購買欲，絕不會弱于一個“LV'’迷在一款新包面前激蕩起的感情波瀾和購買欲。或許，那副“烏蠅”鏡并不算是一個奢侈品牌。但12500元的賣價足以證明，有一種新的奢侈存在。

奢侈的概念更奢侈

“奢侈品，除了貴，最重要的是很難得到，或者說不是所有想得到它的人都能得到。除此之外，也是一些人花了很多時間，或是很大空間為你提供私人服務的產品。對我來說，這就是奢侈品了。當然，在現在的奢侈品概念里，除了那些具象的大牌，還有很多抽象的概念也可以算是奢侈的。”

一開場，應青蘭就把自己對奢侈品概念的理解交代了個清楚。

26歲的應青蘭，在上海一家時尚周刊做編輯。因為工作關系，她有著比一般人更多獲取時尚資訊的渠道。在時尚之路上，應青蘭說，自己也是慢慢成長起來的。從看見大牌的Logo就覺得心跳加快，激動無比；買下一雙名牌鞋或一只名牌包，就無比滿足，感覺良好的初級階段，逐漸轉變為學會真正享受名牌提供的品質。

“我不是那種錢多到花不完的人，只是在自己經濟能力允許的范圍內，享受更好的生活品質罷了。”應青蘭說。

“新奢侈的主角不是富人，核心也不是區分社會地位，而是情感流露。”一篇評論“新奢侈”的文章中如是說。“新奢侈”一族絕對不會像貓王那樣，駕著自己的私人飛機，耗費5000加侖的汽油，只為了到幾千公里外買一個他最愛的三明治。

對于應青蘭來說，她目前最希望得到的奢侈品是什么呢?“買一套絕對有品質的家居用品；為自己安排一次絕對舒服的旅行；在一個有美麗陽光的下午，給朋友們做一次美味的下午茶。這都是我現在能想到的，最想得到的奢侈品。雖然，也許你認為一次下午茶根本沒有什么奢侈可言，但如果算上我買漂亮的茶具，學做點心，買茶，泡茶所耗費的時間和精力，難道不算是真正意義上的奢侈嗎?”她說。

奢華正在流行

紐約的一家投資銀行的分析師曾寫出一本名為《趨優消費：美國的新奢侈》的書。里面說，那些貴得買不起的東西自然是奢侈品，但普通消費者也可以買一些“新奢侈品”。奢侈消費正向大眾層面轉移。

這本書翻譯成中文名為《豪華正在流行》，奢侈與流行本來是兩個差距很大的概念，但現在這兩個概念交叉在了一起，也許就成了新奢侈。

對于奢華與流行的關系，應青蘭認為，奢華可以是流行的，也可以是經典的。也許你買不起LV的一只好幾萬塊錢的箱子，但你可以支付一只千把塊錢的鑰匙圈；也許你不會去買每一季Prada的新款套裝，但依然可以把那條色彩斑斕的孔雀裙收為已有。這樣，你不用花大價錢，但也能體現出你的品位來。而且，往往細節帶給人的驚喜才是真正具有說服力的。正因為如此，我們在她的收藏里，看到價格不菲的Kenzo連身裙，LV手提包。但也有小小的，但同樣十分吸引人眼球的Prada機器人。

當你的父輩正在為你的月光消費習慣而擔心，生怕現在的年輕人深陷物質的誘惑中時。年輕人也明白，錢不是萬能的，但沒有信用卡也是不行的。世界各大奢侈品品牌強力瓜分中國市場的今天，它們各使著各自的招數，各顯著各自的魅力。

于是，誕生了“新奢侈主義”的哲學——物質主義并不是“精神至上”的對立面，物質主義就是你買東西時的“精神至上”。