絲綢之路新疆段精彩旅程

新疆是絲綢之路的重要路段，絲綢之路的許多中西文化沉積，都可以在新疆現存的文物古跡中找到。新疆能成為我國極具魅力的旅游勝地，絲綢之路功不可歿。

絲綢之路新疆段大致以天山為基準分北、中、南三條線路。

天山北道：哈密—吉木薩爾—烏魯木齊—伊寧

天山北道即指漢政府開辟的“新北道”，途經西域咽喉哈密、北庭故城吉木薩爾、首府烏魯木齊和塞外江南伊寧。

魔鬼城

位于哈密市五堡鄉以南，是經過漫長的風蝕自然形成的特殊地理環境。

在城內可以看到酷似城堡、殿堂、佛塔、碑、人物、禽獸等形態各異的景觀、令人眼花繚亂的陡壁懸崖以及混跡巖礫中五光十色的瑪瑙、隨處可見的硅化木、枝葉清新的植物化石，偶爾可獲得海生的魚類化石、鳥類化石。當夜幕降臨時有時會聽到鬼哭狼嚎令人發指的嘶叫，因此才被稱為“魔鬼城”。

這里還真正存在著古城堡建筑——艾斯克霞爾古城堡：離地面約6米的風蝕臺上的長方形土夯建筑高約5米，這是古絲路的驛站或是哈密王朝的西南前哨。

蓋斯墓

位于哈密市西郊，又稱“圣人墓”、“綠拱北”。

蓋斯墓規模不大，但因安葬“圣人”蓋斯而聞名，許多不能去麥加朝圣的伊斯蘭教徒，紛紛來這里朝拜。所獻錦幛掛滿墓內墻壁，疊蓋在“圣人”墳上。

北庭遺址

位于吉木薩爾縣城以北10多公里的北庭鄉境內，是全國重點文物保護單位。該城漢代時稱金滿城，為車師后國王庭所在地，著名漢將耿恭曾屯墾于此城。唐貞觀十四年(640)唐太宗在該城設庭州，長安二年(702)，武則天在此設立了北庭大都護府，管轄著天山以北、以西直到里海東部、北部廣大地域。宋代，庭州城為高昌回鶻后王庭。元代，在此設別失八里元帥府，仍是西域重鎮。明代初年，北庭毀于戰火。

故城現僅存斷壁殘垣，但不失當年的規模和氣派。城分內外兩重，內外二城均有護城河，河道還歷歷在目。殘存城墻高達2米以上。城內昔日的街市塔廟、衙署，外城的角樓、敵臺及城墻上的馬面，仍依稀可辨。

天山天池風景區

位于烏魯木齊市以東110公里的博格達峰山腰地帶。它以天池為中心，包括天池上下四個完整的山地垂直自然景觀帶，總面積380.69平方公里。天池湖面呈半月形，湖水清澈，晶瑩如玉。四周群山環抱，綠草如茵，野花似錦。有“天山明珠”盛譽。挺拔、蒼翠的云杉、塔松，漫山遍嶺，遮天蔽日。天池東南面就是雄偉的博格達（蒙古語，意為靈山、圣山）主峰，海拔達5445米。峰頂的冰川積雪，與天池澄碧的湖水相映成趣。這里是國內著名避暑旅游勝地。

紅山游覽區

紅山位于烏魯木齊市中心紅山公園內，氣勢雄偉，形態壯觀，就像一條頭西腳東的巨龍昂首屹立，山體呈紅褐色。傳說遠古時代從博格達山上的天池里跑出來一條赤色巨龍，在這里被王母娘娘追上后攔腰一劍砍斷，后來，在被砍斷的兩段紅色巨龍處，各形成了一座山，西邊的那一座被稱為雅瑪里克山，東邊的就是紅山，寶劍變成了烏魯木齊河。盡管這是傳說，但是從航空勘探所拍攝的地形照片上觀察，紅山和雅瑪里克山確實是一個整體，只是因為地層斷裂，才被分割成兩座昂首相望的山峰。正因為紅山崢嶸險峻，又是博格達山的一部分，再加上傳說神奇，所以紅山一直被人們視為圣地，對它非常敬畏崇拜，當地人把它作為遙祭博格達山的地點。登臨其上，烏魯木齊風光一覽無余。

伊犁將軍府遺址

在霍城縣惠遠城內。清代乾隆在這里設伊犁將軍，建惠遠城，并陸續在其周圍建起惠寧、綏定、廣仁、寧遠、瞻德、拱宸、熙、塔爾奇八座衛星城，統稱為“伊犁九城”。現保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠城，是當時伊犁將軍府所在地。城內還保留著將軍府舊址，舊址坐北朝南，院內古木參天，廳堂、臺榭、曲徑、回廊，依然存在。小巧玲瓏的“將軍亭”已修繕一新，佇立在青松綠樹之間。昔日將軍府門前的一對造型奇特的石獅，仍存院內，惹人喜愛。惠遠古城中心矗立著宏偉高大的鐘鼓樓。歷史上，林則徐等著名謫士們都曾在此地留下輝煌業績。

此外，哈密的天山廟以及古城、古墓、古巖畫、三道嶺古石器，吉木薩爾的西大寺千佛洞，伊犁的賽里木湖，果子溝，一步一景，很值得一看。不消說還應去看霍爾果斯國門、林則徐紀念館、吐虎魯克陵寢、特克斯八卦城，最好再去昭蘇一瞻乾隆賜字的格登碑，去夏塔一覽駿馬馳騁的牧場風光。

天山中道：吐魯番—庫爾勒—庫車—阿克蘇

天山中道由故城林立的吐魯番始，途經湖泊遍布的庫爾勒、有“西域樂都”美稱的龜茲古國庫車，最后在阿克蘇出疆。

火焰山

位于吐魯番盆地的北緣，呈東西走向，荒山禿嶺，寸草不生，飛鳥匿蹤。每當盛夏，赤褐色的山體在烈日照射下灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像熊熊烈焰。此地是全國最熱的地方，夏季最高氣溫可達攝氏47.8度，地表最高溫度高達攝氏70度以上，沙窩里可烤熟雞蛋。山腹中有許多溝谷，溝谷卻綠蔭蔽日，風景秀麗，流水潺潺，瓜果飄香。《西游記》更使火焰山神奇色彩濃郁，成為天下奇山。

高昌故城

曾是高昌王國的都城，位于吐魯番市東面40多公里的三堡鄉。公元前1世紀始建高昌壁，于公元13世紀末毀于戰火。雖然經過2000多年的風吹日曬，故城輪廓猶存，城墻氣勢雄偉，屹立在火焰山下。高昌故城規模宏大，總面積200萬平方米，是古代西域留存至今最大的故城遺址。城呈長方形，周長5公里，分外城、內城、宮城三部分。外墻基寬12米，墻高11.5米。全城有九個城門，其中南面有三個城門，東、西、北面各有兩個城門。進入城內，可參觀外城墻、內城墻、宮城墻、可汗堡、烽火臺、佛塔等留存較為完整的建筑。外城西南和東南角保存兩處寺院遺址，其中西南角的一所寺院，占地約1萬平方米，由大門、庭院、講經堂、藏經樓、大殿、僧房等組成，東南角的寺院，尚存一座多邊形的塔和一個禮拜窟，是城內惟一保存壁畫較好的地方。內城北部正中有一座不規則的方形小城堡，當地人稱“可汗堡”。佛寺兩側曾立著高大的佛塔，院內正中有殘存塔柱，而佛龕內則殘存著菩薩像和壁畫。據考證，這是當年唐僧玄奘西游路過高昌國時，被國王文泰挽留一月講經之處。

交河故城

位于吐魯番市以西10公里的雅兒乃孜溝30米的懸崖平臺上，曾是車師前部王國的國都。

交河故城為唐代遺存。建筑布局別開生面，獨具一格，是目前世界上最大最古老也是保存得最好的土建筑城市。故城中央有一連接南門和佛教大寺院南北向的子午大道，把故城分為東區、西區。大道的北端有一座規模宏大的寺院，由山門、大殿、塔林、僧房、庭院、鐘鼓樓、水井等組成，并以它為中心構成北部寺院區。城北還有一組壯觀的塔群，可能是安葬歷代高僧的塔林。塔林西北方是著名的地下佛教寺院，上部已夷為平地，下部內有殘存壁畫，曾出土高僧舍利子，名噪世界，雄辯地說明交河故城是一座名副其實的佛城。

東區為官署區，高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存好，這里很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署。東南方有一座宏偉的地下宅院，頂上有11米見方的天井，天井東面南道，設有四重門柵，天井地面，有一條寬3米、高2米、長60米的地道與南北大道相通。據考察推測，可能是安西都護府的住所，后為天山縣的官署衙門。西區為手工作坊和居民住宅區，有陶窯遺存。

蘇公塔

位于吐魯番市東郊2公里的木納村，是新疆現存最大的古塔，全部用青灰色磚建成。塔入口處，有一方石碑，分別用維、漢兩種文字記載了修塔的緣由。塔高44米，塔基直徑為10米，塔身下大上小，呈圓錐形。塔內有螺旋形臺階72級通往頂部。塔身周圍不同方向和高度，設有14個窗口。塔的表面分層砌出三角紋、四瓣花紋、水波紋、菱格紋等15種幾何圖案，具有濃厚的伊斯蘭建筑風格，在全國獨一無二。與蘇公塔相鄰的蘇公塔禮拜寺，是新疆境內大的伊斯蘭教禮拜寺之一，占地2500平方米，室內寬敞，建筑莊嚴、古樸，可容納上千人做乃瑪孜。

鐵門關

位于庫爾勒市北郊8公里處，為孔雀河上游長達14公里峽谷的出口，現今河北岸緊貼山壁處的古道仍依稀可辨。曾是南北疆交通的天險要沖，古代“絲綢之路”中道咽喉，列為中國古代二十六名關之一。鐵門關自古以來就是兵家必爭之地，關旁絕壁上還留有“襟山帶河”四個隸書大字。前人曾形容鐵門關“兩山夾峙，一線中道，路倚危石，側臨深溝，水流澎湃，日夜有聲。”如今關旁山坡上還留有古代屯兵的遺址。西漢張騫銜命出使西域曾路經鐵門關，班超也曾飲馬于孔雀河，故而人們又稱孔雀河為“飲馬河”。唐代邊塞詩人岑參登鐵門關曾賦詩一首：“鐵關天西涯，極目少行客，關旁一小吏，終日對石壁，橋跨千刃危，路盤兩崖窄。試登西樓望，一望頭欲白。”前涼楊宣部將張植進屯鐵門關，擊敗焉耆王龍熙于遮留谷。鐵門關還流傳著“塔依爾與卓赫拉”的民間傳說故事，傳說古焉耆國王的公主卓赫拉和牧羊人相愛，陰險毒辣的丞相卡熱汗唆使國王抓了塔依爾，并欲將他處死，卓赫拉得知后，機智地設法救出了心上人，丞相發現后立即派人追趕。這對情人夜奔出關時，不幸連人帶馬墜入了深澗。后人為緬懷這對為愛情和自由而死的戀人，在鐵門關對面公主嶺上造了塔依爾與卓赫拉的“麻扎”。

龜茲古城遺址

龜茲國，古西域國之一，居民擅長音樂。古城位于庫車縣城西約兩公里的皮朗村。我國漢唐時期，中央政府都以龜茲為政治中心，設立政權機構，管理西域地區。龜茲為我國古代西域大國都城，東漢和帝永元三年（91）班超任都護時曾遷西域都護府于龜茲。唐貞觀二十二年（648）和唐顯慶二年（657）曾兩度設安西都護府于龜茲，轄4鎮、16府、72州之地。

克孜爾千佛洞

為我國四大佛教石窟群之一。位于與庫車毗鄰的拜城縣克孜爾鄉的明屋塔格山，洞窟鑿于木扎特河谷北岸懸崖上。石窟群分兩部分，一為供僧侶居住和坐禪的毗河羅窟，另一為供僧徒拜佛和講經說法用的支提窟。這里當年曾是佛寺櫛比、香火鼎盛之處。壁畫都繪于支提窟內，題材主要是佛傳、因緣故事和本生故事三類。佛傳故事畫畫面之豐富，在全國佛窟中名列前茅，而因緣故事畫和本生故事畫則以其取材之廣、保存之多而居全國之首。另外，和庫木吐拉千佛洞同樣，克孜爾的壁畫中大量繪以風格獨特的菱形格圖案，為我國其他石窟所罕見，堪稱我國石窟藝苑之奇葩。經專家研究，克孜爾千佛洞是我國開鑿最早、規模最大的石窟寺群。其風格獨特之窟形和壁畫，均可代表龜茲文化的水平，有很高的研究價值。

另外，這一路上，還有吐魯番飄香溢蜜的葡萄溝、獨具特色的坎兒井。在庫爾勒的周圍還分布著不少著名風景點，有巴音布魯克草原的天鵝湖、被稱為“八百里綠色走廊”的塔里木河與塔克拉瑪干游覽區、焉耆盆地中最大的古城遺址——博格達沁故城、古稱西海的博斯騰湖、七個星千佛洞以及輪臺故城等。在庫車，還有聞名于世的庫木吐拉千佛洞、天山神秘大峽谷、蘇巴什古城、克孜爾尕哈烽火臺等旅游勝地。

天山南道：若羌—和田—喀什

天山南道從敦煌西出玉門關，經樓蘭，沿塔克拉瑪干南緣、昆侖山北麓西行，跨帕米爾至今阿富汗一帶。沿途經過新疆的地方有若羌、和田和南疆重鎮喀什。沿線至今可見眾多古城、石窟、墓葬等文化遺存，加之獨特的自然風光，由此掀起了當代世界性的“絲綢之路”熱。

樓蘭古城

舉世聞名，位于羅布泊西部，處于西域的樞紐，在古代絲綢之路上占有極為重要的地位。我國內地的絲綢、茶葉，西域的馬、葡萄、珠寶，最早都是通過樓蘭進行交易的。樓蘭王國從公元前176年以前建國，到公元630年消亡，共有800多年的歷史。王國的范圍東起古陽關附近，西至尼雅古城，南至阿爾金山，北到哈密。

樓蘭城內最高建筑物是位于城東部的一座高l0.4米的佛塔，塔身由土坯加木料壘砌而成；塔基為方形，每邊長約19.5米。塔身的南面連接著一大片大型建筑遺址，堆積著許多木料，這些木料都經過精細加工。樓蘭城中最顯眼的建筑遺跡是城中部的“三間房”。這三間房的墻壁是城中惟一使用土坯壘砌而成的，坐北朝南，直接對著南城門。東西兩端的房屋都是木結構，木料上還殘留著朱漆。從這一組建筑物的位置和構造等情況分析，這里可能就是當年樓蘭統治者的衙門府所在地。我國考察隊曾發現了一條東西走向、穿城而過的古渠道遺跡，可能是古樓蘭城居民取水之道。在城內還發現大量的厚陶缸片、石磨盤斷片、殘破的木桶和各種錢幣、戒指、耳環和漢文木簡殘片等。這些物品，對研究樓蘭古城歷史，都是無價之寶。

羅布泊

在若羌縣境東北部，海拔780米，面積約2400~3000平方公里，因地處古“絲綢之路”要沖而著稱于世，中國第一顆原子彈與氫彈就是在這里引爆。這里生存的羅布人是新疆最古老的民族，他們“不種五谷，不牧牲畜，惟以小舟捕魚為食。”其方言也是新疆三大方言之一，其民俗、民歌、故事都具有獨特的藝術價值。這是一個單一食魚的民族，豐富的營養使許多人都長生不老。八九十歲都是好勞力，甚至還有100歲的新郎。

艾提尕爾清真寺

位于喀什市中心廣場，是中國最大的一座清真寺。全寺總面積16800平方米，由禮拜堂、教經堂、門樓和其他一些附屬建筑物組成。寺門用黃磚砌成，石膏勾縫，門高4.7米，寬4.3米，門樓高約17米。門樓的兩旁不對稱地各矗一個18米高的宣禮塔，塔頂均立有一彎新月。門樓后面是一個大拱北，頂端也托著一個尖塔。進入大門后，是一個巨大的庭院，院內有花木及水池。南北墻邊各有一排共36間教經堂，供主教阿匐講經之用；禮拜堂在寺院西部的一個高臺上，分內殿和外殿；寺頂由158根淺藍色的立柱托著，呈方格狀。頂棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩繪的藻井圖案。主殿內正中墻上有一壁龕，內置轎式寶座，每逢做禮拜時，大毛拉站在龕內誦讀經文；若逢節日，大毛拉則在此宣教。穆斯林進人廊檐必須脫鞋，不分貴賤，依次進入。艾提尕爾寺是全疆穆斯林“聚禮”之地。每天到這里禮拜的人達兩三千人，星期五“居瑪日”下午，遠近的男穆斯林都要到此作一周之內最莊重的禮拜，這時人數約有六七千人。到了一年一度的“古爾邦”節，全疆各地都有穆斯林前來，加上本地的，大禮拜人數可達兩三萬人。大禮拜之后，大寺內外游樂的人摩肩接踵，歡快的鼓樂奏鳴，穆斯林合著節拍，跳起了“薩滿舞”（女性不能參加），狂歡通宵達旦。

喀什香妃墓風景區

香妃墓，又名阿帕霍加墓，坐落在喀什市東北郊5公里處的浩罕村，占地面積30畝，始建于公元1640年前后，距今已360多年。陵墓由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經堂和主墓室五部分組成。主墓室在陵園東部，是這處建筑群的主體建筑，造型宏偉壯觀，風格莊嚴華麗，為整個建筑群之冠，也是新疆最為宏大精美的陵墓。

主墓為方體圓頂，橫長36米，縱深29米，通高27米。墓室四周的墻上，由綠色硫璃磚貼面，間以黃藍二色瓷磚鑲嵌，瓷磚表面繪有彩色圖案，還有阿拉伯文警句。墓室內的墓臺上，排列著大小不等的58個墳丘，埋葬著阿帕霍加五代共72人。相傳墓中有個名叫“希帕爾罕”的女子，曾被納為乾隆皇帝的妃子，渾身散發著陣陣香氣，頗受乾隆皇帝的喜愛，死后葬于故里此墓中。

天山南道還有聞名的古爾邦節、肉孜節、叼羊等獨特的風俗人情，可供體驗。主要旅游景點還有喀什的石頭城、墨玉河，都期待你去看看。