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這本書預(yù)測今后二三十年世界局勢

董必武同志上個世紀(jì)５０年代末訪問東德時曾對筆者說過：讀書要抓住重點。一本五六百頁厚的大部頭書，如果把它的中心思想壓縮寫出來，也不過是一頁半紙的篇幅。讀了施密特新著《未來列強》，頗感這是一部本可以寫成厚五六百頁大部頭書的濃縮本。該書中文版只有十萬字左右，但高屋建瓴，深入淺出，涵蓋了當(dāng)今世界幾乎所有重大的戰(zhàn)略問題。

年逾８５歲高齡的施密特曾擔(dān)任過八年德國聯(lián)邦總理，之前還當(dāng)過國防部長和財政部長，被認(rèn)為是一個通曉外交、國防和經(jīng)濟的全才，也是公認(rèn)的國際戰(zhàn)略思想家。他在中文版前言中寫道，本書的主要意圖是向世人提供今后幾十年世界歷史可能是怎樣一種進(jìn)程的概貌。為此他先是描繪了影響全球發(fā)展的四大挑戰(zhàn)，即人口爆炸和移民潮、氣候變化和經(jīng)濟技術(shù)全球化的后果、國際金融市場的風(fēng)險、武器擴散和恐怖主義活動。但他強調(diào)指出，決定性的問題是美國災(zāi)難性地把其世界強國的貪欲與一種天賦的使命感結(jié)合在一起，正在擴展其勢力范圍。

正是由于世界上所有重大問題都與美國的所作所為有關(guān)，全書亦以分析美國的歷史、強項與弱點、政策取向及其影響為主線，側(cè)重抨擊了小布什政府獨行其事的單邊主義思想理論基礎(chǔ)。施密特對美國有透徹了解，他指出，今后幾十年，國際形勢的發(fā)展變化很大程度上取決于美國在總體戰(zhàn)略上作出什么樣的抉擇：是愿意承認(rèn)聯(lián)合國憲章還是單邊行動？把統(tǒng)一的歐洲看作伙伴還是附庸？只是為了使中東平靜還是要用武力改造中東？對伊斯蘭教是尊重并與之對話還是挑起“文明沖突”？是容忍中國成為世界大國、東亞首強還是力圖阻止中國崛起？盡管美國在可預(yù)見的將來仍會保持為惟一超級大國，但它絕不是不可傷害的，它經(jīng)不起同俄、中發(fā)生武器沖突，它為了自身安全利益也需要與其他許多國家的合作。

《未來列強》一書的副標(biāo)題是“明日世界的贏家與輸家”。作者從分析世界發(fā)展進(jìn)程中得出結(jié)論：中國勢必屬于贏家。他認(rèn)為迄今中國獨特的改革開放政策取得了驚人的成就，其難以置信的繁榮將繼續(xù)下去。但中國也面臨巨大的國內(nèi)問題，解決這些問題需要幾十年時間，但中國不需要任何外來的監(jiān)護(hù)。中國現(xiàn)行體制所保障的政治穩(wěn)定是必要的。如今中國人在自己國家里享有的自由比過去任何時候要多。中國為緩和局勢和維護(hù)世界和平繼續(xù)發(fā)揮作用不僅可能，而且是可取的。

歐盟的現(xiàn)狀、面臨的問題及發(fā)展前景是該書的另一個重點。施密特指出，歐盟自１９９２年起陷入了停滯不前的狀態(tài)，２００４年又過早吸納了經(jīng)濟遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的新成員國，陷入了消化不良。目前歐盟無論在機制和外交政策行動能力方面，還是在經(jīng)濟社會福利等方面，均深陷危機。歐洲只有聯(lián)合起來才能應(yīng)對２１世紀(jì)來自外部的威脅以達(dá)到自保，否則，在最好的情況下也只能在美利堅帝國的屋檐下確保安全，但不能保持自決權(quán)。然而，歐盟實現(xiàn)共同外交與安全政策還需要幾十年時間。施密特對歐盟發(fā)展的觀點是否太悲觀了？去年筆者曾半開玩笑地這樣問施密特，他當(dāng)即回應(yīng)說：那些說我是“悲觀主義者”的人是“理想主義者”，而我是“現(xiàn)實主義者”。

在本書結(jié)尾，作者做了一些總結(jié)性的思考。他認(rèn)為今后幾十年可以看清楚若干趨勢，但只有少數(shù)幾個問題可以確定，那就是：美國將繼續(xù)保持關(guān)鍵地位。中國的意義將日益增長。歐盟的前景是不確定的。俄羅斯是一個懸念中的世界強國。印度將是未來的一個經(jīng)濟強國。非洲大陸、西方與伊斯蘭宗教的未來關(guān)系、中東的未來以及國際秩序的未來發(fā)展，特別是聯(lián)合國的前途，都是不確定的。３０年后世界將形成歐盟、美國、中國經(jīng)濟三角，但歐盟在政治、軍事領(lǐng)域不會成為一個世界大國。

筆者認(rèn)為，施密特在書中表達(dá)的觀點反映了歐洲有識之士的心聲，對我們了解歐洲、了解美國、了解世界，都具有重要的參考價值。雖然是以一個歐洲人的視角寫的，但對我們中國人來說，讀后也會感到對全球面臨的挑戰(zhàn)和問題、各大力量的政策取向和相互關(guān)系，以及今后二三十年的世界發(fā)展趨勢和前景，明白了更多。

又兩本“劍橋插圖”歷史書

繼《劍橋插圖大英帝國史》和《劍橋插圖法國史》后，世界知識出版社又出版了劍橋插圖史系列叢書中的《劍橋插圖德國史》和《劍橋插圖伊斯蘭世界史》中譯本。前者的作者是德國史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)帶頭人、加拿大學(xué)者馬丁·基欽。后者的主編者是倫敦大學(xué)南亞史教授、倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院歷史系系主任弗朗西斯·魯賓遜，各章作者分別是歐美研究伊斯蘭歷史的權(quán)威。

說起德國，沒有哪個國家比這個國家更醉心于歷史辯論，甚至對于德國歷史起源于何時，人們也爭論不休。

德國歷史中包含了種種極端化的矛盾：一個孕育了路德、古滕貝格、巴赫、歌德等科學(xué)和文化巨人的國度，為什么對自己的民族和文化特質(zhì)如此困惑和憂慮？這樣一個擁有高度文明和先進(jìn)文化的民族，怎么會委身于納粹黨人統(tǒng)治下，對歐洲猶太人實施種族滅絕？一個曾委身于納粹主義的國度，如今怎么會變成歐洲邁向后民族主義之路的主發(fā)動機？

《劍橋插圖德國史》在同類作品中首次采用編年體與敘事體相結(jié)合的方式，把從“歐洲之父”查理曼大帝、奧托王朝和薩利安王朝、霍亨斯陶芬王朝、宗教改革運動和反宗教改革、十八世紀(jì)的德意志、改革與復(fù)辟、德國的統(tǒng)一、德意志帝國、魏瑪共和國、納粹德國、德國的分裂到重新統(tǒng)一近兩千年的德意志歷史展現(xiàn)給讀者，由飲譽國際史學(xué)界的專家對德國的盛衰沉浮進(jìn)行了全面的解讀。馬丁·基欽的筆觸富于洞察力，對德意志歷史復(fù)雜性的探討深入而透徹。正是從歷史的高度，作者揭示了一個民主而繁榮的德國，對于歐洲乃至全世界的巨大影響。

美國《書單》雜志給予這部著作高度評價：“充盈于這一恢弘卷帙中的精彩著述定能引起從年輕學(xué)生到專家學(xué)者對德國跌宕起伏的歷史的關(guān)注。基欽為藏書者奉獻(xiàn)了一部從深度到廣度都堪稱一流的學(xué)術(shù)精品。”多倫多《環(huán)球郵報》也充分肯定了本書的成就：“馬丁·基欽提供的鞭辟入里的概觀都插入大量珍貴的照片、圖片和史料加以說明，這是劍橋插圖世界歷史系列叢書又一可喜成果。”

而說到穆斯林世界，在公元８～１８世紀(jì)的大部分時間里，穆斯林世界無論是在地域的擴張還是在創(chuàng)造能力方面都首屈一指。在伊斯蘭文明和西方文明漫長的較量過程中，僅僅是到了晚近時期西方世界才逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。如今，穆斯林在世界人口總數(shù)中已占到１／５，然而對于真實的伊斯蘭世界卻普遍存在著誤解。何謂伊斯蘭？無論是在歷史上還是在今天，它為何會有如此大的影響？為何相互猜忌一直是伊斯蘭世界與西方關(guān)系的特征？今日宗教與政治的原教旨主義根源到底何在？《劍橋插圖伊斯蘭世界史》的作者們致力于消除對伊斯蘭世界的誤解，打破了西方把伊斯蘭理解為單一文化的偏見，驅(qū)散了籠罩著伊斯蘭世界的重重迷霧，贊頌了它在各個學(xué)科領(lǐng)域的種種成就，并且成功地探索了共享同一宗教、文化淵源的伊斯蘭世界與西方世界之間極其復(fù)雜的關(guān)系。

本書講述了從先知穆罕默德直至現(xiàn)代的伊斯蘭世界的文明史，勾勒出伊斯蘭文明的發(fā)展脈絡(luò)，對穆斯林社會的經(jīng)濟根基、社會規(guī)范、認(rèn)知的形成與傳承、藝術(shù)上的偉大成就等進(jìn)行了全面的梳理，并著重探討了伊斯蘭世界與西方之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，以及它對東西方文化產(chǎn)生的廣泛而深遠(yuǎn)的影響。以十分精準(zhǔn)的語言表述出對伊斯蘭世界極為透徹的理解，配以繁富的插圖和史料，引領(lǐng)讀者感受穆斯林文明的巨大魅力。

本書的特點是既提供了一個整體性的輪廓，又有對若干側(cè)面的縱深開拓。一半篇章講述以宗教—政治為主的綜合史，另一半篇章講解若干專題史，其中包括經(jīng)濟、社會、文學(xué)藝術(shù)、穆斯林社會的認(rèn)知問題。這兩部分相互補充、相互依托，這種框架使讀者讀起來既感輕松、流暢、易于把握，又能融會貫通。