盜木與農(nóng)業(yè)破壞了泰國3/4的林地,不僅奪去野生大象的棲地,也讓大多在伐木業(yè)工作的受馴養(yǎng)大象失業(yè);而馴養(yǎng)的大象還會被某些象夫嚴(yán)厲地對待。在這塊森林漸縮、都市擴張的土地,泰國大象面對的是充滿危險的未來。
泰國大象龐大得讓人無法忽視,又馴化得無法放生——但已失去了原本受訓(xùn)從事的伐木工作。一只失業(yè)的大象,能怎么辦呢?
大象被逼得走投無路了
在泰國北部山丘上的森林里,有間高腳屋住著兩位意志堅強的女性。一位叫喬基雅,42歲,體重3噸;另一位叫桑都安,也是40多歲,體重39公斤。一個是大象,一個是女人,她們的生活彼此相關(guān)。
做飯的時候,喬基雅會伸出它大大的鼻子,像條肥嘟嘟的蟒蛇般在地板上扭動,直到桑都安給它一些蔬果才停下來。在她倆相遇之前,喬基雅在一處非法伐木廠工作,懷孕時還要拖運木材;在陡峭的斜坡上費力地拖拉沉重的木材時,它流產(chǎn)了。喬基雅開始罷工,管理它的象夫就用彈弓射它,想要讓它站起來繼續(xù)工作,象夫們把這種做法叫做“使用遙控器”。有一天象夫射偏了,打瞎了它的左眼,喬基雅的恐懼因而加深。當(dāng)它的主人過來處理狀況時,它鼻子一甩,弄斷了他的手臂。為了報復(fù),主人用弓箭朝它另一只眼睛射去,然后給它戴上鐐銬繼續(xù)工作,在一片黑暗中搬運剛砍下來的柚木。
桑都安在一次參觀伐木場時,看到這只大象因為撞到樹而被打。當(dāng)她聽了喬基雅的故事后,她就知道除非自己籌到足夠的錢將它買下來,否則它無法心安。如今,她共救了17只成年象,喬基雅是其中之一,它們現(xiàn)在在清邁以北55公里一處385公頃的森林保護(hù)區(qū)過日子;那塊地部分是她擁有的,部分是她向政府租來的。她稱這個地方為“大象避難所”。
雖然世界各地的大象都因野地縮減、盜獵和跟農(nóng)夫之間的沖突而大受影響,但亞洲大象的處境特別危險,甚至比非洲瀕危大象還糟。亞洲大象曾廣泛分布于中國至伊拉克之間,如今總數(shù)已不到5萬只,其中1.5萬只被人圈養(yǎng)。據(jù)估計,一個世紀(jì)前,光是泰國境內(nèi)就有10萬只大象,其中有一半受到馴化,用來犁田、運貨或是將柚木等有價值的硬木拖出森林。今日,馴化的大象只剩大約3000只,野生大象的數(shù)量也不相上下。大象圖騰是泰國國飾的一部分,從廣告招牌啤酒瓶到鍍金皇宮,各色各樣的東西上都有大象裝飾。16世紀(jì)的一場戰(zhàn)役中,泰國利用大象騎兵來對抗死敵緬甸,泰國人說,他們國家的自由是在象背上贏得的。
然而這種崇敬大象的態(tài)度,跟目前泰國勞動大象的現(xiàn)況很不一致。伐木和農(nóng)業(yè)破壞了全國3/4的林地,不僅奪去野生大象的棲身地,也讓受馴養(yǎng)的大象失業(yè),因為它們大多在伐木業(yè)工作。受馴養(yǎng)大象不像野生大象那樣,受到泰國1992年的保育法所保護(hù);它們被歸類為家畜,就像牛一般。這意味著當(dāng)大象已經(jīng)無法賺取收入,每天卻仍需高達(dá)230公斤的糧秣和230公斤的水時,主人可以任意將它賣掉,讓人宰殺來吃;若是公象的話,就可以取下它的象牙。
象夫和他們的大象間的關(guān)系,是智人和其他哺乳動物之間所產(chǎn)生過最強烈、最復(fù)雜的結(jié)合,也是唯一能持續(xù)人類一生的關(guān)系,因為大象也可以活到70歲以上。不過從瞎眼喬基雅的例子看來,這個關(guān)系亟需好好修補一番。許多泰國象夫并非大象的主人,他們只是受雇于觀光營區(qū),或是承租大象到街上乞討的人,因為這種錢看起來很好賺。在曼谷和芭堤雅等觀光區(qū),利用大象乞討變得很賺錢,那些將大象租出去的承包人因此被稱為“象老大”。這些飼養(yǎng)者對大象沒有感情,也沒什么照顧或管理大象的經(jīng)驗,這有可能讓雙方都以悲劇收場。根據(jù)一項估計,泰國每年約有100個象夫被大象殺死。
大象在街上的乞討工作,也因競爭激烈而越來越不好做了
在孔敬市,我拜訪了一只40歲、叫做波姆的街頭大象,以及它那又大又愛出風(fēng)頭的3歲小公象,叫做小麥克斯。它們的主人把它們租給兩個象夫和3個助手。雖然這對母子看來狀況尚可,但我還是注意到小麥克斯額頭上有新的疤痕,耳朵上也有洞,那種傷口顯然是驅(qū)象刺棒造成的,這是一種頂端有金屬尖鉤的短棒,用來強迫它們聽話。
在街上工作是門簡單的生意:象夫領(lǐng)著大象一路走,一面讓大象將象鼻朝路人伸出去,偶爾來點屈膝或搖頭擺腦的動作;助手們則分散到人群里,向人們兜售定價過高的香蕉或甘蔗來喂食大象。旁觀者會出自好心和趣味而掏腰包,也因為古老傳統(tǒng)將大象和風(fēng)調(diào)雨順拉上關(guān)系。泰國人仍然會在大象肚子底下走三次來祈求好運,或是確保生產(chǎn)順利。
午間氣溫?zé)岬昧钊穗y受,還不適合上街工作。象夫和助手在空地上用野草搭起了防水布,我們就待在那里。樹枝上掛著盛裝米、辣椒和水果的塑料袋;防水布棚、火爐以及一個小圣壇,這就是他們接下來這個月的家。波姆和小麥克斯被長長的鏈子拴著,以免它們在象夫等人打瞌睡時亂走;這些人為了看著大象覓食、確保它們沒把附近院子里可口的樹也扯來吃,已經(jīng)通宵沒睡。一陣電話鈴聲驚醒睡夢中的人,我聽到一個象夫睡眼惺忪地接起手機,說:“好,沒問題。我可以帶波姆去婚禮上表演,不過你前一晚要把貨車開過來。”
象夫和助手替大象沐浴過后,我們就出發(fā)到鄰近地區(qū)去討點錢。“請買香蕉給大象吃!”象夫叫道,“就買一小串給小象吧!”他們閃身進(jìn)入商店和餐廳里,或隔著鐵柵門朝院子里的人揮舞香蕉。小麥克斯也把鼻子伸進(jìn)去,上下擺動著它的頭,依照它被教導(dǎo)的方式,發(fā)出吱吱聲鼓勵潛在的買主掏腰包。但附近人很少,過了2小時和走了8公里后,這些人只賣了三串香蕉,總共賺了60銖。
當(dāng)黃昏降臨時,這兩只大象就會在柏油路上踏著沉重遲緩的步子,對于超速行駛的摩托車、狂吠的狗和跟在后面叫嚷的小孩子不以為意。有一位居民付錢要波姆吸一鼻子的水、噴灑在他家門口以示對這間屋子的祝福。其中一個象夫在波姆的尾巴上綁了個紅色閃燈,在小麥克斯尾巴上綁了反光條,好讓在黑暗中經(jīng)過的車輛看得到它們。小販開始了路邊攤的生意,有幾個小販給了小麥克斯它們所販賣甜瓜和南瓜;家長們買下香蕉,讓還在蹣跚學(xué)步的小孩拿著,巨大的波姆從他們手中小心地摘下香蕉時,小孩子們?nèi)嫉纱罅搜邸?/p>
雖然生意漸有起色,但看來這一天凈賺恐怕只有160多元人民幣,其中有1/3到1/2要付給大象主人,剩下來的要分成5份,還要再留一點隔天拿來買香蕉。這里的競爭相當(dāng)激烈:在孔敬這座15萬人口的城市里,還有十多個這樣的大象團(tuán)用同樣的方式在勉強維持生計。
住在山坡上桑都安·柴勒特保護(hù)區(qū)里的大象,不會再去伐木、乞討或為觀眾表演。它們會在森林里覓食、在鄰近的小溪里玩水,還會跟動物或人類朋友一起玩。
在折磨中馴化
在泰國眾多馬戲團(tuán)花招和騎象觀光的背后,是一種稱為“罰殃”的訓(xùn)練儀式;新聞工作者珍妮佛·海爾在她的得獎影片《消失的巨人》里記錄了這個儀式。影片記述村民將一只4歲小象拖離它母親身邊,關(guān)到小籠子里;在籠子里,它會挨打,好幾天不給吃喝、不準(zhǔn)睡覺。隨著訓(xùn)練的進(jìn)展,那些人對著它吼叫,要它抬起腳;每當(dāng)它犯錯時,他們就用裝了鐵釘?shù)闹衩了哪_。這種刺激式訓(xùn)練會一直持續(xù)到它學(xué)會聽話、并愿意讓人騎在它背上為止。
“來自世界各地的觀光客會付很多錢到森林里騎象,或是看它們表演節(jié)目。”海爾說,“但是馴化這些動物的過程,是外界很少能夠看得到的。”
泰國并不是唯一用這種方法訓(xùn)練大象的國家。美國田納西州霍恩沃爾德大象庇護(hù)所創(chuàng)始人卡羅·巴克利表示:“實際上,凡是有馴養(yǎng)大象的地方,人們都在做這種事;差別只不過是方式和殘忍程度的不同罷了。”