和睦家庭關乎社會和諧

建設和諧家庭，是婚姻家庭制度的內在要求。婚姻雙方的愿望是白頭偕老，家庭和諧是家庭制度的自身需要。和諧家庭的建設與家庭經濟條件、住房條件、理想信念、興趣愛好、鄰里親友關系等等都有關系，但其核心內容是家庭內部人際關系。

健全“細胞”才能健全整體

建設和諧社會，從全球范圍看，是要積極爭取一個良好的外部環境，希望國際社會是一個和諧世界。從國內看，是要打造和諧社會的基礎工程，把社區建成和諧社區，把家庭建成和諧家庭。

什么是和諧？和諧，即協調。聲樂中有和聲與合唱，有男女聲二重唱和四重唱，歌詠隊員們所唱的聲音，吐字、音調雖然不同，但聽眾能從整體的協調中領略歌曲的動聽，領略音樂的美妙與和諧。不同就是矛盾，矛盾需要協調。作曲家和指揮家是處理不同聲音使之協調的能手。

社會是由各種不同職業的從業人員和利益、興趣、習慣、愛好各不相同的成員匯聚在一起的一個集合體。眾多的社會成員存在著眾多的社會矛盾，包括利益、信仰、文化、生活習慣、行為方式直至人生觀、價值觀、世界觀等等的矛盾。矛盾眾多的人群生活在一個共同的社會之中，就需要政府機構、社會團體進行協調和處理，要求公務員和社會公職人員成為正確處理社會矛盾、協調社會關系的高手。

和諧社會、和諧社區就是在協調矛盾和正確處理社會矛盾的過程中實現的。和諧家庭的建設也是這樣。

家庭是社會的細胞，是最小的社會單元。中國社會的傳統是崇尚大家庭，《紅樓夢》中的賈榮二府都是龐大的家族。父子、夫妻、祖孫、兄弟姐妹、姑嫂妯娌，關系縱橫交錯、錯綜復雜。老百姓的家庭規模要小得多，但在過去，也是企盼子孫繞膝、四世同堂，五口之家還算是比較小的。20世紀下半葉開始，我國的家庭規模持續變小，家庭結構持續變簡。有關資料顯示，上海市區家庭的戶均人數：1949年5.0人，1952年4.6人，1980年3.5人，1990年3.1人。筆者1992年在靜安區調查，核心家庭（夫妻或夫妻加子女）的比例約占家庭總數的60%，主干家庭（祖輩、父輩和孫輩構成的家庭）約為27%，聯合家庭（兄弟、姐妹和他們的配偶構成的家庭）不到3%。主干家庭中的婆媳關系、聯合家庭中的姑嫂妯娌關系都比較容易產生矛盾。核心家庭的內部關系，或者是夫妻兩人連接起來的一條直線，或者是夫妻加上子女構成的一個三角形。直線最為單純，三角形在幾何圖形中最為穩固。以核心家庭為主體的市區家庭，無疑是建設和諧家庭的一個有利條件。

不利的方面在于：市場經濟把一切事物都席卷進市場交換的浪潮。愛情是高尚的，婚姻是神圣的。但在某些人的眼里，金錢是高于一切的價值標準，愛情可以因更高的標價而別移，婚姻可以因收入和財產的變化而破裂。市場經濟也把性異化為商品，賣淫嫖娼現象無處不有，黃色書刊、色情文化泛濫，大眾媒體熱衷于報道名人、明星的緋聞流言。五光十色的物質誘惑和非物質誘惑，也對風平浪靜的家庭產生了強大的沖擊。調動家庭內部的健康力量，構筑一道牢不可破的防波堤，就成了和諧家庭建設的一個重要課題。

夫妻關系是和諧家庭的關鍵

建設和諧家庭，是婚姻家庭制度的內在要求。婚姻雙方的愿望是白頭偕老，家庭和諧是家庭制度的自身需要。和諧家庭的建設與家庭經濟條件、住房條件、理想信念、興趣愛好、鄰里親友關系等等都有關系，但其核心內容是家庭內部人際關系。

夫妻關系是現代家庭的軸心。在現代家庭中，夫妻關系的和諧一般不成問題。比較容易發生矛盾的是經濟開支問題和子女教育的方式方法問題。一旦發生矛盾，雙方應避免意氣用事，特別要防止任何一方的霸權主義。男的要控制潛在的大男子主義思想，女的也要注意“女權主義”思想作祟。要互相諒解，體貼對方。在中國，大男子主義有著久遠的歷史，做媳婦是很不容易的；在上海，“氣管炎”（妻管嚴）的土壤比較肥沃，做丈夫的也不見得輕松。夫妻間發生矛盾，最好的方法是冷靜下來，站在對方的角度想一想。心血來潮，為了壓倒對方而輕言離婚，是使矛盾升級的拙劣招式。要合理分工家務勞動，擺脫“男主外，女主內”的傳統模式。要尊重對方對他（她）父母和其他親屬的情感和聯系。要在家庭內部關系中體現和貫徹落實男女平等的基本國策。

把幸福感和責任心統一起來。一般來說，和諧家庭是快樂家庭，幸福家庭。但是，有的時候，家庭內部的人際關系雖然和諧，但因經濟、住房條件等原因，日子過得并不舒心，因此而內心不快樂，缺乏幸福感。對幸福和快樂，當事人要有理性的思考。在市場經濟社會里，充斥著名、利、地位、權力、異性等各種各樣的誘惑。真正的幸福不在于財富的多寡和生活水平的高低，而在于精神上的愉悅和家庭內部的和諧。結婚從法理上規定了當事人對家庭所應承擔的責任。一個有著強烈責任心的人，幸福感和責任心應該是一致的。

注意家庭成員間思想感情交流。夫妻、父母、子女之間的思想、感情交流，是和諧家庭的一把重要標尺。溝通好，或者能達到默契，就相處融洽，家庭充滿溫馨；缺乏溝通，就容易產生誤解，發生不快。感情交流，體現的是夫妻間或兩代人之間的一種愛的傳遞。這里的關鍵還是夫妻（父母）。要注意運用積極而富有生氣的言語、表情、動作感染其他成員，創造快樂的家庭氣氛。動輒吵架，雖然自己的情緒得到了發泄，但卻埋下了長遠的消極后果。夫妻經常吵架，是孩子成為未來的吵架老手的培育劑。

提倡白頭偕老，正確處理感情變化。白頭偕老是戀愛和組建家庭時的山盟海誓。從一而終是封建社會對丈夫死后婦女不能再婚的人身束縛，我們過去反對，現在反對，將來也一直要反對。問題是結婚以后，夫妻會不會發生感情變化，變化了又怎么辦？馬克思主義經典作家說過，愛情是排他的，愛情要求專一。經典作家也說過，愛情同任何事物一樣會有變化。《婚姻法》規定有離婚的自由，就是鑒于愛情的變化而需要解散不和諧的家庭，讓雙方有可能組建新的和諧家庭。但我們不能允許把離婚自由理解為婚姻可以當作兒戲，可以隨心所欲地見異思遷、喜新厭舊。對愛情要求專一和感情可能變化要有完整統一的認識。所謂專一，是要求同一時間里，戀愛或婚姻只能有一個愛人，哪怕這場戀愛或婚姻在今天晚上結束，下場戀愛或婚姻在明天早晨開始。現代性愛是與多角戀或婚外戀不相容的，把多角戀或婚外戀當作時尚來追求，是制造不和諧的罪魁禍首。

媒體責任重大

大眾媒體要在和諧家庭建設中發揮積極的引導作用。報紙、電視等大眾媒體在社會生活中的影響越來越大。現在電視劇充斥婚外戀、多角戀的故事，報刊熱衷于或真或假的明星緋聞，有些文章甚至不分是非，不講對錯，對丑陋與骯臟的東西進行純客觀的報道，這是很有害的。婚姻是對男女性生活的法理認可。性知識需要普及，性教育需要加強，性行為也可以學習和研究。但是，性生活是私密性的社會行為。一些報紙雜志刊登有關性技巧、性快樂的文章以吸引眼球，擴大發行量，實際上是把私密性的社會行為公開化。現在，青年們在大庭廣眾擁抱、接吻，對戀愛方式的表達根本不注意時間、地點和場合。大眾媒體再推波助瀾，模糊私密行為與公開行為的界限，必然會使社會風氣更加惡化，影響和諧家庭的建設。

編輯：杜靖