揭開完顏古墓之謎

一座獨特的山峰下聚居著一批沉默的村民，八百年悠悠歷史長河中，他們靜靜地執(zhí)著地守護著一座神秘莫測的古墓，墓主何許人也？眾說紛紜，迷霧朦朧。

甘肅涇川縣在金朝大定時為安定郡，安定這是個具有顯明征服者以勝利而自詡的古地名。八百余年前宋金之間在這個地區(qū)曾發(fā)生過征服與反征服的激烈爭戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。歷時三十余載，最后以四太子完顏宗弼，金兀術(shù)為統(tǒng)帥的金軍取勝。

你從古戰(zhàn)場西北方向看去，完顏村境內(nèi)有幾座形似饃頭狀的山巔相連，直豎天邊。這就是奇特的“九頂梅花山”、“十二朵連環(huán)巔”，說它奇特并不是因為此山層巒疊嶂，或山勢險峻，而是它蜿蜒起伏，九曲連環(huán)，俯視山顛恰似一朵盛開的梅花，更為特別之處是凄涼而悲狀的傳說故事中的“九頂梅花山”，件件與完顏家族戚戚相關(guān)，事事引人入神。據(jù)說：九頂梅花山是金兀術(shù)三妹白花公主坐化于此，后人稱為“圣母娘娘”因她德高望眾，后裔們與完顏東溝上修建“圣母娘娘”廟一座為精神依托，世代香煙未斷敬奉至今，以保佑弟子平安吉祥。

山下分東、西兩個坪，分別有兩座蒙罩一層神秘面紗的古王陵墓。東溝坪上有金兀術(shù)之子完顏亨墓稱“芮王墳”，縣志稱“韓王墳”。西溝坪上是明太祖朱元璋第二十子朱松死后封為韓王也葬于此坪，兩座墓前后相隔二百多年，人們慣稱“王子墓”，看來此坪確為一方龍脈風(fēng)水寶地，兩朝代兩位韓王皆先后葬于“九頂梅花山”下，是一種偶然巧合或是人為爭占龍脈風(fēng)水，難以說清。

盡管在歷史變遷中人們出于良好的愿望和民族感情，對金兀術(shù)存有某些誤解或偏見，然而歷史證明，完顏阿骨達的四太子金兀術(shù)父子南征北戰(zhàn)為金王朝立下赫赫戰(zhàn)功，才勇過人戰(zhàn)績顯赫，金熙宗時封為芮王，皇統(tǒng)九年（１１５４年）海陵王完顏亮弒熙宗后自立稱帝，大殺重臣培植親信。而亨曾與海陵同在父金兀術(shù)帳前奉職，為兄弟加戰(zhàn)友關(guān)系，海陵深知亨才勇過人，即拉攏又提防。亨因性耿直，喜自負，難以識破群臣關(guān)系突變后權(quán)利之爭的險惡，如海陵賜亨良弓，應(yīng)以臣禮感恩受賜，亨卻推辭“所賜弓，弱不可用”，與海陵“擊鞠”時竟忘呼所以，大顯威武使海陵當(dāng)眾出丑。出獵中遇一群野獵，海陵屢射不中，而亨執(zhí)鐵鏈遠擊豬腹中。亨不懂為臣之道，不會拍馬奉承。海陵歷來殘忍成性，熙宗以太祖嫡孫嗣位后，海陵認為其父宗干為太祖長子，作為長孫未能嗣位憤憤不平，現(xiàn)雖已弒熙宗自立皇位，心中還是很不踏實，亨的才勇加以其父威望對海陵構(gòu)成威懾，難以己用心有余悸，借故將亨調(diào)任真定尹（現(xiàn)河北正定）其家奴告發(fā)亨與衛(wèi)士謀反，雖查無證據(jù)但增加了海陵的疑心，便調(diào)亨任廣寧尹并派親信李老僧暗中收羅編造罪狀以便殺掉亨。完顏亨的家奴名六斥與亨侍妾私通，亨知道后說：“必殺此奴”，六斥誣陷亨要剌殺海陵；誣告亨譏笑海陵不識良馬；還告亨曾說：“重臣徒單阿里出虎有貸死誓卷不應(yīng)殺”三條，捕亨審訊，亨不服無法定罪。金貞元二年（１１５４年）派李老僧夜入亨囚室“使人蹴其陰殺之”。正隆六年（１１６１年）海陵又殺亨妃徒單氏、次妃大氏及子羊蹄三人。同年海陵也遇弒，世宗即位，金世宗大定初年追復(fù)亨官爵進封為韓王，大定十七年（１１７７年）改葬完顏亨及其妻子。

葬于何地？還是沿這座山巔這批村民，揭開迷霧來尋覓。完顏東溝坪有“芮王嘴”“芮王坪”坪正中有一處為“碑子墳”的墓地，上世紀末墓地中石碑、石馬、石獅、石柱滿地，氣勢宏大，但墓碑上無任何文字記載，完顏家族人們世代相傳虔誠地敬奉守護，誰也不說墓主姓名，守口如瓶。這正是完顏亨“芮王”被殘遭殺害，后雖追復(fù)，但當(dāng)時內(nèi)部爭權(quán)奪利互相殘殺和對外戰(zhàn)爭連綿。芮王陵為無名氏的“碑子墳”順理成章。那么完顏亨于１１５４年被害于廣寧，現(xiàn)錦州北鎮(zhèn)，距安定千里之遙，緣何葬于安定？當(dāng)時北有蒙古、西夏，南與南宋仍有戰(zhàn)爭，安定郡較為平安，并有金兀術(shù)父子舊部和亨的母親，妻子的徒單氏，他們在平?jīng)鲞€有很大勢力將芮王遷葬于“九頂梅花山”下為上策。

清光緒三十三年，涇州知州張元潺著《涇州鄉(xiāng)土志》載：“完顏氏相傳為大金國后裔。承麟帝為元所滅，其后裔遁于安定，成為涇州土著。”這記載了１２３４年大金國蔡城失陷，完顏承麟是受命于朝廷，成為中國歷史上只當(dāng)了一天皇帝的帝王，元滅金后戰(zhàn)死于汝水，由親臣家族，如完顏承輝等重臣護送至安定，葬于城東涇河、沅河交匯處的簸箕掌。承麟為何要葬于安定？因七十年前曾有祖墓在涇州，是金兀術(shù)盤踞多年的地域，從此便有了新的王陵墓，完顏家族對“芮王”陵墓只隱慝地守護，不敢明目張膽祭奠。有了承麟墳?zāi)梗糠昴旯?jié)，由族胞推舉的“墳頭”殺豬宰羊率全族老幼公開上墳祭祀，然后將肉分成份子給各家各戶。全族還敬一幅上有阿骨達，下至承麟及承輝的影像先人神畫，以“皇神”叩拜至今。左右鄰居村民也心照不宣，誰也不提金兀術(shù)，不唱不聽“岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)”之類曲藝戲文。

清朝建立后對這批守陵的完顏氏給予全面優(yōu)慰，修復(fù)廟宇，封建墳地，縣城修造青磚瓦兩層樓房院子幾處，稱為營門一條街道（現(xiàn)郵電大樓處），專供保存各地運來的文書檔案讀書畫卷，推薦選取官員，據(jù)《涇州志》載清乾隆道光年間完顏氏曾推出四名武舉人與一名大學(xué)士（拔貢），同治年間有孝子與節(jié)婦記載。

元滅金后，對女真人有“唯完顏一族不赦”的土政策，只有守陵人才能保全完顏姓氏，這批女真人又不是一般的平民百姓，而是敗兵之將，皇家后裔，由貴族到平民，只有與當(dāng)?shù)厝嘶ネɑ闊煟嗷ト￠L補短長期相處磨合，過渡為當(dāng)?shù)赝林耍駝t必然要隱名改姓，如平?jīng)鰨{門甲積峪有批回民死后冠完顏姓氏。完顏家族守陵人現(xiàn)已繁衍生息發(fā)展有六千多人口，守護了一代王陵古墓，古墓承救了他的后裔，歷史便如此周而復(fù)始，忽明忽暗的總歸要昭示出它本來真實面貌。

〔責(zé)任編輯叢黎明〕