開拓新的詩境

“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”兩千多年前的劉邦在《大風(fēng)歌》中盡情抒發(fā)了自己榮歸故里的豪邁情懷，也體現(xiàn)了當(dāng)時治理國家缺少良將賢才的憂患。他不是詩人，但把風(fēng)的形態(tài)、力度形容得多么生動。今天，李風(fēng)臣同志的第四本詩集出版，取名為《風(fēng)之歌》，也是由于自己對人生的獨(dú)特感悟而定名的，他在后記中說出了三種含義：“其一，‘風(fēng)’是我的名字、性格、處世的內(nèi)涵。風(fēng)即是我，我即是風(fēng)。其二，風(fēng)不因年代更易而變味，不因地域不同而變形。來無影，去無蹤，雖無語，卻有行。其三，風(fēng)可柔可剛，無孔不入，千載不衰，萬古不朽。這部集子取名為《風(fēng)之歌》旨在希望‘詩歌’這一華夏文明寶庫中的奇葩像‘風(fēng)’一樣，香飄四海，萬世不朽。”此言極善。但其核心，我認(rèn)為正是作者對詩歌的癡情與熱愛，使他取了這個充滿詩意的名字。

正因如此，作者的詩作才如春風(fēng)拂面一樣，吹到了詩壇上。人說“士別三日，當(dāng)刮目相看”。記得2005年夏為他的第一本詩集《心音集》作序時，說他“漸入佳境”，一是指其作品已達(dá)到了一定的水平，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部確實(shí)不易；二是說，他已進(jìn)入詩境，但要達(dá)到更高的層次，尚需努力。這是我真誠的祝愿。此后他又出版了《心底的燭光》和《大河緣》，所收作品有所交叉和重復(fù)。而這本《風(fēng)之歌》，除了精選出前三本詩集中一些佳作外，大都是2005年的新作。讀了這些新作，覺得風(fēng)臣同志經(jīng)過了不懈的努力，在詩歌創(chuàng)作上又登上了一個新的臺階。

首先是內(nèi)心情愫的多層次、多方位的表達(dá)，使人領(lǐng)略了作者豐富的內(nèi)心世界。南北朝時的梁代文學(xué)家鐘嶸，在中國第一部系統(tǒng)論述詩歌創(chuàng)作的《詩品·總論》中就說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。照燭三才；輝麗萬有；靈祗待之以致饗，幽微藉之以昭告；動天地，感鬼神，莫近于詩。”他說出了舞詠的產(chǎn)生是由于天地萬物對人的激蕩和感應(yīng)，也論述了詩的巨大作用，特別是詩可以“動天地，感鬼神”。詩之所以有這樣大的“興、觀、群、怒”的多重作用，也正由于詩是詩人內(nèi)心感情的勃發(fā)，要敘事，“非陳詩何以展其義?”要抒懷，“非長歌何以騁其情?”(見《詩品注》，人民文學(xué)出版社，1980年版)風(fēng)臣同志的詩，既有鄉(xiāng)情、親情方面的盡情傾訴；又有對友人、古人的深情懷念。既有對農(nóng)家生活及對個人獨(dú)處時所做的或富有情趣、或充滿恬淡而自得其樂的描寫，又有對貧苦農(nóng)民和下層民眾艱難困苦生活的深深憂患，并無“為賦新詞強(qiáng)說愁”的痕跡。且不論詩作藝術(shù)質(zhì)量的高低，做到這點(diǎn)也是很不容易的。如他的新體詩《我也想叫聲娘》，使人看到了這位自幼喪母，過早失去母愛的男子漢，對母親深摯的懷念和對他人能享受到人間母愛的羨慕之情。當(dāng)他聽到別人喊一聲“娘”時，內(nèi)心受到了極大的觸動，他用樸實(shí)無華語言寫道：“在遙遠(yuǎn)而模糊的記憶里／兩歲時在娘的懷里看過挖菜／三歲時娘曾經(jīng)用澆上水的石灰燒過雞蛋／再過不到一年／娘就把一個還記不清她面容的／可憐的兒子拋下走了／后來聽姥姥說／娘臨走時曾經(jīng)把我叫到她的身邊／摟著我哭個沒完／娘說了些什么／是囑咐還是訴說她未了的心愿／我真是該死／都快四歲了／怎么一句話都沒有記全／怎么不知道給娘拍張照片”。這情真意切的傾訴，感人肺腑。無娘的孩子，在苦難中長大，聽到別人喊娘，必然激起內(nèi)心的波瀾，懷念母親的詩句，也會引起讀者的感情共鳴。

中國古代的、現(xiàn)代的大詩人，無不關(guān)注著民間的疾苦，不論是以屈原、李白為代表的浪漫主義詩人也好，還是以《詩經(jīng)》作者、杜甫、白居易為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩人也好，盡管使用的藝術(shù)手法不同，但是都有一顆憂國憂民的心。風(fēng)臣同志在學(xué)習(xí)古代詩人的作品時，也努力實(shí)踐他們的思想和藝術(shù)主張。如古體詩《走訪農(nóng)家有感》和《農(nóng)負(fù)吟》，就展現(xiàn)出一種真正的“憫農(nóng)”、“憂民”情懷。前者寫道：“佳節(jié)將至事紛然／冒雪驅(qū)車訪饑寒／無情天公不作美／風(fēng)蟲雹災(zāi)落農(nóng)田／農(nóng)家屋陋衣食少／村破樹稀燕不還／祈盼春風(fēng)速降臨／使我百姓盡歡顏”。這讓人想起杜甫著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的句子：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。有關(guān)心民眾疾苦之心，才會寫出富有憂患之情的詩句。后者寫道：“達(dá)標(biāo)何其多／百姓不堪負(fù)／助長靠拔苗／實(shí)令萬谷枯”。作者對層層加在農(nóng)民身上的負(fù)擔(dān)發(fā)出不平之聲，又用形象的比喻昭示出其前景的可怕，后果的嚴(yán)重，可謂言簡意賅，發(fā)人深省。此外，如《齊河吟》，則展示了詩人濃郁的鄉(xiāng)情；《致方慶同志》又表達(dá)了同志之間的友情；《感憤》又體現(xiàn)出詩人對社會上的一些不正之風(fēng)的憤慨之情，讀后令人也為之扼腕。此類佳作還有一些，不再贅述。

其次是作者在詩藝詩美創(chuàng)造方面的不倦追求，并有多種藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)，這一點(diǎn)也給人以深刻印象。古今中外的詩人都講求藝術(shù)上的創(chuàng)新以避俗。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩話·詩法》中就開宗明義地說：“學(xué)詩先除五俗：一日俗體，二日俗意，三日俗句，四曰俗字，五日俗韻。”當(dāng)然，學(xué)詩者應(yīng)汲取前人的藝術(shù)營養(yǎng)，但是卻不應(yīng)束縛自己手腳，而應(yīng)隨時進(jìn)行新的藝術(shù)創(chuàng)造。很高興看到風(fēng)臣同志在這方面的努力，且取得了可喜的成果。如他對意象美的重視，對隱喻和象征手法的運(yùn)用就體現(xiàn)在這一些景物詩或情境詩中，像新體詩《深夜寄語》：“花兒累了／她放棄美麗選擇了果實(shí)／天空累了／她放棄太陽選擇了月亮／戰(zhàn)士累了／他放棄了手中的刀槍／選擇了鋤頭和牛羊／詩人累了／他放棄了案頭的詩詞歌賦／選擇了溪邊柳旁／忙碌了一天的朋友你累了吧／但愿我微不足道的問候/能驅(qū)散你的疲勞／把我的祝福一并帶入你的夢鄉(xiāng)”。盡管結(jié)尾處尚可斟酌，但作者用一系列美的意象，去開掘一些生活哲思，頗有韻味兒。他還把象征隱喻手法用入詩中，如《籠中鳥》就有深刻的寓意：“籠中有小鳥／終日叫吱吱／飲食依人供／不飽也不饑／既羨籠外天／又戀籠中棲／一朝獲自由／展翅欲遠(yuǎn)離／無奈翅未硬／更乏覓食技／盤旋不幾遭／奮威回籠去／再不談闊論／只怨命不濟(jì)／盡管籠中小／至死不離斯”。這對那些安于現(xiàn)狀、不圖進(jìn)取，懼怕艱難、只圖安樂的人是一種絕妙的諷刺。但詩人并未直接批評那種人，而是以籠中鳥飛出又飛回的生動比喻，刻畫出那類人的神貌與心理狀態(tài)，令人深思之。

在這部詩集中，追求意境美仍是詩人的著眼點(diǎn)之一。王國維在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”這一境界說(重意境創(chuàng)造)是中國古典美學(xué)的重要范疇。現(xiàn)代詩重意象，但也不能取代意境。在這方面，風(fēng)臣同志也頗為重視。如小詩《夜讀》：“風(fēng)雨瀟瀟夜更深／為求新知聚精神／秋蟲鳴伴孤燈下／索句不覺已清晨”。把秉燈夜讀、直至天明的幽靜境界生動地描繪出來。又如詠物詩《蘭花吟》：“冬去春來寒欲收／萬綠千紅鬧枝頭／窗前百花千萬朵／有一葉最風(fēng)流／紅花嬌艷無心賞／睹葉隔日若三秋／故將蘭花置靜室／四季常春驅(qū)千愁”。把百花鬧春，惟有蘭花才在幽靜中獨(dú)放的雅境也表現(xiàn)的很真切。與此有異曲同工之妙的還有《觀月季花有感》、《小草》、《游石林》、《游漓江》、《游日月潭》等，這些作品都充分體現(xiàn)了作者的美學(xué)追求。

集子的藝術(shù)風(fēng)格也并非是單一的，作者也有多種探索。有的作品偏重于豪放，有的則偏重于雅靜，還有的又追求一種情趣和諧趣。豪放的如一些寫親情、鄉(xiāng)情的詩；雅靜的如前邊提到的詠物詩和寫景詩；表現(xiàn)情趣和諧趣的，集子中雖不多，但也有幾首佳作，如《“六一”兒童節(jié)感懷》即是：“時光飛越四十載／兒時情景浮腦海／開襠褲子朝天辮／泥巴做出新世界／黃鼬捉雞趣無限／花轎洞房興滿懷／春天遙看燕兒飛／夏日笑迎蜻蜓來／手牽羊兒啃青草／裸睡庭院無鋪蓋／塘中泥鰍溝中魚／谷場麻雀豆上蟈／糠菜餑餑紅薯粥／蹦跳嬉戲全無礙／奇哉，人類!／妙哉，世界!”。這首近似民歌的詩作，把童年的天真爛漫、無憂無慮的生活寫得逼真而傳神，充滿了情趣和諧趣，是作者對詩美的另一種追求。從中也可看出，作者在詩藝上的功力，日臻成熟。

但是學(xué)詩的遭路仍是無止境的，作者還應(yīng)從中外名著中吸取營養(yǎng)，并在構(gòu)思、造境、語言運(yùn)用、形式把握諸方面多下功夫，不論是古體詩還是新體詩，盡量做到簡潔精煉，不尚鋪陳，從而寫出更多更精美的詩作。作為詩友，我誠摯地期盼著。

2006年3月18日

于陽光舜城游心齋