淺論教師體態(tài)語言在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

教師從某種角度看，可以說是表演藝術(shù)家、演說家和詩人：在每節(jié)課中，教師教學(xué)中一言一語、一舉一動、一顰一笑自然流露出的藝術(shù)情趣，是對學(xué)生潛移默化的熏陶。而課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的信息傳輸系統(tǒng)，是一個人際信息交流的過程，這個傳輸系統(tǒng)是以教師的教學(xué)語言為媒體來運(yùn)轉(zhuǎn)的。其中教師的口頭語言是主要的，它的中心任務(wù)是掌握和抓住學(xué)生的注意，傳授知識，交流思想感情。為更好達(dá)到這一目的，教師的教學(xué)除了用“口頭語言”、“書面語言” (板書)外，還有易被忽略的教學(xué)語言——體態(tài)語言即教師在教學(xué)的不同階段變化運(yùn)用不同的體態(tài)語言來配合口語，用非語言來引起學(xué)生的注意，更生動地傳授知識和交流情感。任何教師在講課時都不會、也不可能使用絕對單一的語言方式表述思想、傳授信息。相反，教師在講課的同時，常常伴隨著相應(yīng)的手勢、表情、動作、眼色等等，借以加強(qiáng)表達(dá)的效果，加深學(xué)生的印象，或者彌補(bǔ)口頭語言的某些不足。這種教學(xué)中的手勢、表情、動作、眼色，也是信息傳遞不可忽視的方式和手段。

心理學(xué)家艾伯特·梅瑞賓的實(shí)驗(yàn)表明：信息的總效果＝7％的文字+38％的聲音+55％的無聲(人體)語言。由此我們不難看出體態(tài)語言在傳遞信息中的重要作用。因此，在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用體態(tài)語言，對引發(fā)學(xué)生求知興趣、調(diào)節(jié)課堂氣氛、提高教學(xué)藝術(shù)都將起到積極作用。充滿生氣和激情的教師會極大地喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。其原因在于非語言和外加語言的提示作用。非語言的提示作用與我們身體運(yùn)動所發(fā)出的信息是分不開的，它傳遞著情緒和感情，并增強(qiáng)語言所表達(dá)的內(nèi)容。

體態(tài)語言是課堂有聲語言的重要補(bǔ)充。有科學(xué)家通過測試，得出結(jié)論：“人的記憶，80％是靠視覺來確立的。”這正是電視教學(xué)比廣播教學(xué)效果好的根本原因。因?yàn)殡娨暯虒W(xué)不光聽得見教師的有聲語言，還能看得見教師的體態(tài)語言，使學(xué)生獲得的信息比“只聞其聲，不見其人”的廣播教學(xué)清晰度和精確度要高得多。如果教師在教學(xué)過程中能充分發(fā)揮有聲語言和態(tài)勢語言兩個渠道的作用，使學(xué)生的聽覺器官，視覺器官同時獲取信息，必然能取得好的教學(xué)效果。

從當(dāng)前各類學(xué)校教師上課的實(shí)際情況來看，課堂教學(xué)中體態(tài)語言的運(yùn)用普遍存在著個人習(xí)慣性和隨意性，多處于自然形態(tài)，問題較多，直接影響到信息的傳遞效果。大體上有以下幾種類型的弊病：一是亂。即體態(tài)語言的使用混亂。課堂上常常出現(xiàn)一些對有聲語言沒有輔助作用、不包含“有語義信息”的人體語言。比如，有的教師講課時，愛習(xí)慣性地在講臺上來回走動，這只能分散學(xué)生的注意力；有的教師講課時還習(xí)慣地將兩眼望著天花板，或者一邊講一邊眺望窗外，造成學(xué)生精力不集中等。這些體態(tài)語言不僅無助于有聲語言的表達(dá)，相反對信息的傳遞起著阻礙作用。二是濫。有些教師使用體態(tài)語言過于頻繁，手勢、動作太多，給人以手舞足蹈、眼花繚亂之感，不利于學(xué)生的思索與信息的反饋。三是俗。即體態(tài)語言的設(shè)計(jì)和使用粗俗，缺乏高雅沉穩(wěn)之感，難登大雅之堂。

在使用體態(tài)語言時要注意以下幾個方面：

一、手勢語言運(yùn)用要到位

手勢語言是有聲語言的必要補(bǔ)充和強(qiáng)化。人的手勢種類繁多、含義豐富。靈活多變的手勢是體態(tài)語言當(dāng)之無愧的主角。因此，手勢語言利用得好壞，往往在很大程度上決定了體態(tài)語言運(yùn)用是否成功。

1．充分發(fā)揮指勢語的表意作用。

教師將食指指向所講授的具體內(nèi)容處，可以使內(nèi)容明確化，有利于學(xué)生的理解，如在地理課堂上，教師在教學(xué)生辨識地圖時，可將食指指向地圖上的某個具體位置，配合講解。在小學(xué)低年級課堂特別是一年級課堂中，教師在教兒童識字、數(shù)數(shù)時可采用這種手勢，來表意數(shù)字。由于數(shù)字手勢的形象性，兒童更易理解，如教師在教兒童數(shù)“1”時，常用食指代表“1”，用食指和中指組成“V”形時代表“2”。

2．使用合適的抬手動作代表“起立”。

抬手動作包括單手上抬、雙手上抬。單手上抬一般代表“起立”或“要求做某事”。雙手上抬一般也代表“起立”，但使用更莊嚴(yán)、正式。但在實(shí)際教學(xué)中，有些教師常使用“單食指指點(diǎn)學(xué)生起立”，這樣容易使學(xué)生產(chǎn)生命令、強(qiáng)制之感，容易導(dǎo)致學(xué)生的關(guān)系疏遠(yuǎn)。而使用單、雙手上抬表起立則更顯示出教師對學(xué)生的充分尊重，從中讓學(xué)生體會出教師的坦率與真誠，再加上親切的微笑，會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生親切感，更樂意接受教師的要求。

3．恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“鼓掌”。

鼓掌一般代表著教師的贊許、歡迎之情，是課堂中學(xué)生有了出眾的表現(xiàn)，教師給予學(xué)生的較高獎賞。在鼓掌中學(xué)生能充分感受到教師和同學(xué)的肯定和贊賞，能激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動機(jī)。但對學(xué)生進(jìn)行鼓掌次數(shù)不宜過頻，過頻使用會使學(xué)生產(chǎn)生輕易就能得到的感覺，而不利于學(xué)生付出更大的努力。教師在用掌聲對學(xué)生表示贊揚(yáng)、歡迎之外，還應(yīng)注意另一種情況，即學(xué)生在付出很大努力后仍未取得滿意的成績時，教師也要及時地使用掌聲對學(xué)生的努力予以肯定，號召全班同學(xué)學(xué)習(xí)其努力精神。因?yàn)椋u價應(yīng)注意其實(shí)效性，而且，小學(xué)生的意志力較差，情緒不易控制，一次經(jīng)過很大的努力后的失敗如未得到及時的安慰、鼓勵，會給兒童的心理抹上一層陰影，而老師和同學(xué)的掌聲會給他一種動力，使他感到付出努力的價值，重塑信心。

在某些特殊學(xué)科中，鼓掌也有其特殊作用。如在小學(xué)音樂課堂上經(jīng)常使用擊掌打節(jié)來渲染課堂氣氛。兒童的模仿性很強(qiáng)，但克制力、注意力不夠，老師采用邊唱邊擊掌形式，可以使學(xué)生在較強(qiáng)的節(jié)奏感中掌握樂曲，融入情感。

二、身勢語語言要恰當(dāng)

身勢語主要指頭部、肢體以及各個部位體態(tài)語的運(yùn)用。

1．使用身勢語配合對學(xué)生進(jìn)行評價。

教師可合理使用頭部的體態(tài)語配合對學(xué)生的評價。頭部的體態(tài)語運(yùn)用主要“點(diǎn)頭”、“搖頭”等。“點(diǎn)頭”在課堂教學(xué)中運(yùn)用較多，老師在對學(xué)生問題表示滿意時會使用“點(diǎn)頭”，課堂教學(xué)應(yīng)盡量少用“搖頭”，在學(xué)生回答錯誤時，應(yīng)用微笑和適當(dāng)?shù)恼Z言加以啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生的思維。

2．形成良好的教態(tài)。

良好的教態(tài)是教師內(nèi)在的素質(zhì)、高尚人格在課堂教學(xué)中的外部表現(xiàn)。教師應(yīng)注重衣冠整潔、大方。在一笑一顰、一舉一動中顯現(xiàn)出為人師表的穩(wěn)重與高雅，避免使用不良身勢語，如背手、雙臂交叉至胸前，雙手撐在講桌上的動作。這些動作是教師的習(xí)慣性動作或不經(jīng)意動作，這些動作的使用，一方面影響教師形象，妨礙師生交流，另一方面不利于教師使用體態(tài)語言配合教學(xué)。如背手，常常顯示出教師的威嚴(yán)，會給學(xué)生心理造成一定壓力，不利于學(xué)生與教師接近。一些不經(jīng)意的動作，如教師用手玩弄粉筆或黑板擦，表現(xiàn)出教師的不穩(wěn)重或無精打采，若弄出響聲，更會破壞課堂氣氛。總之，教師在教學(xué)中應(yīng)站姿穩(wěn)重而有力，形態(tài)端莊和諧，這樣自然會增加教師講課的吸引力，取得良好的課堂效果。

3．教師在課堂上的走動。

走動是教師傳遞信息的一種方式，如果一個教師一節(jié)課只是一種姿勢地站在那里一動也不動，課堂就會顯得單調(diào)而沉悶。相反，教師適時地在學(xué)生面前走動，而又沒有分散學(xué)生注意力的動作，課堂就會變得有生氣，還能激發(fā)學(xué)生的興趣，引起注意。

教師在課堂上的走動大體有兩種：一種是教師在講課時適當(dāng)?shù)卦谥v臺周圍走動；另一種是在學(xué)生做作業(yè)、討論、實(shí)驗(yàn)時，教師在學(xué)生中間走動。從講臺上下來走到學(xué)生中間，這種空間距離的縮小，帶給學(xué)生的直接影響是與學(xué)生心理上的接近。因此，教師走到學(xué)生中間可以密切師生關(guān)系，加強(qiáng)課堂上師生間的感情交流。同時，在走動中教師可進(jìn)行個別輔導(dǎo)，解答疑難，了解情況，檢查和督促學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在課堂上走動時應(yīng)注意以下問題：

(1)走動要有控制，不能分散學(xué)生的注意力。為了做到這一點(diǎn)，一是控制走動的次數(shù)，不能一節(jié)課不停地走；二要控制走動的速度，身體突然地運(yùn)動或停止都能引起學(xué)生的注意。所以在課堂上教師應(yīng)該是緩慢地、輕輕地走動，而不是快速地、腳步很重地走動；三是走動時的姿勢要自然大方，不做分散學(xué)生注意力的動作。

(2)走動或停留的位置要方便教學(xué)，當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行問答練習(xí)時，以在講臺周圍走動為宜。在學(xué)生中間邊講邊走動時，不要停留在教室的后端，因?yàn)檫@樣對學(xué)生來說教師的聲音是從后面?zhèn)鱽淼模瑢W(xué)生聽課有一定的心理影響。

(3)教師的走動時間要符合學(xué)生的心理。一般說來，學(xué)生在做練習(xí)或答試卷的時候，不喜歡教師在他們中間走來走去，更不喜歡老師在自己的身后或身邊停下來。因?yàn)檫@時學(xué)生的注意力需要高度集中，需要進(jìn)行緊張的思維活動。而教師的走動會分散他們的注意力，一旦在他們的身邊停下來，又往往會造成他們情緒緊張，破壞他們的正常思維過程。如果你要觀察整個考場的情況，最好走到教室的后邊，這樣你能看到整個教室，而學(xué)生卻看不到你。

(4)教師在學(xué)生中間走動進(jìn)行個別輔導(dǎo)，解答疑難的時候，要注意關(guān)心每一個學(xué)生，對所有的學(xué)生給予同樣的熱情。如果教師不注意這個問題，只把精力放在少數(shù)人身上，那么大多數(shù)學(xué)生就會認(rèn)為“老師不喜歡我們，老師對我們不寄予希望”，就會傷害多數(shù)人的積極性。

三、要注重體態(tài)語的綜合運(yùn)用

教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重各種體態(tài)語的綜合運(yùn)用。教師對體態(tài)語的綜合運(yùn)用應(yīng)從掌握局部動作開始，逐漸到整體綜合運(yùn)用，并做到不同情境下使用不同的體態(tài)語。手勢語、身勢語和面部表情的和諧統(tǒng)一的運(yùn)用，既能生動、形象地表現(xiàn)主題，讓學(xué)生在課堂中受到美的熏陶，啟發(fā)思維。如在講董存瑞炸碉堡一節(jié)時，教師應(yīng)昴首挺胸，氣宇軒昂，并將自己對董存瑞勇敢獻(xiàn)身于國家的精神的敬慕之情融入面勢語中，并用形象的身勢語表現(xiàn)出董存瑞炸碉堡時的剛毅；在《賣火柴的小女孩》中應(yīng)融入悲傷、催人淚下的情感，眼神應(yīng)自然流露出憐憫之情。

特級教師斯霞曾總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)說：“在課堂中，我總是精神飽滿的，課堂教學(xué)呈現(xiàn)一片蓬勃的生氣，使兒童能自始自終地集中注意力。講課時，我很注意臉部的表情并以適當(dāng)?shù)氖謩荩箖和子诶斫夂徒邮堋Ｎ冶M量把話說得滿一些，主要的地方重復(fù)一遍，講到快樂的地方，我就自然地露出微笑，講到憤怒的地方，情緒就激昂，講到悲傷的地方，聲音變得低沉。如我教《小鐵錘》這課時，在講到‘小鐵錘15歲，矮矮的個子，很結(jié)實(shí)’一句時，我用右手一比，表示矮矮的，接著身子挺一挺，表示結(jié)實(shí)。講到他裝作放養(yǎng)羊的，趕著兩只小綿羊到南山下去放哨，日寇的馬隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來了一段時，我微微地?cái)[動著指示棒，表示趕羊，又昂著頭眼望遠(yuǎn)處，表示小鐵錘忠于自己的職責(zé)，隨時警惕著敵人的行動，講到最后一段小鐵錘騎著大白馬，回到民兵隊(duì)的時候，輕松地流露出勝利的微笑，并且把課文講得又快又響亮。50幾個學(xué)生都跟著我一同露出了得意的微笑。課文講完了，幾十雙小眼睛還盯著我，書也忘記放下。顯然，富有思想感情的課文，通過生動的講解，已深刻地感染了兒童。因此，我深深感到：教學(xué)工作，是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)。而如果離開非言語表達(dá)藝術(shù)，教師的教學(xué)藝術(shù)就很難達(dá)到完完美的境界。”

教師的體態(tài)語的正確運(yùn)用，要做到清晰而不亂，適度而不過，高雅而不矯，自然而不拙，這不是短時間能領(lǐng)悟并掌握的，需要教師在不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)、用心感悟、反復(fù)實(shí)踐后方能習(xí)得。

(作者單位：廣西鳳山縣長洲中心校)